Ateísmo e o pensamento humano

“Há muitas razões diferentes para se crer em Deus”, escreve C. S. Lewis em A Causa do Cristianismo, publicado em inglês, “e eu mencionarei aqui apenas uma. É à seguinte. Suponhamos que não tivesse havido uma inteligência como causa do universo, nenhuma mente criativa. Neste caso, ninguém projetou o meu cérebro com o fim de pensar. Acontece apenas que, quando os átomos dentro do meu crânio, por razões físicas ou químicas, se arranjam em determinada ordem, eu tenho, como subproduto, a sensação que eu chamo de pensamento. Mas, neste caso, como posso confiar em que o meu próprio pensamento seja certo? Isto é como derrubar uma garrafa de leite e esperar que a maneira em que o leite se esparrama lhe forneça um mapa de Londres. Mas, se eu não puder confiar nos argumentos que conduzem ao ateísmo, [eu] não tenho razão para ser ateu. . . . A menos que eu creia em Deus, não posso crer no pensamento; por isso, nunca posso usar o pensamento para descrer de Deus.”

‘Afastamento de Deus’

A seguinte declaração da Assembléia de Amsterdão do Conselho Mundial das Igrejas sobre as igrejas da cristandade aparece publicada no livro inglês intitulado Tesouro da Fé Cristã: “Dentro das nossas igrejas divididas há muito que confessamos com penitência diante do Senhor . . . , pois é de nosso afastamento dele que se originam todos os nossos pecados. É por causa disso que os males do mundo penetraram tão profundamente em nossas. igrejas, de modo que também entre nós existem as normas mundanas de bom êxito, da divisão em classes, da rivalidade econômica, da mentalidade secular. Mesmo onde não há diferenças em teologia, língua ou liturgia, há igrejas segregadas segundo raça e cor. . . . Estamos em perigo de ser sal que perdeu o seu sabor e não presta mais para nada.”

Tiago, o escritor bíblico comenta o mundanismo que causa o afastamento de Deus: “Não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo, constitui-se inimigo de Deus.” — Tia. 4:4, ARA.