Visto que Judas escreveu sob inspiração divina, a inclusão da profecia de Enoque em sua carta estabelece a genuinidade de tais palavras.

18. (a) Por que se podia dizer que Enoque profetizara também a respeito dos falsos instrutores dos dias de Judas? (b) Segundo a profecia de Enoque, como lidaria o Juiz Supremo com os que O tratassem com desrespeito?

¹⁸ Enoque “profetizou também a respeito [dos falsos instrutores dos dias de Judas]”, aparentemente no sentido de que aquilo que ele profetizara concernente a primitivos transgressores também se aplicava a esses. Jeová, o Juiz Supremo, para com quem os homens ímpios ou irreverentes mostraram desrespeito, executaria seu julgamento adverso contra eles. Ao assim fazer, Jeová viria com as suas “santas miríades”, ou “dez mil santos”, isto é, um vasto número de anjos justos. (Veja Deuteronômio 33:2; Daniel 7:9, 10.) O Principal dentre tais “santas miríades” é o Messias, por meio de quem Jeová vem e faz julgamento. — Lucas 1:35; João 5:27; Atos 17:30, 31.

19. (a) Iguais aos iníquos dos dias de Enoque como foi que os “homens ímpios falaram “coisas chocantes” contra Jeová? (b) O que com certeza sobreviria aos ímpios aviltadores da carne? (c) Assim, como devem comportar-se as Testemunhas de Jeová?

¹⁹ Jeová concedeu a tais pessoas ímpias ou irreverentes ampla oportunidade para mostrarem sua culpa, como, por exemplo, através de sua “conduta desenfreada”. Por meio de suas ações e palavras vis, a impiedade deles se tornou evidente e à base disso eles se revelaram culpados, foram ‘declarados culpados’ por Deus. Assim como os iníquos dos dias de Enoque falaram “coisas chocantes” contra Deus, do mesmo modo também esses “homens ímpios” desconsideraram a autoridade e falaram de modo ultrajante dos sobre quem Jeová havia conferido certa medida de glória. (Judas 8-10) Assim, falavam “coisas chocantes” contra Jeová e foram condenados. Em consonância com a profecia de Enoque, Deus executou o julgamento contra os ímpios no dilúvio dos dias de Noé. De modo que a execução do julgamento divino contra os ímpio aviltadores da carne viria com certeza, e as Testemunhas de Jeová podem esperar ver uma execução similar de julgamento nos dias atuais. Certamente, então, devemos vigiar as nossas ações e o que falamos, de modo a agradar a Deus e escapar da destruição.

EVITE OS RESMUNGOS E A LINGUAGEM BOMBÁSTICA

20. Como devem os servos de Jeová encarar os resmungos e as queixas dos “homens ímpios”?

²⁰ Referindo-se a outras tendências ímpias, Judas escreveu:

“Estes homens são resmungadores, queixosos de sua sorte na vida, procedendo segundo os seus próprios desejos, e as suas bocas falam coisas bombásticas, ao passo que admiram personalidades para o seu próprio proveito.” (Judas 16)

Admoesta-se às testemunhas cristãs de Jeová a ‘persistir em fazer todas as coisas livres de resmungos’. (Filipenses 2:14, 15) Esses “homens ímpios porém, eram “resmungadores” como os israelitas que resmungaram contra Moisés e Arão e conseqüentemente tiveram de morrer no deserto porque na verdade resmungavam contra Deus. (Números 14:1-38; 1 Coríntios 10:10) Os homens animalescos eram também “queixosos de sua sorte na vida”, assim como os mundanos pobres talvez se queixem de não serem ricos, e assim por diante. Naturalmente, como os verdadeiros cristãos da época de Judas, as Testemunhas de Jeová hoje confiam na sabedoria celestial e na ajuda do espírito de Deus, ao suportarem circunstâncias difíceis. Nunca sejamos iguais aos ímpio resmungadores dos dias de Judas!

21. (a) Em que sentido os “homens ímpios” ‘procediam segundo seus próprios desejos’? (b) Como é que esses indivíduos insubordinados ‘admiravam personalidades para o seu próprio proveito’, e por que era isso errado?

²¹ Esses homens insubordinados ‘procediam segundo seus próprios desejos’, sendo governados por seus ardentes desejos sensuais, imorais, e não pelos mandamentos de Deus ou de seu Filho. (Veja Tiago 4:13.) E, ao passo que ‘as suas bocas falavam coisas bombásticas’, ou ‘proferiam palavras arrogantes’ (A Bíblia de Jerusalém), eles escolhiam alguns pelos quais faziam uma insincera demonstração de admiração. (Veja Salmo 140:11; Tito 1:10, 11; 2 Pedro 2:18, 19.) Tais homens imorais ‘admiravam personalidades para o seu próprio proveito’. Cultivavam o favor e o apoio dos ricos, dos proeminentes, ou de outros, esperando lucrar material ou socialmente. Mas isso era crasso egoísmo e cegou tais malfeitores quanto ao objetivo mais elevado de cultivar o favor de Jeová. Assim, deixaram de respeitar o Juiz Supremo, e destarte receberam a Sua sentença de destruição.

22. Conforme considerado até aqui, que apresentou Judas para nosso proveito, e o que incluem suas palavras concludentes?

²² Judas não usou de rodeios ao instar co-crentes a ‘travar uma luta árdua pela fé’. Indicou alertas bíblicos contra a imoralidade, a rebeldia e os resmungos, e não deixou dúvida quanto à execução do julgamento divino. Quão oportuno é que as Testemunhas de Jeová reflitam sobre esses assuntos! Como veremos, as palavras finais de Judas, que incluem um sincero apelo, têm também grande significado para os adoradores de Jeová.

Sabe responder às seguintes perguntas?

□ Que era a “vereda de Caim” e por que deve o povo de Jeová evitá-la?

□ Quem se ‘arremeteu no proceder errôneo de Balaão’, e por que você evitaria esse proceder?

□ Que exemplo alertador temos no caso do levita Corá?

□ Em que sentido os “homens ímpios”, a respeito dos quais Judas abordou, comparáveis a árvores infrutíferas que ‘morreram duas vezes’ e que foram ‘desarraigadas’?

□ Que profetizou Enoque, e suas palavras devem nos mover a fazer o quê?

□ À base do conselho de Judas, que atitude devemos ter para com o resmungar e o ‘admirar personalidades para o nosso próprio proveito’?

“Amados, . . . mantende-vos no amor de Deus”

“Amados, edificando-vos na vossa santíssima fé e orando com espírito santo, mantende-vos no amor de Deus.” — Judas 20, 21.

1, 2. Além de alertas, que instrução se encontra na carta de Judas?

A BONDADE imerecida de Jeová é evidente nos seus tratos com os que o amam. Através de sua Palavra inspirada ele mostra o que requer deles. E quão gratos podemos ser de que uma parte da Palavra de Deus, a carta de Judas, provê alertas que nos podem ajudar a manter uma relação correta com Jeová Deus!

² Contudo, além de dar os necessários alertas, Judas mostra o que precisamos fazer para sermos espiritualmente edificados e ‘nos mantermos no amor de Deus’. Assim, beneficiar-nos-emos grandementeda consideração da parte final da carta de Judas.

PREDITOS OS RIDICULARIZADORES

3, 4. A que “declarações” dos apóstolos de Jesus Judas se referiu?

³ Fornecendo um importante lembrete, Judas escreveu:

“Quanto a vós, amados, recordai-vos das declarações feitas anteriormente pelos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo, de como vos costumavam dizer: ‘No último tempo haverá ridicularizadores, procedendo segundo os seus próprios desejos de coisas ímpias.’ Estes são os que fazem separações, homens animalescos, sem espiritualidade.” (Judas 17-19)

Judas dissera muita coisa para expor os “homens ímpios” que ardilosamente se introduziram na congregação. Daí, dirigindo um apelo a co-crentes, pelos quais sentia grande afeição, Judas pediu-lhes que se lembrassem de palavras previamente proferidas pelos apóstolos de Jesus. Lembrar tais declarações devia mover todos os cristãos genuínos a ‘travar uma luta árdua pela fé’.

⁴ O apóstolo Paulo alertou co-superintendentes no sentido de que dentre eles surgiriam homens que falariam coisas deturpadas para atrair a si os discípulos’. (Atos 20:29, 30) Ele disse a Timóteo que ‘nos períodos posteriores de tempo alguns se desviariam da fé’. (1 Timóteo 4:1, 2) E o apóstolo Pedro alertou especificamente que ‘nos últimos dias viriam ridicularizadores, dizendo: “Onde está essa prometida presença dele?”’ — 2 Pedro 3:1-4.

5. Como eram os cristãos fiéis talvez tratados pelos “homens ímpios” que se introduziram sorrateiramente na congregação, mas como deviam as pessoas piedosas ter reagido a isso?

⁵ Assim, os que receberam a carta de Judas tinham boa razão para esperar que aparecessem “ridicularizadores” durante o período que precedesse imediatamente o fim do sistema judaico de coisas. Não era improvável que os “homens ímpios”, que sorrateiramente se introduziram na congregação, estivessem ridicularizando crentes fiéis que aderiam às normas justas de Jeová e que não se juntavam aos “falsos irmãos” na conduta desenfreada. Mas, era essencial que as pessoas piedosas ‘travassem uma luta árdua pela fé’, muito embora talvez tivessem sido escarnecidas por instrutores falsos que ‘procediam segundo’ seus próprios “desejos de coisas ímpias”, imorais, e eram impelidos por estes. — Veja 2 Coríntios 11:26; Gálatas 2:4, 5.

6. Embora Jeová assegurasse a união dos que o amavam, que tentaram fazer os impiedosos ridicularizadores?

⁶ Ao passo que Deus, por seu espírito, assegurava a união dos que o amavam, tais ridicularizadores ímpios tentavam ‘fazer separações’, ou “distinções”, empenhando-se em promover uma obra de separação entre o povo de Jeová. (Judas 19, Tradução do Novo Mundo, edição de 1950, em inglês, nota ao pé da página; Salmo 133:1-3; 1 Coríntios 1:10) Embora os ridicularizadores falassem contra os fiéis homens responsáveis na congregação, os ímpios expressavam admiração por indivíduos que pudessem beneficiá-los. (Judas 8, 16) Como os fariseus, encaravam com desprezo os membros humildes e piedosos da congregação. Ao invés de juntar com o Senhor, eles tentavam dispersar. Mesmo hoje, alguns tentam desviar os instáveis, reunindo-os em grupos privativos, supostamente para “estudo bíblico”. Isso jamais poderia promover amor a Deus, a Cristo e à congregação cristã. — Lucas 11:23.

7. Por que foram os “homens ímpios” apropriadamente chamados de “animalescos”?

⁷ Aqueles homens foram apropriadamente chamados de “animalescos”, ou “físicos”, pois eram criaturas sencientes que se rendiam a sensações, apetites e inclinações carnais. (Veja Tradução Interlinear do Reino, em inglês, Judas versículo 19.) Embora se considerassem espiritualmente esclarecidos, Judas os descreveu como sendo “sem espiritualidade”, ou, literalmente, não tendo “o espírito”. Realmente, tais “homens animalescos” eram carentes do espírito de Jeová, incapazes de compreender assuntos espirituais e mal acima do nível de animais irracionais. Se temos