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Justiça não por meio de tradições oraisA Sentinela — 1990 | 1.° de outubro
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segundo o qual viver! E quão limitada mostra ser a justiça dos escribas e fariseus!
20. Em vez de repudiar a Lei mosaica, de que modo Jesus ampliou e aprofundou seu impacto e colocou-a num plano ainda mais elevado?
20 Portanto, quando Jesus referiu-se a partes da Lei e acrescentou “no entanto, eu vos digo”, ele não estava repudiando a Lei mosaica e substituindo-a por algo diferente. Não, ele aprofundava o seu sentido e ampliava a sua força mostrando qual era o espírito por trás dela. Uma superior lei de fraternidade considera o contínuo desejar mal ao próximo como assassinato. Uma superior lei de pureza condena o continuado pensamento lascivo como adultério. Uma superior lei de casamento rejeita o divórcio por razões frívolas como proceder que leva a novos casamentos adúlteros. Uma superior lei da verdade mostra que votos repetitivos são desnecessários. Uma superior lei da brandura descarta a retaliação. Uma superior lei do amor exige um amor piedoso que desconhece fronteiras.
21. O que revelam as admoestações de Jesus quanto à autojustiça rabínica, e o que mais aprenderia a multidão?
21 Que profundo impacto tais admoestações nunca antes ouvidas devem ter causado aos ouvidos dos que as ouviam pela primeira vez! A que absoluta inutilidade foi reduzida a hipócrita autojustiça resultante da escravidão a tradições rabínicas! Mas, à medida que Jesus prosseguisse no seu Sermão do Monte, as multidões famintas e sedentas da justiça de Deus aprenderiam especificamente como obtê-la, como mostrará o artigo seguinte.
Perguntas de Recapitulação
◻ Por que criaram os judeus as suas tradições orais?
◻ Que dramática reversão fez Jesus com relação aos escribas e fariseus e o povo em geral?
◻ De que maneiras os escribas e fariseus esperavam granjear uma posição justa perante Deus?
◻ Qual é o caminho indicado por Jesus para evitar a fornicação e o adultério?
◻ Por mostrar qual era o espírito por trás da Lei mosaica, que normas superiores estabeleceu Jesus?
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Persista em buscar o reino e a justiça de DeusA Sentinela — 1990 | 1.° de outubro
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Persista em buscar o reino e a justiça de Deus
“Persisti, pois, em buscar primeiro o reino e a Sua justiça, e todas estas outras coisas vos serão acrescentadas.” — MATEUS 6:33.
1, 2. Em que os escribas e fariseus transformavam ações que eram boas em si mesmas, e que aviso deu Jesus a seus seguidores?
OS ESCRIBAS e fariseus procuravam a justiça à sua própria maneira, que não era a maneira de Deus. Não só isso, mas, quando deveras praticavam ações que em si mesmas eram boas, eles as transformavam em atos hipócritas para serem vistos pelos homens. Não serviam a Deus, mas sim à sua própria vaidade. Jesus advertiu seus discípulos contra tal encenação: “Tomai muito cuidado em não praticardes a vossa justiça diante dos homens, a fim de serdes observados por eles; do contrário não tereis recompensa junto de vosso Pai que está nos céus.” — Mateus 6:1.
2 Jeová tem apreço pelos que dão aos pobres — mas não pelos que dão como o faziam os fariseus. Jesus alertou seus discípulos contra imitá-los: “Portanto, quando fizeres dádivas de misericórdia, não toques a trombeta diante de ti, assim como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Deveras, eu vos digo: Eles já têm plenamente a sua recompensa.” — Mateus 6:2.
3. (a) Em que sentido os escribas e fariseus foram plenamente pagos pelas suas ações de dar? (b) Em que sentido era diferente a posição de Jesus sobre o dar?
3 A palavra grega para “eles já têm plenamente” (a·pé·kho) era um termo que aparecia com freqüência em recibos comerciais.
Seu uso no Sermão do Monte indica que “eles receberam a sua recompensa”, isto é, “assinaram o recibo de sua recompensa: o direito de receber sua recompensa é atendido, exatamente como se já tivessem dado um recibo por isso”. (An Expository Dictionary of New Testament Words, de W. E. Vine) As doações para os pobres eram publicamente prometidas nas ruas. Nas sinagogas, divulgavam-se os nomes dos doadores. Os que davam grandes quantias recebiam honra especial por se lhes reservar assentos próximos aos rabinos durante o culto. Eles davam a fim de serem vistos pelos homens; e realmente eram vistos e glorificados por homens; assim, podiam selar o recibo de “Pagamento Integral”, como recompensa pelo seu dar. Quão diferente da posição de Jesus! Dá “em secreto; então o teu Pai, que está olhando em secreto, te pagará de volta”. — Mateus 6:3, 4; Provérbios 19:17.
Orações Que Agradam a Deus
4. Por que as orações dos fariseus levaram Jesus a chamá-los de hipócritas?
4 Jeová aprecia as orações que lhe são
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