O pensamento contido num provérbio
É INTERESSANTE comparar o livro bíblico de Provérbios com a lei de Moisés. Moisés registrou as ordens diretas dadas por Jeová para guiar ‘o seu povo nó caminho de segurança e vida. Salomão e outros escritores de provérbios bíblicos não focalizam diretamente as ordens de Deus, mas, mostram por observação que estas leis são para os nossos melhores interesses. Fenômenos locais são muitas vezes comparados ao comportamento humano para nós ajudar a reconhecer o bem e o mal, a sabedoria ou a tolice. Saber o pensamento contido num provérbio é uma ajuda para se entender a lição ensinada.
“Os cabelos grisalhos são coroa de beleza quando se encontram no caminho da justiça.”
Entre alguns povos primitivos, o homem idoso que não pudesse lutar ou caçar era considerado como fardo infeliz. Algumas tribos matavam impiedosamente os idosos! Compare com isso a bondade de Jeová Deus, que ordenou, “Deves levantar-te diante dos cabelos grisalhos, e tens de ter consideração para com a pessoa do ancião, e tens de estar em temor do teu Deus. Eu sou Jeová.” (Lev. 19:32) O provérbio chama, atenção ao fato de que a vida passada no temor sadio de Jeová é bela aos olhos de Deus e deve ser respeitada por todos, como o exemplo correto a seguir. Mas, quando a velhice encontra a pessoa no caminho da iniqüidade, sua conduta é ainda mais repugnante do que a dum jovem, por causa de sua idade.
“A sorte se lança no regaço, mas cada decisão por ela vem de Jeová.”
Nos tempos antigos, em várias nações, decidiam-se as questões duvidosas por se lançar sorte. Pedras ou tabuinhas inscritas eram postas num vasilhame, o qual era sacudido e daí eram retirados ou lançados fora. Jeová agradou-se de usar sortes como meio para fazer conhecida a sua vontade, no inicio da história do seu povo escolhido. Parece que se lançavam as peças nas dobras ajuntadas do manto, donde se tirava então a sorte. Mas, primeiro se fazia um apelo a Jeová, para decidir a questão. O resultado era aceito como sendo a Sua vontade. Até mesmo os apóstolos de Jesus recorreram ao sorteio para escolher o sucessor de Judas Iscariotes, mas a sua seleção foi anulada por Jesus escolher Saulo. Desde Pentecostes é o espírito santo que dirige os cristãos, mas nos tempos pré-cristãos, Deus aprovou que se lançasse sorte.
“O princípio da contenda é como soltar águas; portanto, antes de irromper a briga, despede-te.”
As cidades orientais dependiam muitas vezes dum reservatório de água para seu suprimento. Um pequeno buraco no açude ou na represa que contém muita água pode ter grandes conseqüências. Se o fio de água não é logo estancado, a força dá água torna-se ainda maior, até que arrasa tudo. Dum pequeno princípio pode vir uma grande inundação. O mesmo se dá com as brigas. Se a ira tiver a menor vazão, ela pode irromper como inundação de palavras e atos de ira que pedem até culminar na morte de alguém. Antes que qualquer discussão se torne assim, é melhor abandonar o assunto ou deixar a outra pessoa, fortalecendo assim os vínculos da paz.
“Por causa do inverno, o preguiçoso não lavra; ele estará mendigando no tempo da ceifa, mas não haverá nada.”
Na Palestina semeavam-se as colheitas do inverno assim que as primeiras chuvas tivessem amolecido o solo desde o fim de outubro até o princípio de dezembro. Durante o tempo de se arar no inverno sopra o frio vento setentrional. Embora raras vezes haja uma estação de grande frio, alguns dias são às vezes bastante frios, com vento, chuva e granizo. Isso não impediria a pessoa varonil, mas o lavrador preguiçoso talvez negligencie sua lavoura e culpe por isso o tempo. Sem a lavoura e a sementeira no inverno não pode haver colheita. Dificilmente se poderia esperar que seus vizinhos trabalhadores tivessem compaixão com ele. Assim é com os que se aproveitam de circunstâncias desfavoráveis como desculpa para negligenciarem suas oportunidades e deveres. Colherão apenas quando semearem, e eles precisam levar as conseqüências da preguiça, sem compensação.
“O rei sábio dispersa as pessoas iníquas, e faz passar sobre elas uma roda.”
Nas antigas eiras, os grãos dos cereais eram separados da casca pelos pés dos bois que pisavam nas gavelas ou por se rolar uma roda tosca sobre elas. Assim como a roda debulhava os grãos, assim a administração imparcial da justiça esmaga os iníquos, separando-os dos justos. O governante sábio toma medidas para suprimir os elementos maus com a severidade duma roda que debulha cereais.
“O telhado gotejante, que enxota a pessoa no dia de chuva contínua, e a mulher contenciosa são comparáveis.”
Os telhados da maioria das casas orientais, a não ser os das casas de pedra dos mais abastados, são geralmente feitos de ramos de árvores, de juncos, folhas de palmeiras, e assim por diante, cobertos duma camada grossa de terra. Estes telhados chatos de terra estavam sujeitos a rachar-se e a gotejar. Imagine o interminável som irritante de água gotejante durante uma chuva contínua, quando o ocupante infeliz da casa não se pode nem assentar, nem ficar de pé, nem trabalhar, nem dormir sossegado. Esta é a situação dum homem que precisa viver sob o mesmo telhado com uma mulher contenciosa. Conforme o expressa um provérbio árabe: “Há três coisas que fazem a casa inabitável: tak (a goteira de chuva), nak (as importunações duma mulher) e bak (bichos).”