se desejam manter a posição: “Temei a Deus e dai-lhe glória, porque já chegou a hora de julgamento por parte dele, e, por isso, adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar e as fontes das águas.” Logo após menciona-sé o julgamento, sendo este mencionado duas vezes para frisar que vem sobre os que adoram “a besta-fera e a sua imagem”, os habitantes da degradada Babilônia, a cidade ou organização de Satanás. Não haverá posição favorecida ou aceitação para eles! Em vez disto, gritam às suas próprias organizações cambaleantes: “Caí sobre nós e escondei-nos da face daquele que está sentado sobre o trono e da ira do Cordeiro, porque chegou o grande dia da ira deles, e quem pode resistir?” — Apo. 14:6-12; 6:16, 17.

18. Por que é Jeová digne de dominar e de ser adorado?

¹⁸ Como última passagem, leia as palavras do grandioso cântico entoado pelos que “saem vitoriosos ,da besta-fera, da sua imagem”, que rezam: “Grandes e maravilhosas são as tuas obras, Jeová Deus, o Todo-poderoso. Justos e verdadeiros são os teus caminhos, Rei da eternidade. Quem realmente não te temerá, Jeová, e glorificará teu nome, [por quê?] porque só tu és leal? Pois todas as nações virão e adorarão perante ti, porque teus justos decretos tem sido manifestos.” Jeová é realmente digno de manter o domínio e de receber adoração. — Apo. 15:2-4.

Evite as armadilhas

1. Que perguntas suscitam as palavras de Jesus em Lucas 21:34-36?

AO OLHARMOS mais atentamente às palavras de aviso registradas em Lucas 21:34-36, achamos que há algumas perguntas que gostaríamos que fossem respondidas. Aplicam-se as palavras de Jesus a todos semelhantemente, ou a uns mais do que a outros? O que abrange a expressão: “Sobrecarregados com o comer demais, e com muito beber, e com as ansiedades da vida”? De que modo podemos ter “êxito em escapar de todas estas coisas que se destinam a ocorrer”? O que nos ajudará a ‘prestar atenção’ e a ‘ficar despertos’, e que papel desempenha nisto o ‘fazer súplica’.

2. (a) Para quem foi dado primariamente esse aviso? (b) Significa isto que apenas a classe celestial é salva?

² Em primeiro lugar Jesus proferiu aquela profecia a uma assistência limitada de quatro dos seus discípulos, mas, é lógico que ela foi realmente proferida em benefício dos discípulos da mesma categoria ou classe de “escolhidos” que estariam vivendo por ocasião de sua segunda presença. (Mar. 13:3, 4; Mat. 24:22) Mas, significa isto que só aqueles da verdadeira igreja que tivessem a esperança celestial perante si seriam capazes de manter a posição perante, o Filho do homem? Para a nossa resposta voltaremos mais uma vez para Apocalipse,, desta vez para o capítulo sete. Nos primeiros oito versículos deste capítulo está retratada claramente a classe da igreja ou congregação, “o Israel de Deus”, isto é, os escolhidos que compõem o Israel espiritual e que obtêm a herança que o Israel carnal, como nação, falhou em obter. Estes israelitas espirituais são todos ‘selados na fronte’, correspondendo à mesma companhia descrita em Apocalipse 14:1. Mas, são estes os únicos salvos? A cristandade poderá dizer que sim, mas qual é a resposta da Bíblia? — Gál. 6:16; Rom. 11:17; Apo. 7:3.

3. A quem mais se estende a salvação, e o que declaram?

³ Logo “depois destas coisas” mencionadas, João vê uma “grande multidão que nenhum, homem podia contar, de todas