Pesquise nas Escrituras essas palavras — “amor”, “alegria”, “paz” — com a ajuda duma concordância ou “chave bíblica” Assim, passará a dar-se conta de quanto estudo e contemplação particular podem ser despendidos proveitosamente na busca de discernimento. Você está procurando entender as qualidades pessoais de seu Criador, com o objetivo de assimilar tais qualidades na sua própria personalidade. Precisa da Sua ajuda para imitá-lo. Este é o motivo pelo qual a oração, junto com o estudo, é uma parte indispensável do processo de obter discernimento espiritual. Tudo isso requer que se fique um tempo a sós,

A NECESSIDADE DE SE FICAR A SÓS

Quando se mandou a Josué que levasse a nação de Israel à Terra da Promessa, Jeová ordenou-lhe que se apegasse de perto ao “livro da lei”, transmitido por meio de Moisés. “Tu o tens de ler em voz baixa dia e noite.” (Jos. 1:8) Josué tinha de gastar tempo em estudo particular, com oração. Conforme isso é expresso por diversas traduções, “medita nele dia e noite”, “deves estudá-lo dia e noite”.

O salmista Asafe resolveu: “Vou preocupar-me com o meu coração, e meu espírito fará uma busca cuidadosa.” “Meditei em meu coração”, “de noite indago o meu íntimo”, “reflito no fundo do coração”, “o meu espírito perscruta”. — Salmo 77:6 (76:7), conforme vertido por diferentes traduções.

“Pondera estas coisas; absorve-te nelas”, enfatizou o apóstolo Paulo no conselho dado ao jovem Timóteo. (1 Tim. 4:15) Em outra ocasião, ele escreveu: “Penetra bem no sentido do que estou dizendo.” — 2 Tim. 2:7, Taizé.

Para fazermos essas coisas necessárias, iguais a Jesus, tiraremos proveito de criarmos razoavelmente tempo em nossa vida para ficar a sós; ficar sozinhos para pensar, estudar e meditar com oração.

Perguntas dos Leitores

● Como se pode saber com certeza que o “tempo, e tempos, e metade de um tempo”, em Revelação 12:14, são três tempos e meio?

Este versículo reza: “Mas, deram-se à mulher as duas asas da grande águia, para que voasse ao ermo, para o seu lugar; ali é que ela é alimentada por um tempo, e tempos, e metade de um tempo, longe da face da serpente.” — Rev. 12:14.

É útil ter certeza da duração do tempo mencionado aqui. Por quê? Porque esta informação ajuda a pessoa a determinar a duração dos “sete tempos” da profecia de Daniel, sobre uma enorme árvore que foi cortada, bem como a referência de Jesus aos “tempos designados das nações”. — Dan. 4:16, 23-25; Luc. 21:24.

O grego original, em Revelação 12:14, reza: “Tempo designado, e tempos designados, e metade dum tempo designado.” Ora, o que significa a expressão do meio, “tempos”? Se significar dois, então o total é três e meio. Mas, se for entendida como quatro ou dez, por exemplo, então o total seria cinco e meio ou onze e meio. Como se pode saber o que João queria dizer?

Nos séculos antes de se escrever Revelação, a língua grega usava uma forma dual uma forma gramatical que indicava dois de alguma coisa. Entretanto, a forma dual não é usada nas Escrituras Gregas, ou Novo Testamento; usam-se apenas as formas singular e plural. Com a forma plural, podia-se acrescentar um número específico, para indicar exatamente quantos eram de certa coisa, tais como “sete cabeças”. — Rev. 12:3.

Os eruditos gregos reconhecem que, quando a Bíblia usa a forma plural sem um número qualificativo, deve ser entendido como significando o plural mínimo, ou seja, dois (ou duas). O teólogo alemão John Albert Bengel comentou este versículo: “O plural, kairous, tempos, indica dois tempos. O plural deve ser tomado do modo mais estrito.”

Portanto, Revelação 12:14 significa três tempos e meio. Pela comparação disso com os 1.260 dias mencionados no Rev 12 versículo 6 (e também com Revelação 11:2, 3), o estudante da Bíblia poderá ver que os “sete tempos” do capítulo quatro de Daniel são 2.520 dias.