modo o mês extra entra naturalmente, sem ser adicionado arbitrariamente.

²⁵ O Corpo Governante das Testemunhas de Jeová fixa a data para a Refeição Noturna do Senhor segundo o método antigo. O 1.º de nisã é determinado por quando a lua nova mais perto do equinócio da primavera (setentrional) puder provavelmente ser observada no pôr-do-sol em Jerusalém. Contando 14 dias daí para a frente chega-se a 14 de nisã, que, usualmente, corresponde ao dia de lua cheia. (Veja A Sentinela de 1.º de outubro de 1977, páginas 607-8.) À base deste método bíblico, as Testemunhas de Jeová em todo o globo foram informadas de que a Comemoração da Morte de Cristo este ano será após o pôr-do-sol do dia 10 de abril.

26. Que aspectos adicionais da Refeição Noturna do Senhor merecem a nossa atenção?

²⁶ Esta data corresponde a 14 de nisã, que foi quando Jesus realizou a última Páscoa válida. Contudo, a Comemoração da Morte de Cristo enfoca uma salvação que vai além daquela que o Seder judaico comemora. Todos nós temos de entender o que acontece durante a Refeição Noturna do Senhor, o que significa, e como a nossa salvação está envolvida.

‘Discernindo o que nós somos’ — na época da Comemoração

“Se discerníssemos o que nós mesmos somos, não seríamos julgados . . . para não ficarmos condenados.” — 1 CORÍNTIOS 11:31, 32.

1. Os verdadeiros cristãos definitivamente desejam evitar o que, e por quê?

A ÚLTIMA coisa que o cristão desejaria é ser julgado adversamente por Jeová. Desagradar “o Juiz do toda a terra” poderia levar a ‘ficarmos condenados com o mundo’ e a perder a salvação. Isto é assim quer almejemos a vida no céu com Jesus, quer a vida sem fim num paraíso terrestre. — Gênesis 18:25; 1 Coríntios 11:32.

2, 3. Em que assunto poderíamos ser julgados adversamente, e o que disse Paulo sobre isso?

² Em 1 Coríntios, capítulo 11, o apóstolo Paulo abordou um aspecto em que é possível incorrermos em julgamento. Embora dirigisse seus comentários a cristãos ungidos, seus conselhos são importantes para todos, especialmente nesta época do ano. Discernirmos o que nós mesmos somos pode ajudar-nos a obter a aprovação de Deus e não sermos julgados adversamente. Falando sobre a anual celebração da Refeição Noturna do Senhor, Paulo escreveu:

³ “O Senhor Jesus, na noite em que ia ser entregue, tomou um pão, e, depois de ter dado graças, partiu-o e disse: ‘Isto significa meu corpo em vosso benefício. Persisti em fazer isso em memória de mim.’ Ele fez o mesmo também com respeito ao copo, depois de tomar a refeição noturna, dizendo: ‘Este copo significa o novo pacto em virtude do meu sangue. Persisti em fazer isso, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim.’ Pois, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este copo, estais proclamando a morte do Senhor, até que ele chegue.” — 1 Coríntios 11:23-26.a

4. O que acontecerá na noitinha de 10 de abril de 1990?

⁴ Após o pôr-do-sol de 10 de abril de 1990, as Testemunhas de Jeová celebrarão a Comemoração da Morte de Cristo. Via de regra, o grupo que se reunirá será o de uma só congregação: assim, haverá lugar para pessoas que ainda não são Testemunhas de Jeová. Como será a reunião? Haverá um discurso bíblico. Daí, depois de uma oração, será passado o pão. Outra oração introduzirá a passagem do copo. Em vez de isso ser segundo um ritual formal ou procedimento rígido, a quantidade de pães ou de copos, e a maneira de serem passados, são ajustados segundo a situação local. O principal é que os itens sejam colocados à disposição de todos os presentes, ainda que a maioria simplesmente os passará adiante, sem deles comer ou beber. Mas, que coisas são passadas, e o que significam elas? Ademais, o que devemos considerar de antemão, para discernirmos o que nós mesmos somos?

“Isto Significa Meu Corpo”

5, 6. (a) O que fez Jesus com o pão? (b) Que tipo de pão usou ele?

⁵ Já lemos o que Paulo ‘recebeu do Senhor’ concernente à Comemoração. Há também relatos de três evangelistas, sendo que um deles esteve presente quando Jesus instituiu essa celebração. (1 Coríntios 11:23; Mateus 26:26-29; Marcos 14:22-25; Lucas 22:19, 20) Esses relatos dizem que Jesus primeiro tomou um pão, orou, e daí partiu-o e distribuiu-o. Que pão era esse? Correspondentemente, o que é usado hoje? O que significa ou representa?

⁶ Estavam disponíveis itens da refeição pascoal judaica, um deles sendo pão não-fermentado, que Moisés chamou de “pães não fermentados, o pão de tribulação”. (Deuteronômio 16:3; Êxodo 12:8) Este pão era feito de farinha de trigo, sem acrescentar fermento, sal ou condimentos. Sendo não levedado (hebraico: mats·tsáh), era chato e quebradiço: tinha de ser partido em porções adequadas para comer. — Marcos 6:41; 8:6; Atos 27:35.

7. O que as Testemunhas de Jeová usam como pão na Comemoração?

⁷ Jesus usou pão não-fermentado na Refeição Noturna do Senhor, de modo que as Testemunhas de Jeová hoje fazem o mesmo. Os matzotes comuns judaicos servem a esse fim, caso não sejam feitos com ingredientes adicionais, como malte, cebola ou ovos. (O matzot contendo tais adições dificilmente se ajustaria à descrição de “pão de tribulação”.) Ou os anciãos da congregação podem solicitar a alguém que faça pão não-fermentado de massa de farinha de trigo e água. Se não estiver disponível farinha de trigo, pode-se fazer pão não-fermentado de farinha de cevada, de arroz, de milho ou de outro cereal. A massa é estendida até ficar bem fina e daí assada numa forma levemente untada.

8. Por que é o pão não-fermentado um símbolo apropriado, e o que significa comer dele? (Hebreus 10:5-7; 1 Pedro 4:1)

⁸ Tal pão é apropriado porque não contém fermento (levedura), que a Bíblia usa para representar corrupção ou pecado. Paulo aconselhou o seguinte a respeito de um homem imoral numa congregação: ‘Um pouco de fermento leveda a massa toda. Retirai o velho fermento, para que sejais livres do levedo. Cristo, a nossa páscoa, já tem sido sacrificado. Guardemos a festividade, não com o velho fermento de maldade e iniquidade, mas com pães não fermentados da sinceridade e da verdade.’ (1 Coríntios 5:6-8; compare com Mateus 13:33; 16:6, 12.) Pão não-fermentado é símbolo apropriado do corpo humano de Jesus, pois ele era “leal, cândido, imaculado, separado dos pecadores”. (Hebreus 7:26) Jesus estava ali presente em seu corpo humano perfeito quando disse aos apóstolos: “Tomai e comei este [pão], ele significa meu corpo.” (Mateus 26:26, A New Translation of the Bible, de James Moffatt) Comer do pão significa que a pessoa crê no benefício do sacrifício de Jesus em seu favor, e aceita-o. Mais, porém, está envolvido.

Vinho Com Significado

9. Que outro emblema Jesus disse que deve ser usado?

⁹ Jesus usou outro símbolo: “Ele também tomou um copo, e após agradecer a Deus, ele o deu a eles, dizendo: ‘Bebei dele, todos vós; isto significa meu sangue, o novo sangue do pacto, derramado em favor de muitos, para obter a remissão de seus pecados.”’ (Mateus 26:27, 28, Moffatt) O que havia naquele copo comunal que Jesus passou, e o que significa para nós ao procurarmos discernir o que nós mesmos somos?

10. De que modo o vinho encontrou seu lugar na Páscoa judaica?

¹⁰ Quando inicialmente esboçou a festividade da Páscoa, Moisés não fez referência a uma bebida. Muitos eruditos crêem que o vinho foi introduzido na Páscoa muito mais tarde, talvez no