a Lei, um escravo emancipado não devia ser dispensado de mãos vazias, mas devia receber uma dádiva, algo do rebanho, da eira, e do lagar de azeite e de vinho. (Deut. 15:13, 14) Também, ocasiões de grande regozijo podiam ser comemoradas com trocas de presentes. — Ester 9:20-22; compare com Revelação 11:10.

EM RELAÇÃO AO SANTUÁRIO

Deus tomou os levitas como dádivas para a casa de Arão, como algo dado a Jeová para o prosseguimento do serviço no santuário. (Núm. 18:6, 7) Também, os gibeonitas e os outros que foram transformados em serviçais no santuário foram chamados de netineus, que significa “os dados” como presente. (Jos. 9:27; 1 Crô. 9:2; Esd. 8:20) Ainda mais, as contribuições para o andamento do serviço no santuário e também os sacrifícios são mencionados como dádivas. — Êxo. 28:38; Lev. 23:37, 38; Núm. 18:29; Mat. 5:23, 24; Luc. 21:1.

Como Criador, Jeová é dono de tudo. Portanto, ao dar coisas materiais para promover a adoração verdadeira, o dador meramente devolve parte do que recebeu originalmente de Deus. — Sal. 50:10; 1 Crô. 29:14.

ADMOESTAÇÃO A RESPEITO DE DÁDIVAS

Visto que as dádivas em forma de suborno podem arruinar o coração e perverter a justiça, as Escrituras admoestam-nos a odiar tais dádivas. Os que correm atrás de presentes são condenados. (Deut. 16:19, 20; Ecl. 7:7; Pro. 15:27; Isa. 1:23) Ainda mais, o “homem que se jacta falsamente de uma dádiva”, não agindo em harmonia com sua jactância, é comparado a nuvens vaporosas e ao vento sem aguaceiro. (Pro. 25:14) Aquele que distribui dádivas talvez tenha muitos companheiros, mas suas ofertas não podem garantir uma amizade duradoura. — Pro. 19:6.

As Escrituras Gregas Cristãs condenam veementemente certas práticas relacionadas com a distribuição de presentes. Jesus condenou os escribas e os fariseus por infringirem o mandamento de honrar pai e mãe. Segundo eles, se alguém afirmasse que seus bens materiais eram uma dádiva dedicada a Deus, estaria isento da obrigação de ajudar seus pais. (Mat. 15:1-6; veja CORBÃ). Não há mérito quando a pessoa dá algo pensando em receber alguma coisa em troca. (Luc. 6:30-36; 14:12-14) Para ser agradável a Jeová, o dar deve ser praticado altruistamente e sem ostentação. — Mat. 6:2-4; 1 Cor. 13:3.

A DÁDIVA CRISTÃ

Os primitivos cristãos fizeram dádivas ou contribuições em favor de seus irmãos necessitados. (Rom. 15:26; 1 Cor. 16:1, 2) Contudo, todas essas dádivas eram voluntárias, conforme indicado pelas palavras de Paulo: “Faça cada um conforme tem resolvido no seu coração, não de modo ressentido, nem sob compulsão, pois Deus ama o dador animado.” (2 Cor. 9:7) Adicionalmente, ajudavam os que se dedicavam plenamente ao “ministério da palavra”, como fazia o apóstolo Paulo. Outrossim, embora apreciasse muito as dádivas que lhe eram enviadas por seus irmãos, Paulo não visava receber dádivas. — Fil. 4:15-17.

Os cristãos podem dar coisas mais valiosas do que presentes materiais. Podem dar de seu tempo e de suas habilidades para edificar e fortalecer outros em sentido mental e espiritual, o que resulta em maior felicidade. A maior dádiva que alguém pode oferecer a outro é ajudá-lo a entender a Palavra de Deus, pois isto pode conduzir o beneficiado à vida eterna. — João 6:26, 27; 17:3; Atos 20:35; Rev. 22:17.

DÁDIVAS (DONS) DE DEUS

As dádivas de Deus aos homens são uma expressão de sua benignidade imerecida. A própria palavra khárisma (pl., kharísmata), que ocorre 17 vezes nas Escrituras Gregas Cristãs, dá a entender uma dádiva envolvendo benignidade imerecida (kháris) da parte de Deus. (Rom. 6:23; 1 Cor. 12:4; 2 Tim. 1:6; 1 Ped. 4:10) É, portanto, apenas correto que os dons recebidos de Jeová sejam usados em benefício do próximo e para a glória de Deus, o dador. (1 Ped. 4:10, 11) Tais dons não se destinam a dar lucro egoísta ao recebedor. Visto que ‘recebeu de graça’, ele está sob a obrigação de ‘dar de graça’. — Mat. 10:8.

“Toda boa dádiva e todo presente perfeito vem de cima.” (Tia. 1:17) Jeová é generoso em dar, permitindo que tanto os justos como os iníquos se beneficiem do sol e da chuva. De fato, ele “dá a todos vida, e fôlego, e todas as coisas”. As dádivas de Deus, incluindo o alimento, a bebida, e ver o que é bom por todo o seu trabalho árduo, destinam-se a dar prazer ao homem. (Mat. 5:45; Atos 17:24, 25; Ecl. 3:12, 13; 5:19; 1 Tim. 6:17) A benignidade imerecida de Jeová em dar seu Filho como sacrifício de resgate é uma dádiva inestimável, e os que têm fé no sacrifício de Jesus Cristo podem assim obter o dom da vida eterna. Tanto a condição de não casado como o casamento são dons de Deus a serem usufruídos dentro dos limites de seus requisitos. Visto que a pessoa não casada está mais livre para devotar-se ao serviço de Jeová sem distração, a condição de não casado é o melhor dentre os dois dons. — Pro. 18:22; Mat. 19:11, 12; 1 Cor. 7:7, 17, 32-38; Heb. 13:4.

DÁDIVAS DE SERVIÇO E “DÁDIVAS EM HOMENS”

As designações de serviço no arranjo ou organização terrestre de Deus são realmente dádivas de Jeová. (Núm. 18:7; Rom. 12:6-8; Efé. 3:2, 7) Os favorecidos com designações de serviço, graças à benignidade imerecida de Deus, são também chamados de “dádivas em homens”, e Jesus Cristo, qual representante de Deus e cabeça da congregação, deu essas dádivas