• Trôade
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    • as boas novas a respeito de Cristo, pois, como ele afirma, “se me abriu uma porta no Senhor”. Depois de um período não revelado de tempo, porém, o apóstolo ficou preocupado por Tito ainda não ter chegado, e, assim, partiu para a Macedônia, esperando encontrá-lo ali. — Atos 20:1; 2 Cor. 2:12, 13.

      Evidentemente Paulo passou aquele inverno na Grécia, antes de retornar a Trôade, na primavera setentrional de 56 EC. (Atos 20:2-6) Desta feita, Paulo permaneceu sete dias ministrando aos irmãos cristãos em Trôade, e edificando-os espiritualmente. Quando se reuniu com eles na noite antes de partir, e enquanto Paulo ‘prolongava as suas palavras até à meia-noite’, um rapaz chamado Êutico, que estava sentado na janela do terceiro pavimento, adormeceu por volta da meia-noite e despencou de lá, vindo a falecer. O apóstolo milagrosamente fez o rapaz retornar à vida e continuou conversando com a assembléia até o romper do dia. — Atos 20:6-12.

      É provável que Paulo visitasse Trôade de novo depois de ser solto, em 61 EC, de sua detenção doméstica em Roma. O apóstolo Paulo escreveu a Timóteo durante o seu segundo encarceramento em Roma, por volta do ano 65 EC, pedindo que Timóteo lhe trouxesse um manto e certos rolos e pergaminhos que Paulo havia deixado com Carpo em Trôade. Parece muito improvável que tal pedido fosse feito cerca de nove anos depois, como se daria se a última visita de Paulo ao lar de Carpo ocorresse em sua terceira viagem missionária, em 56 EC. — 2 Tim. 4:13.

  • Trombeta
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    • TROMBETA

      [Heb. , hhatsotseráh; gr. , sálpigx]. Antes de Israel ter levantado acampamento no deserto pela primeira vez, Jeová ordenou a Moisés que fizesse “duas trombetas de prata . . . obra batida”. (Núm. 10:1-10, 13) Embora não se forneça nenhuma outra descrição dos instrumentos, moedas em circulação na época dos Macabeus, bem como um relevo do Arco de Tito, representam as trombetas como tendo de uns 45 a 90 cm de comprimento, retas, e terminando num pavilhão. Josefo declara que havia ligeira expansão perto do bocal, e que o furo era só um pouco maior do que o duma flauta, o que provavelmente produziria um tom estridente, alto. Na inauguração do templo de Salomão, 120 trombetas soaram. — 2 Crô. 5:12.

      Descrevem-se três sinais, empregando-se dois métodos de toque: (1) o toque de ambas as trombetas convocava todos os homens representantes da inteira assembléia de Israel para a tenda de reunião; (2) o toque de uma só trombeta convocava apenas os maiorais, que eram cabeças de milhares; e (3) toques trêmulos assinalavam a ordem de levantar acampamento. — Núm. 10:3-7.

      Jeová orientou adicionalmente que, em épocas de guerra, as trombetas soassem um “toque de guerra”. (Núm. 10:9) Isto era feito, posteriormente, pelo sacerdote que acompanhava o exército. (Núm. 31:6) Abias, de Judá, quando procurava evitar a guerra com Jeroboão, de Israel, apontou para estas “trombetas para tocar o alarme de batalha” como garantia divina da vitória de Judá na guerra. Quando Jeroboão persistiu obstinadamente em sua agressão, suas forças foram derrotadas por um exército de Judá que fora muitíssimo encorajado pelos “sacerdotes [que] tocavam alto as trombetas”. — 2 Crô. 13:12-15.

      Jesus mandou que seus ouvintes não tocassem trombeta a fim de atrair atenção para os seus atos de caridade, em imitação dos hipócritas. (Mat. 6:2) Sugere-se em geral que, neste caso, a trombeta é empregada em sentido metafórico, Jesus avisando para se evitar a ostentação ao se fazerem dádivas de misericórdia.

  • Tronco
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    • TRONCO

      Antigo instrumento de confinamento e de punição, que consistia numa armação de madeira em que se prendiam os pés da vítima em posição sentada (2 Crô. 16:10; Jer. 20:2, 3), não raro enquanto ela ficava exposta à contemplação e ao ridículo públicos. O tronco romano possuía diversos olhais, de modo que, se desejado, as pernas pudessem ser amplamente distanciadas, aumentando o suplício. Em hebraico, o tronco para o confinamento dos pés é chamado de sadh (Jó 13:27; 33:11), e, uma vez que era feito de madeira, é designado pelo termo grego xy’lon (madeira). Enquanto estavam detidos em Filipos, Paulo e Silas foram confinados a troncos que lhes prendiam os pés. — Atos 16:24.

      Em outras partes das Escrituras Hebraicas, uma outra palavra, mahpékheth, é vertida “tronco”. Visto que continha a idéia de torcer, parece que a pessoa assim confinada era obrigada a contorcer-se ou ficar numa encurvada postura corporal. Este instrumento talvez prendesse os pés, as mãos e o pescoço, ou, talvez, pudesse ser empregado junto com outros meios para prender o pescoço e os braços. O tronco e o pelourinho talvez fossem combinados para prender as pernas, bem como o pescoço é os braços. — Jer. 29:26.