É fato histórico, digno de nota, que à base dos pontos e da evidência acima apresentados, o ano de 1914 foi identificado como a época do término dos “tempos designados das nações” (e o fim da concessão de poder aos governantes gentios), na edição de março de 1880 da revista Watch Tower (Torre de Vigia, atual A Sentinela). Isto ocorreu cerca de trinta e quatro anos antes de tal ano, bem como dos eventos momentosos a que deu início. Na edição de 30 de agosto de 1914 de The World (O Mundo), um dos principais jornais nova-iorquinos da época, um artigo de destaque no suplemento dominical desse periódico comentava sobre isto, da seguinte forma: “O horrível irrompimento da guerra na Europa tem cumprido uma profecia extraordinária. No último quarto de século, por meio de pregadores e pela imprensa, os ‘Estudantes Internacionais da Bíblia’ . . . têm proclamado ao mundo que o Dia da Ira, profetizado na Bíblia, amanheceria em 1914.”

Os eventos ocorridos a partir do outono setentrional do ano de 1914 EC são história por demais conhecida de todos, iniciando com a grande guerra que irrompeu, a primeira guerra mundial da História da humanidade, e a primeira a ser travada por causa da questão, não do domínio apenas da Europa, da África, ou da Ásia, mas do domínio do mundo. — Luc. 21:7-33; Rev. 11:15-18; veja PRESENÇA; ÚLTIMOS DIAS.

TENDA

[Heb., ’ôhel; gr., skené].

Um abrigo desmontável, feito de tecido ou de pele, e apoiado por estacas. As tendas eram um dos mais antigos tipos de habitações humanas (Gên. 4:20; 9:21) e eram comumente utilizadas pelos povos nômades do Oriente Médio. — Gên. 9:27; Sal. 83:6.

Alguns pormenores sobre o formato e a utilização de tendas acham-se disponíveis na Bíblia. Isto é suplementado pelo conhecimento das tendas utilizadas pelos árabes, nos anos mais recentes, uma vez que parece que estas não diferem substancialmente das tendas do período bíblico. Muitos peritos crêem que as tendas primitivas eram feitas de peles de animais. (Gên. 3:21; Êxo. 26:14) Entre os modernos beduínos, são costumeiras as tendas feitas de tecido enegrecido, fabricado de pêlo de cabra. (Compare com Êxodo 36:14; Cân. 1:5.) Costuram-se tiras deste material, o tamanho geral da tenda retangular dependendo da abastança do seu dono e do número de ocupantes. A tenda é sustentada por várias estacas com c. 1,5 a 2,10 m de comprimento, a mais elevada delas ficando perto do meio; ela é firmada contra o vento por meio de cordas presas a estacas de tenda. (Juí. 4:21) Para se ter privacidade e proteção contra o vento, penduram-se alguns panos nas laterais da tenda, mas estes podem ser levantados ou removidos a bem da ventilação.

Parece que, nos tempos bíblicos, as tendas maiores eram geralmente divididas em pelo menos dois compartimentos por meio de se pendurarem panos de tendas. A “tenda de Sara”, mencionada em Gênesis 24:67, pode referir-se ao compartimento dela, ou a uma tenda que ela ocupava sozinha, pois alguns homens opulentos possuíam várias tendas, e às mulheres, às vezes, se consignavam tendas para seu uso pessoal. (Gên. 13:5; 31:33) Provavelmente se utilizavam esteiras para cobrir o piso, dentro da tenda.

As tendas eram uma característica distintiva da vida nômade, contrastando-se com as casas daqueles que tinham uma vida mais sedentária. Assim, descreve-se Abraão como ‘morando em tendas’ enquanto “aguardava a cidade que tem verdadeiros alicerces”. (Heb. 11:9, 10) Parece que, durante sua permanência no Egito, os israelitas moravam principalmente em casas, e não em tendas. (Êxo. 12:7) Mas, ao deixarem o Egito, voltaram às tendas (Êxo. 16:16), e as utilizaram por todos os quarenta anos em que estiveram no deserto. (Lev. 14:8; Núm. 16:26) No decorrer deste período, duas tendas especificas tinham especial importância, o “tabernáculo” e a tenda de Moisés. (Êxo. 25:8, 9; 26:1; 33:7; veja TABERNÁCULO; TENDA DE REUNIÃO. ) Mesmo depois de os israelitas terem conquistado a Terra Prometida, os pastores e os trabalhadores agrícolas no campo ainda utilizavam tendas em certos períodos. (Cân. 1:8) É provável que Zacarias 12:7 se refira a tais, eles sendo os primeiros a serem atingidos e carecendo de proteção caso uma nação inimiga avançasse contra o país a fim de atacar a cidade de Jerusalém. Também, os comandantes militares e os exércitos utilizavam tendas quando se achavam em expedições distantes. — 1 Sam. 17:54; 2 Reis 7:7; compare com Daniel 11:45.

O longo contato dos israelitas com tendas sem dúvida deu origem ao emprego poético de “tenda” para referir-se a qualquer habitação, mesmo em se tratando duma casa normal. — Êxo. 12:23, 30; 1 Sam. 13:2; 1 Reis 12:16; Sal. 78:51.

EMPREGOS FIGURADOS

Esta familiaridade com tendas é também refletida nas muitas referências figuradas que a Bíblia faz a tendas. Ezequias escreveu, com relação à época em que se acercava da morte: “Minha própria habitação foi arrancada e removida de mim qual tenda de pastores.” (Isa. 38:12) Assim como uma tenda que ocupava certo lugar podia ser rapidamente desmontada e removida, sendo tiradas as estacas e arrancados seus pinos, assim também o lugar de Ezequias na terra dos viventes parecia transitório e facilmente removível. Elifaz assemelhou a morte ao arrancar duma corda de tenda, o que faria com que a tenda desabasse. (Jó 4:21) De forma um tanto similar, Paulo empregou a metáfora de uma tenda ao falar dos corpos humanos dos cristãos gerados pelo