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  • “Nenhum homem vos prive do prêmio”

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  • “Nenhum homem vos prive do prêmio”
  • A Sentinela Anunciando o Reino de Jeová — 1985
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A Sentinela Anunciando o Reino de Jeová — 1985
w85 15/7 pp. 10-14

“Nenhum homem vos prive do prêmio”

“Nenhum homem vos prive de prêmio, tendo ele deleite numa humildade fingida . . . enfunado sem causa devida pela carnalidade de sua mente.” — COLOSSENSES 2:18.

1, 2. Como têm muitos humanos trabalhado contra os interesses eternos de co-humanos, e pode você citar exemplos adicionais disso na Bíblia?

A PRIMEIRA pecadora humana, Eva, foi levada à morte por uma criatura espiritual sobre-humana astuta. O segundo pecador, Adão, foi seduzido por sua esposa — um mero ser humano. — 1 Timóteo 2:14; Gênesis 3:17.

2 Eva foi a primeira duma série de indivíduos cujas instâncias, se atendidas, teriam operado contra os interesses eternos de co-humanos. Ouça suas palavras, que ecoam através da Bíblia! A esposa de Potifar a José: “Deita-te comigo.” (Gênesis 39:7) A esposa de Jó: “Amaldiçoa a Deus e morre!” (Jó 2:9) Os israelitas a Arão: “Levanta-te, faze para nós um deus que vá adiante de nós.” (Êxodo 32:1) Pedro a Jesus Cristo: “Sê benigno contigo mesmo, Senhor; não terás absolutamente tal destino.” — Mateus 16:22.

3. Que alerta deu Paulo em Colossenses 2:18, e, em resultado, que perguntas surgem?

3 Mui amiúde tal tipo de instâncias tem resultado na ruína de um servo de Jeová. Assim, embora seja verdade que os cristãos tenham ‘uma pugna . . . contra as forças espirituais iníquas, muitas vezes são co-humanos que representam a ameaça imediata. (Efésios 6:12) O apóstolo Paulo, pois, alertou: “Nenhum homem vos prive do prêmio.” (Colossenses 2:18) Que prêmio é este? E por que alguns dos servos de Jeová o perderam por cederem à influência de humanos imperfeitos? Em resposta, examinemos as circunstâncias em Colossos que levaram Paulo a dar este alerta.

4, 5. (a) Que influências religiosas havia em Colossos? (b) O que era o gnosticismo, e que perigosos efeitos poderia a sua influência ter produzido?

4 Colossos era um cadinho religioso. Os nativos frígios eram um povo emotivo, profundamente mergulhado no espiritismo e na superstição idólatra. Havia também a população judaica da cidade, ainda algemada ao judaísmo. A localização de Colossos,, junto a uma grande rota comercial, resultou também num constante fluxo de visitantes. Provavelmente, esses forasteiros gostavam de usar seu tempo livre contando ou ouvindo alguma novidade. (Veja Atos 17:21.) Isto levou à disseminação de novas filosofias, entre as quais o gnosticismo, que lentamente emergia. Diz o erudito R. E. O. White: “O gnosticismo era um clima de pensamento tão disseminado como é hoje a teoria evolucionária. Provavelmente ganhou proeminência no primeiro século, ou antes, e atingiu o zênite no segundo. Combinava especulação filosófica, superstição, ritos semi-mágicos, e às vezes um culto fanático e até mesmo obsceno.”

5 Em meio a tal clima, a religião em Colossos parece ter-se transformado num tipo de experimento progressivo — uma mistura híbrida de judaísmo, filosofia grega e misticismo pagão. Seria o cristianismo, também, lançado no mesmo cadinho?

‘Privados do Prêmio’ — Como?

6. (a) Como poderiam as palavras de Paulo ter contra-atacado a influência de filosofias pagãs e do judaísmo? (b) Por que era necessário que os cristãos se ‘acautelassem’?

6 A poderosa carta de Paulo aos colossenses teria contra-atacado a influência de qualquer pessoa que talvez quisesse fundir o judaísmo e a filosofia pagã com o cristianismo. Repetidas vezes ele chama atenção a Cristo. Paulo escreveu: “Cuidadosamente ocultos nele [em Cristo, não em algum judaizante ou filósofo pagão] se acham todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.” Instou-se aos colossenses que ‘prosseguissem andando em união com ele [Cristo], arraigados, e sendo edificados nele e estabilizados na fé’. Senão, poderiam ser desencaminhados. Assim, Paulo advertiu: “Acautelai-vos: talvez haja alguém que vos leve embora como presa sua, por intermédio de filosofia e de vão engano, segundo a tradição de homens, segundo as coisas elementares do mundo e não segundo Cristo.” — Colossenses 2:3, 6-8.

7. (a) Por que talvez fossem atraentes para alguns cristãos os ensinos de filósofos pagãos e de judaizantes? (b) Por que eram seus ensinos realmente “vão engano”?

7 Talvez alguns seguidores novos de Jesus Cristo sentissem falta da reverência do misticismo ou da estimulação que a filosofia causava. Certos cristãos judaicos talvez ainda gostassem um pouquinho das obsoletas tradições judaicas. Os ensinos de filósofos pagãos e de judaizantes teriam, portanto, algum atrativo para tais pessoas. Todavia, por mais convincentes e eloqüentes que tais falsos instrutores parecessem, eles não ofereciam nada além de “vão engano”. Em vez de explanarem a pura palavra de Deus, eles simplesmente papagueavam “as coisas elementares do mundo” — filosofias, preceitos e crenças vãs. Abraçar tais idéias errôneas resultaria em desastre para o cristão. Assim, Paulo disse: “Nenhum homem vos prive do prêmio.” — Colossenses 2:18.

8. (a) Qual era “o prêmio”, e que textos apóiam a sua resposta? (b) Como poderiam cristãos ungidos serem privados do “prêmio”?

8 “O prêmio” era a vida imortal no céu. Foi comparado à recompensa dada ao corredor vitorioso após uma extenuante corrida a pé. (1 Coríntios 9:24-27; Filipenses 3:14; 2 Timóteo 4:7, 8; Revelação 2:7) Em última instância, apenas Jeová Deus por meio de Jesus Cristo poderia desclassificar alguém da corrida pela vida. (João 5:22, 23) Não obstante, se um cristão viesse a estar sob a tutela dum falso instrutor, isto poderia ter o efeito de privá-lo do prêmio. A pessoa enganada poderia desviar-se tanto da verdade a ponto de não terminar a corrida!

A Personalidade dos Falsos Instrutores

9. Que quatro coisas caracterizavam os falsos instrutores dentre os colossenses?

9 Havia algum modo, então, de identificar a pessoa que tivesse intenções de ‘privar um cristão do prêmio’? Sim, pois Paulo deu o perfil da personalidade dos falsos instrutores em Colossos. Tal indivíduo (1) ‘tem deleite numa humildade fingida e numa forma de adoração dos anjos’; (2) ‘“toma pé nas” coisas que viu’; (3) é “enfunado sem causa devida pela carnalidade de sua mente”; ao passo que (4) “não se apega à cabeça”, Jesus Cristo. — Colossenses 2:18, 19.

10. Em que sentido os falsos instrutores ‘se deleitavam numa humildade fingida’?

10 Que engenhoso artifício! Desconsiderando que Jesus condenou o jejum ostentoso, o falso instrutor apresentava uma atrativa fachada de humildade. (Mateus 6:16) Sem dúvida, o falso instrutor ‘se deleitava’ no jejum ostensivo e em outras formas de abstenção religiosa. (Colossenses 2:20-23) Seu rosto triste era cuidadosamente planejado para externar uma falsa piedade. O falso instrutor certamente ‘praticava a sua justiça diante dos homens, a fim de ser observado por eles’. (Mateus 6:1) Mas tudo isso era um simulacro, uma “humildade fingida”. Como diz A Bíblia do Expositor, em inglês: “O homem que sabe que é humilde, e que se sente satisfeito com isso, olhando de relance com o canto de seus olhos baixos em qualquer espelho em que possa ver a si mesmo, de modo algum é humilde.” — O grifo é nosso.

11. (a) O que era a adoração de anjos? (b) Qual a evidência de que a adoração de anjos persistia em Colossos?

11 Não obstante, esta falsa humildade acrescentava aparente credibilidade a uma prática de outro modo absurda — a “adoração dos anjos”. Paulo não explica exatamente como essa adoração era realizada. A evidência, porém, é de que se tratava duma forma de adoração falsa que persistia na região de Colossos por séculos. Um concílio do quarto século, na vizinha Laodicéia, achou necessário declarar: “Os cristãos não devem abandonar a Igreja de Deus, e . . . invocar os nomes de anjos. . . . Se se descobrir que qualquer pessoa, pois, é praticante dessa idolatria particular, seja ela amaldiçoada.” No entanto, o teólogo e erudito Theodorete, do quinto século, menciona que “este vício” da adoração de anjos ainda existia nos seus dias. Até os dias de hoje, a Igreja Católica “incentiva o fiel a amar, respeitar e invocar os anjos”, promovendo “Missas e Serviços Religiosos em honra de anjos-da-guarda”. — New Catholic Encyclopedia, Volume I, página 515.

12. Como talvez julgassem os falsos instrutores que a adoração de anjos era aceitável?

12 Usando uma linha de raciocínio básica similar à dos teólogos católicos, o falso instrutor talvez dissesse: ‘Que privilégio maravilhoso têm os anjos! Não foi a Lei mosaica transmitida por meio deles? Não estão eles próximos a Deus no céu? Certamente devemos dar a esses poderosos a honra que merecem! Não mostraria isso verdadeira humildade de nossa parte? Afinal, Deus é tão elevado, e nós humanos somos tão pequenos! Os anjos podem, portanto, servir quais nossos mediadores no acesso a Deus.’

13. (a) É aceitável a adoração de anjos? (b) Como é que o instrutor falso “‘tomava pé” nas coisas que havia ouvido’?

13 A adoração de anjos sob qualquer forma, porém, é errada. (1 Timóteo 2:5; Revelação 19:10; 22:8, 9) Mas, o falso instrutor tentaria descartar tal objeção por “‘tomar pé nas” coisas que viu’. Segundo o Vocabulário do Testamento Grego, (em inglês), essa expressão era usada “nas religiões de mistérios para denotar o clímax da iniciação, quando o mystês [iniciado] ‘toma pé’ na entrada da nova vida que então vai partilhar com o deus”. Por usar fraseologia pagã, Paulo zombava de como o instrutor falso se orgulhava de ter perspicácia especial — talvez até mesmo afirmando ter tido visões sobrenaturais.

14. Em que sentido estavam os instrutores falsos ‘enfunados pela carnalidade de sua mente’?

14 Embora afirmasse ser espiritual, porém, o instrutor falso realmente estava enfunado sem causa devida pela carnalidade de sua mente. A carne pecaminosa contaminava sua perspectiva e motivações. “Enfunado” de orgulho e arrogância, a sua mente ‘se fixava nas obras iníquas’. (Colossenses 1:21) Pior de tudo, ele não se apegava à cabeça, Cristo, pois atribuía maior peso às especulações de pessoas mundanas do que aos ensinos de Jesus.

Ainda um Perigo?

15. (a) Que atitudes percebem-se hoje entre alguns cristãos? (b) De onde se originam tais atitudes, e como se comparam com o conselho da Bíblia?

15 O prêmio da vida eterna — seja ela no céu ou no paraíso terrestre — ainda está sendo oferecido aos servos de Jeová. É verdade que os gnósticos e os judaizantes há muito não existem mais. Todavia, há indivíduos hoje que talvez impeçam um cristão de ganhar esse prêmio. Talvez não o façam deliberadamente. Contudo, visto que se permitiram ficar indevidamente afetados pela ‘filosofia e vão engano’ deste sistema, talvez digam:

‘Eu tento ser honesto, mas é duro quando você é dono dum negócio. Este é um mundo de “lobo-devora-lobo”, e às vezes a gente simplesmente tem de transigir.’ (Compare este conceito com Provérbios 11:1; Hebreus 13:18.)

‘Quer dizer que você ainda é apenas uma dona-de-casa? Os tempos mudaram! Por que não arranja um emprego e faz alguma coisa da sua vida?!’ (Compare com Provérbios 31:10-31.)

‘Eu sei que o meu emprego me impede bastante de assistir às reuniões e de participar no serviço de campo. Mas é preciso muito dinheiro para sustentar o nosso padrão de vida. E que há de errado em se ter umas coisas boas?’ (Contraste este raciocínio com Lucas 21:34, 35; 1 Timóteo 6:6-8.)

‘Fico entediado de ouvir os anciãos sempre falarem sobre o serviço de campo! Trabalho a semana toda e mereço descansar nos fins-de-semana.’ (Compare com Lucas 13:24; Marcos 12:30.)

‘Trabalhar de pioneiro não é para todo mundo. Além do mais, na atual economia a pessoa, para sobreviver, precisa ter educação universitária.’ (Contraste isto com Mateus 6:33; 1 Coríntios 1:19, 20; 1 Timóteo 6:9-11.)

Raciocínio materialista e carnal é parte integrante das “coisas elementares do mundo” — os preceitos e as crenças fundamentais de pessoas do mundo! Render-se a tais pode causar irreparável dano espiritual.

16. De que modo alguns hoje podem tornar-se juízes hipócritas?

16 Juízes e instrutores autodesignados representam ainda outro perigo. Como os em Colossos, talvez criem caso de assuntos puramente pessoais. Amiúde caracterizam-se por uma “humildade fingida”. (Colossenses 2:16-18) Sua atitude de ‘mais santo do que os outros’ revela uma motivação errada — o desejo de elevar-se acima dos outros. Amiúde são ‘justos demais’, prontos a irem além do que o ‘escravo fiel’ disse ou publicou. Assim, talvez acendam controvérsias sobre assuntos como recreação, tratamentos de saúde, estilos de roupa ou maneira de se arrumar, ou o consumo de bebidas alcoólicas. (Eclesiastes 7:16; Mateus 24:45-47) Deste modo, a atenção se desvia de coisas espirituais e se focaliza nos desejos carnais. — Veja 1 Timóteo 6:3-5.

17, 18. (a) Como têm alguns ‘tomado pé’ quanto a conceitos pessoais, e por que é isso perigoso? (b) O que considerará a nossa próxima lição?

17 Hoje, alguns vão a ponto de ‘tomar pé’ em conceitos pessoais das Escrituras, ou afirmam ter perspicácia especial. Certa mulher, batizada há apenas um ano, afirmava ser do restante e pensava que isto acrescentava um peso adicional às suas opiniões. Assim, ela expressou forte desejo de “ensinar e encorajar outros” em algum cargo oficial. (Mas veja 1 Timóteo 2:12.) Visto que Jeová odeia a “exaltação de si próprio e o orgulho”, os cristãos devem ter um conceito modesto sobre suas próprias opiniões. (Provérbios 8:13) Evitam o laço de ficarem ‘enfunados sem causa devida pela carnalidade de sua mente’. (Colossenses 2:18) Qualquer um que promove suas idéias pessoais e põe o conselho do ‘escravo fiel’ de Cristo em luz desfavorável, não está se apegando ao cabeça. Certamente, pois, as testemunhas leais de Jeová devem proteger-se contra a influência impiedosa que poderia privá-las do prêmio da vida.

18 Satanás ainda usa o próprio homem para impedir que co-humanos ganhem a vida. Quais são algumas das outras maneiras de o Diabo empregar esse estratagema? E como pode uma Testemunha de Jeová apegar-se tenazmente ao prêmio?

Lembra-se?

◻ Que influências religiosas ameaçavam os cristãos na antiga Colossos?

◻ Quais eram os traços identificadores dos que tentariam privar cristãos de ganhar o “prêmio”?

◻ Como mostram alguns cristãos hoje que têm sido influenciados pelas “coisas elementares do mundo”?

◻ Como podem falsos instrutores induzir cristãos a um proceder errado?

[Foto na página 12]

A ‘adoração de anjos’ ameaçava corromper a congregação cristã em Colossos. Idolatria similar perdura hoje entre cristãos professos.

[Foto na página 14]

Acautele-se contra os que gostariam de influenciá-lo com o modo de pensar do mundo!

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