pode ter sido causada pelo poderio e pela influência de Joabe e sua família no exército. Ou, talvez houvesse outras circunstâncias que a Bíblia não relata. De qualquer modo, é preciso lembrar que Davi, embora não executasse Joabe por algum motivo, quer bom, quer mau, não o perdoou, mas incumbiu a seu filho e sucessor, Salomão, de certificar-se de que Joabe pagasse por sua maldade.

Realiza um censo incompleto

Em outra ocasião, Davi foi incitado por Satanás a realizar um recenseamento ilegal do povo. Joabe protestou junto a Davi, mas isto de nada valeu. Ele, porém, não completou esse serviço, deixando de incluir as tribos de Levi e de Benjamim, “porque a palavra do rei tinha sido detestável para Joabe”. — 1 Crô. 21:1-6; 2 Sam. 24:1-9.

Adere à tentativa de Adonias de apoderar-se do trono

Apesar dos serviços anteriores que prestou sob Davi, quando Davi ficou idoso e doente, Joabe abandonou Davi e aderiu à conspiração de Adonias, filho de Davi. (1 Reis 1:18, 19) Talvez tenha feito isso por achar que, sendo Adonias rei, ele seria o poder oculto do trono, ou pode ser que se sentisse mais seguro de sua posição com Adonias do que com Salomão. Quando ouviu dizer que Davi constituíra rei a Salomão, abandonou Adonias. (1 Reis 1:49) Mais tarde, quando Adonias foi morto, Joabe correu para a tenda de Jeová e agarrou os chifres do altar. (1 Reis 2:28) Isto não lhe forneceu nenhum santuário, pois ele era um assassino deliberado; por conseguinte, Salomão mandou que Benaia o executasse ali mesmo. Assim Salomão cumpriu os conselhos de Davi, dados a ele em seu leito de morte, de não deixar que os cabelos brancos de Joabe descessem em paz ao Seol, devido à culpa de sangue de Joabe por ter assassinado Abner e Amasa, “dois homens mais justos e melhores do que ele”. Joabe foi sepultado em sua própria casa no deserto. Depois disso, Benaia foi nomeado chefe do exército. — 1 Reis 2:5, 6, 29-35; 11:21.

O Salmo 60, um salmo de Davi, é devotado, em seus versículos finais (8-12), à vitória de Joabe sobre os edomitas. — Veja o cabeçalho deste salmo.

JOACAZ

Veja JEOACAZ.

JOÃO

[Jeová tem sido gracioso].

1. João, o Batizador, filho de Zacarias e de Elisabete (Isabel); o precursor de Jesus. Ambos os genitores de João eram da casa sacerdotal de Arão. Zacarias era um sacerdote da divisão de Abias. — Luc. 1:5, 6.

NASCIMENTO MIRACULOSO

No ano 3 AEC, durante o período designado de serviço da divisão de Abias, chegou a vez de Zacarias usufruir o raro privilégio de oferecer incenso no santuário. Enquanto estava em pé diante do altar do incenso, apareceu-lhe o anjo Gabriel com o anúncio de que ele geraria um filho, que devia ser chamado de João. Este filho seria um nazireu vitalício, como fora Sansão. Seria grande diante de Jeová, iria adiante Dele, “a fim de aprontar para Jeová um povo preparado”. O nascimento de João seria um milagre de Deus, uma vez que Zacarias e Elisabete eram ambos de idade avançada. — Luc. 1:7-17.

Quando Elisabete já estava grávida de seis meses, ela recebeu a visita de sua parenta, Maria, então grávida por espírito santo. Assim que Elisabete ouviu a saudação de sua parenta, o filho por nascer de Elisabete pulou na sua madre, e, cheia de espírito santo, ela reconheceu a criança que nasceria de Maria como sendo seu “Senhor”. — Luc. 1:26, 36, 39-45.

Por ocasião do nascimento do filho de Elisabete, os vizinhos e os parentes queriam chamá-lo pelo nome de seu pai, mas Elisabete disse: “De modo nenhum! Mas ele se chamará João.” Daí, perguntou-se ao pai como ele queria que seu filho fosse chamado. Conforme o anjo lhe dissera, Zacarias não conseguia falar, desde a época do anúncio de Gabriel a ele, de modo que ele escreveu numa tabuinha: “João é o nome dele.” Daí, a boca de Zacarias foi aberta, de modo que ele começou a falar. Nisso, todos reconheceram que a mão de Jeová estava com a criança. — Luc. 1:18-20, 57-66.

INÍCIO DE SEU MINISTÉRIO

João passou os primeiros anos de sua vida na região colinosa da Judéia, onde moravam seus pais. Ele “crescia e se tornava forte em espírito, e continuava nos desertos, até o dia em que se mostrou abertamente a Israel”. (Luc. 1:39, 80) De acordo com Lucas, João iniciou seu ministério no 15.° ano do reinado de Tibério César. João teria então uns 30 anos. Embora não exista nenhum registro de que João se empenhasse em serviços sacerdotais no templo, esta era a idade com que os sacerdotes iniciavam seus plenos deveres. (Núm. 4:2, 3) Tibério começou a governar como imperador romano em 19 de agosto de 14 EC; seu 15.° ano decorreria de 19 de agosto de 28 EC até 18 de agosto de 29 EC. Visto que Jesus (também com cerca de 30 anos) apresentou-se para o batismo no outono setentrional, João, seis meses mais velho do que ele, deve ter iniciado seu ministério na primavera setentrional de 29 EC. — Luc. 3:1-3, 23.

João iniciou sua pregação no deserto da Judéia, dizendo: “Arrependei-vos, pois o reino dos céus se tem aproximado.” (Mat. 3:1, 2) Ele trajava roupas feitas de pêlo de camelo, e um cinto de couro ao redor dos lombos, similar à vestimenta do profeta Elias. O alimento de João consistia em locustas (gafanhotos) e mel silvestre. (2 Reis 1:8; Mat. 3:4; Mar. 1:6) Ele era um instrutor, e, concordemente, era chamado de “Rabi” pelos seus discípulos. — João 3:26.