• Pranto (Lamento, Luto)
    Ajuda ao Entendimento da Bíblia

    • No entanto, em vista do debilitante efeito do pranto e do pesar (Sal. 6:6, 7; Luc. 22:45; Atos 21:13; 2 Cor. 2:6, 7), o pesar cristão é sempre demonstrado de forma temperada, equilibrada, sendo até mesmo eclipsado pela esperança e pela alegria fortalecedora. (Mat. 5:4; 1 Cor. 7:29, 30; 2 Cor. 6:10; compare com Neemias 8:9-12.) Até mesmo em seus dias, o Rei Davi manifestava um ponto de vista equilibrado, sensato e baseado em princípios quanto ao pranto, de modo que, quando o filho concebido através da sua relação adúltera com Bate-Seba estava doente, Davi jejuou e prostrou-se em terra, buscando o verdadeiro Deus em favor do seu filho. Mas, ao ficar sabendo da morte do filho, Davi levantou-se, lavou-se, esfregou-se com óleo, mudou de roupas, orou a Jeová, e então solicitou alimento e começou a comê-lo. Ao explicar suas ações a seus ajudantes atônitos, ele declarou: “Agora que ele morreu, por que jejuar? Posso novamente trazê-lo de volta? Eu vou a ele, mas ele é que não retornará a mim.” (2 Sam. 12: 16, 19-23) Mais tarde, contudo, ele precisou de ajuda de Joabe, que lhe falou de forma direta, para recompor-se de seu estado de profundo pesar por causa da morte de seu filho, Absalão. — 2 Sam. 18:33; 19:1-8.

      Embora ‘toda a criação persista em gemer’, os sofrimentos do cristão são mínimos em comparação com a gloriosa esperança à frente (Rom. 8:18-22; 1 Ped. 1:3-7), e a promessa de ressurreição o habilita a não ficar ‘pesaroso como os demais que não têm esperança’. — 1 Tes. 4:13, 14.

      O pranto e o jejum sem a obediência à palavra de Jeová são insinceros e não trazem nenhum benefício. (Zac. 7:2-7) No entanto, “a tristeza de modo piedoso produz arrependimento para a salvação”. Tal tristeza resulta de a pessoa discernir o erro como sendo um pecado contra Deus. Isto a move a buscar o perdão de Deus e a dar meia-volta do seu proceder errado. “Mas, a tristeza do mundo produz a morte.” Embora a pessoa possa ficar triste por seu erro ter sido exposto e porque isto significou alguma perda para ela, não nutre o desejo de obter o perdão de Deus. (2 Cor. 7:10, 11) À guisa de exemplo, as lágrimas vertidas de modo egoísta por Esaú, na esperança de recuperar sua primogenitura perdida, não produziram efeito algum em Isaque, nem em Deus. — Heb. 12:16, 17.

      EMPREGO FIGURADO E PROFÉTICO

      Em sentido figurado, até mesmo a terra é representada como pranteando, em virtude das devastações causadas por exércitos invasores ou por uma praga. (Jer. 4:27, 28; Joel 1:10-12; contraste com Salmo 96:11-13.) Em sua desolação, a terra produziria ervas daninhas e ficaria com um aspecto negligenciado e descuidado, como o de uma pessoa que não zelava pelo seu rosto, por seus cabelos ou por sua roupa, enquanto pranteava. Similarmente, a terra devastada por uma praga sobre suas safras apresenta uma vista lúgubre.

      O “sinal do Filho do homem”, e a revelação de Cristo, são o motivo para que todas as tribos da terra ‘se batam em lamento’, ou “de pesar”. (Mat. 24:30; Rev. 1:7) Predisse-se que, sobre a simbólica “Babilônia, a Grande” sobrevirão pragas — morte, pranto e fome — “num só dia”, fazendo com que aqueles que se beneficiavam dela chorem e pranteiem. (Rev. 18:2, 7-11, 17-19) Em contraste, a Nova Jerusalém traz condições sobre a terra em que as lágrimas, a morte, o pranto, o clamor e a dor passarão para sempre. — Rev. 21:2-4.