Ali ele considera a questão de cristãos que possuíam um coração natural, carnal, não algum coração transplantado ou mesmo mecânico. Ele passa a argumentar da seguinte forma:

⁸ “Pois Moisés escreve que o homem que tem feito a justiça da Lei viverá por ela. Mas a justiça resultante da fé fala da seguinte maneira: ‘Não digas no teu coração: “Quem ascenderá ao céu?” isto é, para fazer descer a Cristo; ou: “Quem descerá ao abismo?” isto é, para fazer subir a Cristo dentre os mortos.’ Mas, o que diz? ‘A palavra está perto de ti, na tua própria boca e no teu próprio coração’; isto é, a ‘palavra’ da fé, que estamos pregando. Pois, se declarares publicamente essa ‘palavra na tua própria boca’, que Jesus é Senhor, e no teu coração exerceres fé, que Deus o levantou dentre os mortos, serás salvo. Porque com o coração se exerce fé para a justiça, mas com a boca se faz declaração pública para a salvação.”

9. (a) O que está envolvido em se ser salvo, e por que responde assim? (b) Em que precisa o cristão realmente crer de coração? (c) Que atitude adotaram os atenienses, e por quê?

⁹ Isto indica que a questão penetra mais a fundo no ser da pessoa do que no intelecto, ou seja, na mente. Não é meramente uma questão de reunir informações, ordená-las na mente e ser capaz de repeti-las de cor. O fator determinante não é a mente com seu conhecimento, é a motivação que está aqui envolvida perante Deus. A crença do cristão precisa ser motivada pelo coração figurativo. Ele precisa crer de todo o coração na ressurreição de Cristo, devido ao sincero apreço por este milagre realizado pelo Deus Todo-poderoso. Trata-se de algo que Cristo não poderia ter feito sozinho, tampouco algum homem poderia tê-lo feito, a saber, ressuscitar Deus seu Filho morto para um plano de vida celestial. (2 Coríntios 4:13) Lembramo-nos de que os atenienses intelectuais dos dias do apóstolo Paulo tenderam, em alguns casos, “a mofar”, quando ouviram falar “duma ressurreição dos mortos”, ao passo que outros não tomaram nenhuma posição imediata quanto ao assunto, mas disseram: “Nós te ouviremos sobre isso ainda outra vez.” A mente deles, cheia de conhecimento, impediu-os de aceitar a informação, embora se baseasse em fatos reais. Apenas alguns se tornaram crentes e se associaram com Paulo. — Atos 17:21, 32-34.

10. (a) Que motivação deve produzir o coração? (b) Portanto, que duas coisas são exigidas por Jeová?

¹⁰ Portanto, o coração da pessoa precisa motivá-la a crer. Ela precisa exercer fé de coração. Quando faz isto, o coração — a parte mais íntima do ser — do crente o motivará a fazer confissão pública com a boca. Ele precisa exercer fé de todo o coração. A seguir virá a declaração pública verbal, motivada pelo coração do crente. Quando o crente é imerso em água, em símbolo da dedicação de si mesmo a Jeová Deus mediante Jesus Cristo, ele está fazendo uma declaração pública que conduz à salvação. Jeová Deus não só examina o coração figurativo para ver se existe ali uma fé energizante, mas também está atento à declaração pública.

Manter a Lealdade por Ter um Coração “Pleno”

11. (a) Como pôde Davi permanecer leal a Jeová? (b) Apesar do pecado que cometeu, por que podia Davi orar como fez no Salmo 86:11? (c) Quem seguiu o bom exemplo de Davi?

¹¹ Davi, dos tempos antigos, assim como todo o restante de nós, humanos, foi dado à luz em erro e concebido em pecado, mas permaneceu leal ao seu Deus, Jeová, por ter um coração figurativo que era “pleno” para com o Deus da nação de Israel. (Salmo 51:5) Testemunho neste respeito é dado em 1 Reis 15:3: “Seu coração [o de Abijão] não se mostrou pleno para com Jeová, seu Deus, tal como, o coração de Davi, seu antepassado.” É verdade que Davi cometeu um pecado abominável com a esposa de Urias, o hitita, mas ele se arrependeu sinceramente disto, e seu coração se revelou indiviso e inabalável em sua devoção a Jeová como seu Deus. (1 Reis 15:4, 5) Com bom motivo, Davi podia orar: “Unifica meu coração para temer o teu nome.” (Salmo 86:11) Ele deu um excelente exemplo para seus sucessores no reinado sobre Israel, e o Rei Asa foi, neste respeito, imitador de Davi, pois lemos em 1 Reis 15:14: “O próprio coração de Asa mostrou-se pleno para com Jeová em todos os seus dias.”

12. O que exige coragem e honestidade, e como demonstrou isso Ezequias?

¹² Certamente requer bastante coragem e honestidade da pessoa consigo mesma para apelar ao Deus Santíssimo, o Examinador de corações humanos, para implorar-lhe misericórdia e consideração amorosa. Contudo, foi isso o que o Rei Ezequias, de Israel, fez. Quando contraiu uma doença que, a menos que Deus interviesse, certamente seria fatal, Ezequias orou: “Rogo-te, ó Jeová, por favor, lembra-te de como andei diante de ti em veracidade e de pleno coração, e fiz o que era bom aos teus olhos.” — Isaías 38:3.

13. De que devem lembrar-se sempre os cristãos ungidos, segundo o exemplo de Jesus?

¹³ Em face de tal exemplo, os hodiernos cristãos ungidos, que foram incluídos no ‘pacto para um reino’ com Jesus Cristo nos céus, sempre devem lembrar-se da obrigação de andar diante de Jeová “de pleno coração”. Jesus Cristo, igual a seu antepassado real Davi, quando esteve na terra como homem perfeito andou diante de seu Pai celestial, Jeová, “de pleno coração”. Portanto, Jeová Deus, Aquele que estabelece reis, alegrou-se grandemente de conferir a ele o reinado no Reino celestial, para ali reinar qual “Rei dos reis e Senhor dos senhores” junto com discípulos íntegros quais reis e senhores subordinados. — Lucas 22:29; Revelação 19:16.

14. Por que motivo foram as “outras ovelhas” reunidas ao “um só rebanho” sob o “um só pastor”?

¹⁴ Os da “grande multidão” de “outras ovelhas” de Cristo esperam ser os primeiros a entrar com vida no reinado milenar de Jesus Cristo com seus 144.000 co-regentes. (Revelação 7:9, 10; João 10:16; Revelação 14:1; 20:4-6) Desde aquele momentoso ano de 1935, os membros dessa “grande multidão” se têm associado com o restante daqueles herdeiros do Reino, que andam diante de Jeová Deus de coração pleno. Por essas “outras ovelhas” do Pastor Excelente, Jesus Cristo, procurarem andar diante de Jeová Deus “de pleno coração”, formam agora “um só rebanho” junto com o restante dos herdeiros do Reino sob o “um só pastor”, Jesus Cristo. Por manterem a integridade com tal coração unificado e pleno, terão uma parte privilegiada em vindicar a soberania universal do Deus de quem são testemunhas, Jeová. — Isaías 43:10, 12.

15. De que todos nós hoje podemos ser gratos?

¹⁵ Desse modo, todos nós, quais discípulos do Filho de Deus, nosso Pastor Excelente, nos harmonizamos com a “mente” de Jeová, conforme é agora revelada aos seus adoradores dedicados e batizados. Quão gratos podemos e devemos ser de que o Altíssimo no céu nos revelou o que vinha em primeiro lugar na Sua “mente”, e que isto não se originou de nenhum homem de carne e ossos! Por este motivo nos sentimos induzidos a pensar como Jeová com respeito ao seu glorioso propósito.

16, 17. (a) O que indica 1 Coríntios 2:16 quanto à “mente de Jeová” e à “mente de Cristo”? (b) O que revela Filipenses 2:5-8 sobre a “mente” de Cristo?

¹⁶ Apreciamos o que está escrito para nós em 1 Coríntios 2:16, a saber: “Pois, ‘quem veio a conhecer a mente de Jeová para o instruir?’ Mas nós temos a mente de Cristo.” Aqui, em ambos os casos, a palavra grega para “mente” é nous.

¹⁷ Além de qualquer contradição, a “mente” de Cristo estava em harmonia com a “mente de Jeová”. As palavras inspiradas de Filipenses 2:5-8 ajudam-nos a perscrutar a “mente” até mesmo do pré-humano Filho de Deus, pois lemos ali: “Mantende em vós esta atitude mental [“mente”, Authorized Version; American Standard Version; Revised Standard Version] que houve também em Cristo Jesus, o qual, embora existisse em forma de Deus, não deu consideração a uma usurpação, a saber, que devesse ser igual a Deus. Não, mas ele se esvaziou e assumiu a forma de escravo, vindo a ser na semelhança dos homens. Mais do que isso, quando se achou na feição de homem, humilhou-se e tornou-se obediente até à morte, sim, morte numa estaca de tortura.”

18. O que era exigido do Filho para que ele se harmonizasse com a “mente” do Pai?

¹⁸ Jeová Deus tem em mente resgatar a humanidade da morte eterna, e o Filho unigênito de Deus estava disposto a harmonizar-se neste respeito com a mente de seu Pai celestial, embora isso significasse sofrimento intenso para ele na terra.

19. (a) Como podemos aplicar o nosso coração figurativo em conexão com a “mente” de Jeová? (b) O que devemos realizar agora com respeito à “mente de Cristo”?

¹⁹ De modo correspondente, se quisermos hoje harmonizar-nos com a “mente de Jeová”, precisaremos igualmente humilhar-nos duma forma similar à de Cristo e sujeitar-nos incondicionalmente à vontade de Jeová. Isto nos obriga a ser testemunhas de Jeová, e, motivados por um coração [kar·dí·a] leal, precisamos realizar o que Jesus Cristo tinha em sua mente perspicaz, quando disse: “Estas boas novas do reino serão pregadas em toda a terra habitada, em testemunho a todas as nações”, até o fim. — Mateus 24:14; Marcos 13:10.

20. (a) O que contribui agora para a unidade mundial de ação? (b) Que êxito desfruta atualmente o rebanho unido do povo de Deus?

²⁰ Todos os que somos hoje testemunhas dedicadas e batizadas do Deus Altíssimo desejamos ser “da mesma mentalidade” com respeito a este privilégio de serviço. (Filipenses 4:2) Isto contribui para a unidade mundial de ação. Por fazermos isso, Jeová Deus tem abençoado tanto a “grande multidão” de “outras ovelhas” de Cristo como o restante ungido dos herdeiros do Reino de Cristo com o deleitoso êxito que estão tendo hoje em todo o mundo no ajuntamento de todas as “outras ovelhas” e na obra de dar o aviso final a toda a humanidade antes de Sua gloriosa vitória e da vindicação de Sua soberania universal no Har-Magedon. — Revelação 16:16.

Algumas perguntas de recapitulação:

◻ Como estão envolvidos o “coração” e a “mente” em Jeová escrever a “lei” do novo pacto?

◻ Que duas coisas estão envolvidas em se ganhar a salvação?

◻ De que forma um coração “pleno” nos ajuda a permanecer leais?

◻ Como podemos indicar que temos tanto “a mente de Jeová” como “a mente de Cristo”?

Perguntas dos Leitores

◼Visto que se diz que o modo de vida cristão é recompensador mesmo no tempo atual, por que escreveu Paulo “se somente nesta vida temos esperado em Cristo, somos os mais lastimáveis de todos os homens”?

O verdadeiro cristianismo é deveras um bom modo de vida que dá satisfação. Mas, o comentário do apóstolo Paulo em 1 Coríntios 15:19 indicava que alguém que suportasse sofrimento por sua esperança era digno de pena se essa esperança não tivesse base.

Há amplo motivo para concluir que o modo de vida resultante de se praticar o verdadeiro cristianismo é bom. Considere provas disso. O cristão genuíno é parte duma congregação de pessoas puras, saudáveis e amorosas que se interessam nele, dispostas a oferecer tanto ajuda espiritual como material. Por seguir os conselhos de Deus, o cristão é protegido de muitos perigos e doenças físicos, tais como os vinculados à imoralidade, aos excessos no beber, ao fumo e ao mau uso de drogas. (Romanos 1:26, 27; 1 Coríntios 6:18; 2 Coríntios 7:1; Efésios 4:18, 19) Ele não anda a esmo, incerto quanto ao significado ou sentido da vida; em vez disso, aprecia sua relação com seu Criador e deriva satisfação em fazer a vontade de Deus. Seu acatamento aos princípios alicerçados na Bíblia contribui para uma família mais segura e bem sucedida. Devido à sua honestidade, o cristão talvez seja procurado como empregado e talvez seja menos provável ser despedido ou demitido do trabalho .

Mesmo esta lista sucinta mostra que o modo de vida cristão é deveras rico e recompensador.

Às vezes, porém, o cristão sofre oposição, perseguição ou até mesmo violência. (2 Timóteo 3:12) Jesus predisse que isso se daria. (Mateus 24:9, 10; Marcos 8:34; 10:30; Lucas 21:12; João 16:2) Os cristãos na antiga Corinto sabiam disso. Estavam a par de que Paulo, que ‘perseguira a congregação de Deus’, era agora alvo de perseguição. Ele lhes escreveu: “Quando injuriados, abençoamos; quando perseguidos, suportamos isso.” (1 Coríntios 15:9; 4:12; 2 Coríntios 11:23-27) Contudo, ele argumentou: “Por que estamos também cada hora em perigo? Eu enfrento a morte diariamente. . . . Se eu, igual aos homens, tenho lutado com feras em Éfeso, que me aproveita isso? Se os mortos não hão de ser levantados, ‘comamos e bebamos, pois amanhã morreremos.’” — 1 Coríntios 15:30-32.

A perseguição que os cristãos enfrentavam, portanto, estava relacionada à sua esperança. Se sua esperança fosse mera ilusão, a perseguição que sofriam teria sido despropositada. De modo que Paulo podia dizer: “Se somente nesta vida temos esperado em Cristo, somos os mais lastimáveis de todos os homens.” — 1 Coríntios 15:19.

Mas ele sabia que Cristo definitivamente foi ressuscitado. Após ser levantado, Jesus apareceu a centenas de testemunhas, inclusive ao próprio Paulo (1 Coríntios 15:3-8) Por isso, ele instou com os coríntios: “Conseqüentemente, meus amados irmãos, tornai-vos constantes, inabaláveis, tendo sempre bastante para fazer na obra do Senhor, sabendo que o vosso labor não é em vão em conexão com o Senhor.” — 1 Coríntios 15:58.

Paulo estava convencido de que nem ele, nem outros cristãos que sofreram a favor de Cristo, precisavam ser lastimados. Ele levou uma vida plena, memorável, sim, invejável. Assim como foi veraz no caso dele, da mesma forma se pode dar conosco, que a ”devoção piedosa é proveitosa para todas as coisas, visto que tem a promessa da vida agora e daquela que há de vir”. — 1 Timóteo 4:8.