forma milagrosa, por Deus, embora gozasse de aceitação geral, não é realmente apoiado pelas Escrituras. De acordo com as instruções iniciais de Jeová para Moisés, os filhos de Arão deviam “pôr fogo sobre o altar e colocar a lenha em ordem sobre o fogo”, antes de colocarem o sacrifício sobre o altar. (Lev. 1:7, 8) Foi depois da investidura do sacerdócio arônico, e, por conseguinte, depois de os sacrifícios da investidura terem sido oferecidos, que o fogo procedente de Jeová, provavelmente vindo da nuvem que pairava sobre o tabernáculo, consumiu a oferta que estava então sobre o altar. Em vista disto, o fogo miraculoso manifestou-se, não em fazer arder a madeira sobre o altar, mas em “consumir a oferta queimada e os pedaços gordos sobre o altar”. O fogo que continuou então a arder sobre o altar, naturalmente, resultava, com toda probabilidade, da mistura do fogo da parte de Deus com o fogo que já existia sobre o altar. (Lev. 8:14 a 9:24) Semelhantemente, um fogo miraculoso da parte de Jeová consumiu os sacrifícios logo depois da oração de Salomão, por ocasião da dedicação do templo. — 2 Crô. 7:1.

USO FIGURADO

O fogo, ou expressões que contêm a idéia de queimar ou arder, são figuradamente ligadas ao amor (Cân. 8:6), à paixão (Rom. 1:27; 1 Cor. 7:9), à ira e ao julgamento (Sof. 2:2; Mal. 4:1), ou à emoção forte. (Luc. 24:32; 2 Cor. 11:29) As Escrituras se referem a Jeová como sendo um fogo consumidor por causa de sua limpeza, pureza e insistência na devoção exclusiva. (Deut. 4:24) Seu ardor e sua fúria queimam como fogo, e sua “língua” e sua palavra são como fogo. (Sal. 79:5; 89:46; Isa. 30:27; Jer. 23:29) Quando Jeremias quis refrear-se de falar a palavra de Jeová, verificou ser isto impossível, pois ela se provou ser como um fogo ardente encerrado em seus ossos. (Jer. 20:9) Ademais, Jeová faz de seus ministros angélicos um fogo devorador, e, pelo fogo de seu zelo, a “terra” será devorada. — Sal. 104:1, 4; Sof. 3:8; veja também Daniel 7:9, 10.

Teste, refino

O “mensageiro do pacto” é comparado ao fogo dum refinador, um fogo usado para purificar ouro e prata. Por isso, o teste ardente ao qual Jeová submete “os filhos de Levi”, através do mensageiro do pacto, produz o refinamento deles. (Mal. 3:1-3; veja Refino, Refinador.) Um teste por meio de fogo também revela a qualidade dum material, conforme indicado pelo apóstolo Paulo, quando destacava a importância de se edificar sobre Jesus Cristo com materiais resistentes ao fogo. — 1 Cor. 3:10-15.

O apóstolo Pedro refere-se às provações ou sofrimentos como sendo um “fogo” que prova a qualidade da fé do cristão. (1 Ped. 1:6, 7) Mais tarde, assemelha a perseguição a um ardor, ao dizer a seus co-cristãos: “Não fiqueis intrigados com o ardor entre vós, que vos está acontecendo como provação, . . . por serdes partícipes dos sofrimentos do Cristo, para que vos alegreis e estejais também cheios de alegria durante a revelação de sua glória.“ (1 Ped. 4:12, 13) Que tal sofrimento por causa da justiça tem um efeito benéfico é indicado pelo apóstolo Paulo, ao dizer: A “tribulação produz perseverança”. (Rom. 5:3) Alguém que atravessa uma prova “ardente”, de modo fiel e bem-sucedido, torna-se mais forte e fica mais solidamente estabelecido como resultado de sua perseverança. — Atos 14:22; Rom. 12:12.

Destruição

Nos tempos bíblicos, o fogo era o meio mais cabal de destruição. (Jos. 6:24; Deut. 13:16) Por isso, Jesus, às vezes, utilizou o termo “fogo”, de modo ilustrativo, para indicar a destruição completa dos iníquos. (Mat. 13:40-42, 49, 50; compare com Isaías 66:24; Marcos 9:43-48; Mateus 25:4) Pedro escreveu que “os céus e a terra que agora existem estão sendo guardados para o fogo”. Pelo contexto, e à luz de outros textos, torna-se evidente que não se trata dum fogo inteiramente literal, mas significa a destruição eterna. Assim como o Dilúvio dos dias de Noé não destruiu os céus e a terra literais, mas apenas as pessoas ímpias, assim também a revelação de Jesus Cristo, junto com seus poderosos anjos num fogo chamejante, resultará na destruição permanente apenas dos iníquos. — 2 Ped. 3:5-7, 10-13; 2 Tes. 1:6-10; compare com Isaías 66:15, 16, 22, 24.

FOICE

Veja IMPLEMENTOS AGRÍCOLAS.

FOLE

Instrumento que pode, alternadamente, expandir-se e contrair-se, primeiro enchendo-se de ar mediante uma válvula, daí, expulsando-o à força por um tubo de saída. Para fornecer às fornalhas uma ventilação forçada, os foles são mais eficazes do que simples abano, ou os antiquados caniços ocos enchidos de ar e tubos de soprar também usados para esse intento.