O morto não pode mais expressar amor, nem ódio ou ciúme. Não importa qual o poder, a autoridade ou as riquezas que tinha quando vivia, estes passaram para outras mãos e ele não pode dizer nada sobre isso. (Ecl. 2:21) Neste sistema de coisas, não tem nenhuma parte, por tempo indefinido, e permaneceria completamente fora do quadro, para sempre, se não fosse a provisão de Deus, duma nova ordem e da ressurreição dos mortos.

Portanto, Salomão escreve apenas para representar a situação considerada como se este mundo atual fosse tudo o que há. Ele mostra a vaidade da vida, quando alguém não é adorador de Deus. Mas o apóstolo Paulo disse aos cristãos em Tessalônica: “Irmãos, não queremos que sejais ignorantes no que se refere aos que estão dormindo na morte, para que não estejais pesarosos como os demais que não têm esperança. Pois, se a nossa fé é que Jesus morreu e foi levantado de novo, então, também, Deus trará com ele os que adormeceram na morte por intermédio de Jesus.” — 1 Tes. 4:13, 14.

Salomão foi o “Congregante” (que é o significado da palavra Qǫqhéleth, título do livro de Salomão). Ele se empenhava em congregar o povo para a adoração de Jeová. Foi por isso que ele pintou um quadro da situação fútil deste mundo, e, depois de examinar sua total vaidade e falta de esperança, salientou a Fonte correta da esperança, dizendo: “A conclusão do assunto, tudo tendo sido ouvido, é: Teme o verdadeiro Deus e guarda os seus mandamentos. Pois esta é toda a obrigação do homem. Pois o próprio verdadeiro Deus levará toda sorte de trabalho a julgamento com relação a toda coisa oculta, quanto a seu é bom ou mau.” — Ecl. 12:13, 14.

Um templo antigo com significado moderno

Que significado para os nossos dias poderia ter este templo observado numa visão pelo profeta Ezequiel? A resposta a isso influi na sua vida. Deus forneceu esta visão do templo com um objetivo.

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