A parte visível da organização de Deus
1, 2. (a) É algo novo ou recente que Jeová seja chamado de Marido? (b) Como é a resposta corroborada por Isaías 54:1-5, 13?
PARA os versados na Bíblia, não é nada novo ou recente que Deus seja chamado de Marido. Quando o próprio Jesus Cristo disse: “Está escrito nos Profetas: ‘E todos eles serão ensinados por Jeová’” (João 6:45), ele estava citando uma profecia que chama a Deus de Marido. Esta profecia, Isaías 54:1-5, 13, diz (em parte):
2 “Grita de júbilo, ó mulher estéril que não deste à luz! . . . Pois o Grandioso que te fez é teu dono marital, cujo nome é Jeová dos exércitos; e o Santo de Israel é teu Resgatador. . . . E todos os teus filhos serão pessoas ensinadas por Jeová e a paz de teus filhos será abundante.”
3. Em Gálatas 4:27, quando o apóstolo Paulo citou a mesma profecia de Isaías, referia-se ele em qualquer sentido a mulheres literais na terra?
3 O apóstolo Paulo citou esta mesma profecia de Isaías, capítulo 54, dizendo: “Porque está escrito: ‘Regozija-te, ó mulher estéril, que não dás à luz; irrompe e grita alto, ó mulher que não tens dores de parto; pois os filhos da desolada são mais numerosos do que os daquela que tem marido.’” (Gál. 4:27) O apóstolo Paulo certamente não estava falando sobre mulheres literais na terra, porque Jeová Deus não era Marido duma mulher individual, nem em sentido típico, nem em sentido simbólico. A “esposa” figurativa de Deus era algo maior.
4. Então, o que era este “algo maior”?
4 O que era? Ora, a organização de Deus, que ele criou para si mesmo e que nunca pode ser levada a crer que Deus seja mentiroso egoísta! Ele, igual a um marido, a torna fecunda, de modo que ela dá à luz um “descendente”, ou prole, por meio de quem Deus destruirá a Satanás e a organização que esse iniciou com Adão e Eva.
5. Quando foi provido o principal constituinte do “descendente” mencionado em Gênesis 3:15, e como?
5 O “descendente” da “mulher” ou “esposa” de Deus passou a ser provido na pessoa do Filho unigênito de Deus no céu. Quando? Na ocasião em que a sua vida, que até então havia existido no domínio espiritual, no céu, foi transferida para o ventre da virgem judia Maria, de modo que ela ficou grávida, em 2 A.E.C. Portanto, Maria não era “a mulher” de Gênesis 3:15. Tampouco foi Maria a mãe daqueles que Revelação 12:17 chama de “remanescentes da sua semente”. — Veja Gálatas 4:26-31.
6. (a) Quando Jesus estava na terra como homem perfeito, ele fazia parte de que organização? (b) Quando passaram os discípulos de Jesus a tornar-se parte da organização espiritual de Deus?
6 Assim como o primeiro homem na terra, Adão, quando era perfeito, no jardim do Éden, era um “filho de Deus” e fazia parte da organização universal de Deus, assim Jesus, como homem perfeito na terra, era uma parte visível da organização de filhos, de Deus. (Luc. 3:21-38) Em oração a Deus, Jesus disse a respeito de si mesmo e de seus discípulos: “Não fazem parte do mundo, assim como eu não faço parte do mundo.” (João 17:14, 16) Mais tarde, Jesus disse ao governador romano, Pôncio Pilatos: “Meu reino não faz parte deste mundo.” (João 18:36) Isto se dava porque Jesus Cristo fazia parte da organização espiritual de Deus, da “mulher” de Deus, da qual ele era o principal do que constituía o seu “descendente”. A partir do dia de Pentecostes de 33 E.C., quando o glorificado Jesus, no céu, derramou espírito santo sobre os seus discípulos fiéis na terra, estes tornaram-se parte do “descendente” da “mulher” de Deus. Constituíam a parte visível da organização espiritual de Deus. Embora estivessem no mundo, não faziam parte dele. — Atos 2:1-47.
7. Que espécie de “noiva” tem o prospectivo marido Jesus Cristo, e o que diz ela, segundo Revelação 22:17?
7 Em vista do precedente, até mesmo Jesus Cristo é chamado de Noivo, tendo uma prospectiva “noiva”. Ela, naturalmente, não é uma mulher literal. Se não é tal, então o que é? Ela é uma “noiva” de muitas partes constituintes, uma “noiva” composta, e é assim uma organização que segue, imita e faz a vontade do prospectivo Noivo. Pode chamá-la de eclésia, assembléia ou congregação, se quiser. (Deut. 4:10; 9:10; 18:16, Versão dos Setenta grega; Atos 7:38) O último livro da Bíblia refere-se a esta prospectiva consorte celestial do glorificado Cristo, dizendo em Revelação 22:17: “E o espírito e a noiva estão dizendo: ‘Vem!’”
8. (a) Em 2 Coríntios 11:2, a que comparou o apóstolo Paulo a congregação cristã dos seus dias? (b) Visto que Paulo citou o Salmo 45 em conexão com Jesus, quem é então a mulher levada ao rei messiânico como Senhor dela?
8 O apóstolo Paulo escreveu à eclésia ou congregação em Corinto, na Grécia: “Eu, pessoalmente, vos prometi em casamento a um só marido, a fim de vos apresentar como virgem casta ao Cristo.” (2 Cor. 11:2) Em Hebreus 1:8, 9, o apóstolo Paulo aplicou o Salmo 45 a Jesus Cristo, como o Filho de Deus. Este salmo profético compara o Filho de Deus a um Noivo, porque o Salmo 45:13-15 prossegue dizendo: “A filha do rei está toda gloriosa dentro da casa; sua vestimenta está com engastes de ouro. Será levada ao rei em vestes tecidas. As virgens no seu séquito, como suas companheiras, são levadas para dentro a ti. Serão levadas com alegria e júbilo; entrarão no palácio do rei.”
9. A que comparou João, o Batizador, Jesus Cristo e o grupo dos discípulos dele?
9 Até mesmo João, o Batizador, comparou Jesus Cristo a um Noivo, e os futuros discípulos dele a uma prospectiva noiva. Por ter tido o privilégio de apresentar os primeiros discípulos ao batizado e ungido Jesus, João disse: “Eu disse: Eu não sou o Cristo, mas, fui enviado na frente deste. Quem tem a noiva é o noivo. No entanto, o amigo do noivo, estando em pé e ouvindo-o, tem muita alegria por causa da voz do noivo. Esta alegria minha, por isso, ficou completa.” (João 3:28, 29) João, o Batizador, não esperava ser feito parte da “noiva” espiritual do Cristo. Permaneceu apenas “amigo do noivo”. Não obstante, alegrou-se altruistamente, igual àquelas damas-de-honra virgens do Salmo 45:13-15.
10. (a) Por que é correto dizer que a classe da “noiva” é a parte visível da organização espiritual de Deus? (b) Como é esta situação apoiada por aquilo que Paulo escreveu sobre Cristo, a Cabeça, nas cartas aos romanos e aos coríntios?
10 O ponto em questão, em tudo isso, é que assim como o Noivo celestial faz parte da organização espiritual de Deus, também os da classe da prospectiva “noiva”, gerados pelo espírito de Deus enquanto ainda estão na terra, constituem a parte visível da organização espiritual de Deus. A verdade desta situação é reforçada pelo fato de que esta “noiva”, que tem um marido por cabeça, é ao mesmo tempo o corpo espiritual de Cristo. Paulo escreveu à eclésia ou congregação em Roma: “Assim também nós, embora muitos, somos um só corpo em união com Cristo, porém, membros que individualmente se pertencem uns aos outros.” (Rom. 12:5) Paulo escreveu à congregação de Corinto: “Deveras, todos nós fomos batizados por um só espírito em um só corpo, . . . Ora, vós sois corpo de Cristo e membros individualmente.” (1 Cor. 12:13, 27) Já que a Cabeça daquele corpo espiritual, o glorificado Jesus Cristo, é parte da organização espiritual de Deus, assim os membros do seu “corpo” fazem parte da organização de Deus, apenas que, no presente, são a parte visível dela. Não é fora de propósito dizer que são a organização visível de Deus na terra. “Deus dispôs o corpo.” (1 Cor. 12:24, A Bíblia de Jerusalém) “Deus organizou assim o corpo.” — Huberto Rohden.
O POVO ORGANIZADO E DEDICADO DE DEUS HOJE NA TERRA
11. Após a Primeira Guerra Mundial, por que havia necessidade de reorganização por parte das nações do mundo e também por parte dos ‘remanescentes da semente’ da mulher?
11 A reorganização dentro do sistema de coisas visível de Satanás tornou-se necessária para as nações abaladas pela guerra, no fim da Primeira Guerra Mundial em 1918. Surgira no cenário dos assuntos internacionais um novo ator, na forma dos bolchevistas ou comunistas, que fizeram uma revolução violenta na Rússia e assumiram o controle político do extenso império dela na Europa e na Ásia. Que mundo os ‘remanescentes da semente’ da mulher tiveram de enfrentar! Havia necessidade de eles se reorganizarem. Tiveram de encarar o futuro dum ponto de vista novo e bastante revolucionário, à luz das profecias bíblicas que se abriram ao seu entendimento como nunca antes. Havia à disposição prova satisfatória, à base da cronologia e da profecia da Bíblia, bem como dos acontecimentos mundiais, de que os Tempos dos Gentios, “os tempos designados das nações”, haviam terminado em outubro de 1914. (Luc. 21:24) Desde então, o velho mundo está no seu “tempo do fim” ou nos seus “últimos dias”. (Dan. 12:4; 2 Tim. 3:1) Sendo assim, chegara o tempo devido para um novo tipo de pessoas, não os comunistas, mas pessoas tementes a Deus, surgir no palco de ação do mundo. A identidade delas esclareceu-se com o passar do tempo.
12. (a) A esperança terrestre de tais pessoas tementes a Deus que então surgiram no cenário do mundo começou a ser proclamada quando e onde, antes do fim da Primeira Guerra Mundial? (b) Portanto, com quem relacionou o livro Intitulado “A Harpa de Deus”, primeiro publicado em 1921, o texto de João 10:16?
12 Destinavam-se a sobreviver à destruição do velho sistema de coisas no Armagedom, e entrariam no novo sistema de coisas sob o reino celestial de Cristo. Isto lhes oferecia a oportunidade de nunca se extinguirem da face de nossa terra, a qual o Reino transformará num paraíso. Esta esperança, algo que nunca antes se proclamara, foi proclamada publicamente em Los Angeles, Califórnia, E.U.A., em fevereiro de 1918, antes de a Primeira Guerra Mundial findar mais de oito meses depois. Os que adotaram tal esperança nunca esperariam ir para o céu, para se tornarem parte da organização de Deus lá em cima. Após a guerra, examinaram-se de novo as palavras proféticas de Jesus, registradas em João 10:16. Assim, a Sociedade Torre de Vigia (dos E.U.A.) publicou em 1921 (em português, em 1925), o livro intitulado “A Harpa de Deus”, que dizia nos parágrafos 577 e 578, na página 331 (da ed. em port.):
“Que a salvação não se confina àqueles que forem para o céu, demonstra Jesus quando diz: ‘Tenho também outras ovelhas que não são deste aprisco, estas também é necessário que eu as traga; elas ouvirão a minha voz.’ (João 10:16) “Deste aprisco” significa desta Igreja; e, depois de feita a seleção dessa classe, todos hão de ter a oportunidade de entrarem para o outro aprisco de Cristo. [Versão Brasileira de João 10:16.] Isso é verdadeiro, porque ele a todos comprou com o seu precioso sangue.
“Deus motivou ao profeta Davi escrever: ‘Todas as nações que fizeste, virão, diante de ti, Senhor, se prostrarão, e glorificarão o teu nome.’ (Salmo 86:9) É mais uma prova corroborante de que todos hão de ter a sua oportunidade.”
13. No congresso de Los Angeles, em 1923, como relacionou o discurso básico a parábola de Jesus sobre as ovelhas e os cabritos com o texto de João 10:16?
13 No ano de 1923, realizou-se em Los Angeles, Califórnia, um congresso de nove dias, culminando numa reunião pública no Coliseu, no domingo, 26 de agosto. Considerou-se a parábola de Jesus a respeito das ovelhas e dos cabritos, em Mateus 25:31-46, e houve um desvio da explicação tradicional da parábola pela cristandade. As “ovelhas” foram identificadas com as “outras ovelhas” profetizadas por Jesus em João 10:16. O discurso exploratório, conforme publicado no número de 15 de outubro de 1923 da Sentinela (em inglês, na página 310, parágrafo 33), dizia:
“Acreditamos que haja milhões dentro da igreja nominal, que persistem por respeito ao Senhor; e eles encaram a igreja nominal como sendo em certo sentido usada pelo Senhor. Grande número desses não afirma ser consagrados ao Senhor e eles não têm nenhuma esperança ou aspiração celestial. Acreditamos que ali se encontra a classe designada pelo nosso Senhor como ovelhas. (João 10:16) Nossa conclusão é, portanto, que tanto as ovelhas como os cabritos da parábola afirmam ser cristãos, constituindo a cristandade, e que ambos afirmam fazer as obras no nome do Senhor. — Mateus 7:21-23.”
14. O que dizia a revista A Sentinela de 15 de Janeiro de 1924 (em inglês) sobre o tempo do ajuntamento das “outras ovelhas”?
14 No ano seguinte, A Sentinela de 15 de janeiro de 1924 (em inglês) comentou isso adicionalmente (na página 26, parágrafos 2 e 3), dizendo:
“‘E a ele se congregarão os povos.’ — Gênesis 49:10.
“Esta é uma declaração profética relacionada com a obra de Cristo. O tempo deste cumprimento está próximo. Significa que os povos de toda nação, raça e língua, que desejam e amam a justiça, serão ajuntados ao Senhor. Jesus disse: ‘E tenho outras ovelhas, que não são deste aprisco: a estas também tenho de trazer, e elas ouvirão a minha voz e haverá um só aprisco, e um só pastor.’ (João 10:16) A ovelha é um animal dócil, pacífico e governável; por isso é usada para simbolizar pessoas que amam a paz e que desejam coisas melhores.”
15. Como mostrou a Sentinela de 15 de agosto de 1934 (em inglês) que a benignidade de Deus abrange mais do que apenas salvar o “pequeno rebanho” para o céu?
15 Uma década mais tarde, A Sentinela (em inglês) de 15 de agosto de 1934 dizia no seu parágrafo inicial (na página 243):
“A benevolência de Jeová é oferecida a todos os que diligentemente procurarem conhecer e fazer a sua vontade. Ele oferece a sua benignidade a homens que crêem no Senhor Jesus Cristo. (João 3:16) Jesus Cristo é o meio de vida provido por Deus, mas nem todos os homens que obterão a vida tornar-se-ão criaturas espirituais. Há outras ovelhas que não são do ‘pequeno rebanho’. (João 10:16) É a estas últimas, ou às ‘outras ovelhas’, que ele, depois da chegada de Cristo Jesus ao templo para o julgamento, dirige as seguintes palavras: ‘Vinde, benditos de meu Pai, herdai o reino preparado para vós desde a fundação do mundo.’ (Mat. 25:34)”
(Veja também o parágrafo 28, na página 248.)
16. No Congresso de Washington, D.C., em 1935, explicou-se que a “grande multidão” era de que classe de “ovelhas”, e como foi que no dia seguinte reagiram a esta informação centenas de especialmente convidados?
16 O ano seguinte, 1935, marcou época. Realizou-se em Washington, D.C., E.U.A., um congresso significativo, ao qual foram especialmente convidados aqueles que desejavam ser “outras ovelhas” do Pastor Excelente. Isto indicou que se fazia então um esforço definido para ajuntar tais “outras ovelhas”. Na sexta-feira, 31 de maio, foi proferido um discurso que identificou as “outras ovelhas” (ou jonadabes) como os que constituem a “grande multidão” com destino terrestre, conforme predita em Revelação 7:9-17. O impulso de muitos dos congressistas para serem dessa “grande multidão” foi indicado pelo fato de que, no dia seguinte, 840 pessoas se apresentaram para ser batizadas em água, em símbolo de sua dedicação incondicional a Jeová Deus, por meio do Pastor Excelente, Jesus Cristo.
UM “NOVO NOME” PARA A PARTE TERRESTRE
17. A revista A Sentinela, no seu número de 1.º de março de 1925 (em inales), explicou o nascimento do filho varão, de Revelação, capítulo 12, como aplicando-se a que acontecimento?
17 No entanto, voltemos ao ano significativo de 1925. Esclareceu-se então a visão de Revelação 12:1-17, por muito tempo mal entendida. O número de 1.º de março de 1925 da revista Sentinela (em inglês) eliminou a idéia de que o nascimento do filho varão, da “mulher” no céu, representava o nascimento do papado, do sistema religioso apóstata, durante o quarto século. Antes, ser dado à luz o filho varão retrata o nascimento do reino messiânico de Deus, dado à luz por Sua “mulher”, sua organização-esposa celestial. Isto ocorreu nos céus, no fim dos Tempos dos Gentios, “os tempos designados das nações”, no outono de 1914 E.C. A parte terrestre da organização espiritual de Jeová ficou emocionada com esta revelação!
18. (a) Em 1925 foi trazido à atenção que estava próximo o tempo de Deus fazer o que, a seu próprio favor? (b) Em harmonia com isso, o que fizeram em 1931 as congregações daqueles que eram “deste aprisco” do Pastor Excelente?
18 Houve mais do que isso, em 1925! Destacou-se o fato digno de nota de que havia chegado o tempo para Deus fazer um nome para si. Isto foi divulgado em meados daquele ano, no congresso regional realizado em Indianápolis, Indiana, E.U.A. (2 Sam. 7:23; Isa. 64:1, 2) Em harmonia com o propósito de Deus, de tirar das nações “um povo para o seu nome”, em julho de 1931 lançou-se no mundo a designação “testemunhas de Jeová”, quando milhares dos pertencentes a ‘este aprisco’ do Pastor Excelente adotaram formalmente e por resolução esta designação bíblica para o povo dedicado e batizado de Deus. (Isa. 43:10) Este exemplo dado no congresso de Columbus (Ohio, E.U.A.) foi seguido pelas congregações dos que eram “deste aprisco” em todo o globo.
19. Segundo a versão de Mateus Hoepers, de João 10:16, estão Incluídas ‘neste aprisco’ todas as “ovelhas” que o Pastor Excelente tem hoje?
19 Jesus Cristo fez uma diferença entre os seus seguidores semelhantes a ovelhas “deste aprisco” e as “outras ovelhas”. Segundo a versão de Mateus Hoepers, ele disse: “Possuo ainda outras ovelhas que não são deste aprisco. É preciso que as traga e elas ouvirão minha voz e haverá um só rebanho e um só pastor.” — Liga de Estudos Bíblicos; Matos Soares.
20. Especialmente desde 1935, que “ovelhas” é que o Pastor Excelente tem organizado na terra para tornarem uma unidade?
20 Os “deste aprisco” eram parte da organização espiritual de Deus, sendo “os remanescentes” da “semente” espiritual da mulher de Deus, mencionada em Revelação 12:17. Visto que as “outras ovelhas” não pertencem a ‘este aprisco’, não fazem parte da organização espiritual de Deus. Não fazem parte do “pequeno rebanho”, ao qual o Pai celestial dá “o reino” (Luc. 12:32) Mas, no segundo trimestre de 1935, o Pastor Excelente, Jesus Cristo, começou definitivamente a trazer essas “outras ovelhas”, com destino terrestre, a uma associação reconhecida com o restante gerado pelo espírito “deste aprisco” Tornaram-se então “as ovelhas” preditas na parábola de Jesus a respeito das ovelhas e dos cabritos, em Mateus 25:31-46. O Pastor Excelente junta assim as “ovelhas” “deste aprisco” com as “outras ovelhas”, para constituírem apenas “um só rebanho” sob ele como seu “um só pastor”. Deste modo, o “rebanho” torna-se uma só organização
21. Até quando o restante “deste aprisco” de pessoas semelhantes a ovelhas trabalhará junto com as “outras ovelhas” como um só “rebanho” organizado, e que ajustes se farão naquele tempo?
21 Isto lança o alicerce para todos esses, semelhantes a ovelhas, de qualquer destino, trabalharem agora juntos como uma só organização na terra. A separação que finalmente terá de haver entre as duas classes dar-se-á porque as “ovelhas” “deste aprisco” terão terminado fielmente sua carreira terrestre e participarão da “primeira ressurreição”, a fim de serem integrados na organização celestial, invisível. (Rev. 20:4, 6) Tendo então desaparecido todos os do “pequeno rebanho”, terá de haver reajustes entre as “outras ovelhas” que permanecem, para que todos sirvam harmoniosamente como súditos do Davi Maior, o Rei messiânico Jesus Cristo. — Rev. 22:16.
[Foto na página 25]
Hoje, o “pequeno rebanho” e as “outras ovelhas” constituem “um só rebanho”, uma só organização de testemunhas leais de Jeová.