Durante o tempo de se arar no inverno sopra o frio vento setentrional. Embora raras vezes haja uma estação de grande frio, alguns dias são às vezes bastante frios, com vento, chuva e granizo. Isso não impediria a pessoa varonil, mas o lavrador preguiçoso talvez negligencie sua lavoura e culpe por isso o tempo. Sem a lavoura e a sementeira no inverno não pode haver colheita. Dificilmente se poderia esperar que seus vizinhos trabalhadores tivessem compaixão com ele. Assim é com os que se aproveitam de circunstâncias desfavoráveis como desculpa para negligenciarem suas oportunidades e deveres. Colherão apenas quando semearem, e eles precisam levar as conseqüências da preguiça, sem compensação.

PROVÉRBIOS 20:26

“O rei sábio dispersa as pessoas iníquas, e faz passar sobre elas uma roda.”

Nas antigas eiras, os grãos dos cereais eram separados da casca pelos pés dos bois que pisavam nas gavelas ou por se rolar uma roda tosca sobre elas. Assim como a roda debulhava os grãos, assim a administração imparcial da justiça esmaga os iníquos, separando-os dos justos. O governante sábio toma medidas para suprimir os elementos maus com a severidade duma roda que debulha cereais.

PROVÉRBIOS 27:15

“O telhado gotejante, que enxota a pessoa no dia de chuva contínua, e a mulher contenciosa são comparáveis.”

Os telhados da maioria das casas orientais, a não ser os das casas de pedra dos mais abastados, são geralmente feitos de ramos de árvores, de juncos, folhas de palmeiras, e assim por diante, cobertos duma camada grossa de terra. Estes telhados chatos de terra estavam sujeitos a rachar-se e a gotejar. Imagine o interminável som irritante de água gotejante durante uma chuva contínua, quando o ocupante infeliz da casa não se pode nem assentar, nem ficar de pé, nem trabalhar, nem dormir sossegado. Esta é a situação dum homem que precisa viver sob o mesmo telhado com uma mulher contenciosa. Conforme o expressa um provérbio árabe: “Há três coisas que fazem a casa inabitável: tak (a goteira de chuva), nak (as importunações duma mulher) e bak (bichos).”

“Testemunho fraco para o cristianismo”

Falando da forma de cristianismo praticada pelas .igrejas mundanas da cristandade, o clérigo James A. Pike, bispo da diocese episcopal da Califórnia, disse na revista Look de 20 de dezembro de 1960: “O cristianismo está em retirada. É certo que as evidências externas parecem indicar outra coisa. O aumento do número de membros das igrejas, neste país, tem sido três vezes maior do que o dos quinze anos precedentes. . . . Mas, a avaliação de toda a evidência demonstraria não só que começou um declínio, mas também que o próprio aumento não tem substância. . . . Se a General Motors triplicasse as suas vendas durante os anos sem melhorar os seus carros, os fregueses considerariam a consecução corretamente como muito fraca. Esta lógica não é menos aplicável à igreja cristã. . . . No estrangeiro há uma relação entro a retirada do cristianismo e o avanço do comunismo. . . . Parte do avanço dos ateus se deve à igreja — aos seus clérigos e aos seus membros mais responsáveis. . . . O que é responsável por sermos um testemunho fraco para o cristianismo? . . . Em primeiro lugar, a igreja, em vez de ser um aguilhão, está na maior parte em paz com a sociedade. . . . Uma segunda causa da retirada do cristianismo é encontrada nas suas próprias divisões. . . . Uma terceira causa da retirada é que temos tido a tendência de fazer a religião focalizar o homem, em vez de focalizar Deus. . . . Uma medida final da retirada do cristianismo é a sua crescente irrelevância para a vida.”