HÁ SÉCULOS o judaísmo ensina que o nome divino, Jeová, é sagrado demais para ser pronunciado.a (Salmo 83:18) Muitos teólogos ponderam que é desrespeitoso dirigir-se ao glorioso Criador de forma tão familiar, ou até mesmo que isso é uma violação do terceiro dos Dez Mandamentos, que proíbe ‘tomar o nome do Senhor em vão’. (Êxodo 20:7, Almeida, revista e corrigida) No terceiro século EC, a Míxena declarou que ‘aquele que pronuncia o Nome divino assim como está escrito não tem parte no mundo vindouro’. — Sanhedrin 10:1.

O terceiro mandamento

Mas como se aplica a proibição mencionada no terceiro dos Dez Mandamentos? Êxodo 20:7 declara enfaticamente: “Não deves tomar o nome de Jeová, teu Deus, dum modo fútil, pois Jeová não deixará impune aquele que tomar seu nome dum modo fútil.”

O que exatamente significa tomar o nome de Deus “dum modo fútil”? A obra de referência The JPS Torah Commentary, da Sociedade Publicadora Judaica, explica que o termo hebraico traduzido acima como “dum modo fútil” (lash·sháw’) pode significar “em falsidade” ou “inutilmente, em vão”. A mesma obra continua: “A ambigüidade [desse termo hebraico] permite proscrever [proibir] o perjúrio de partes contrárias num processo judicial, proibindo juramentos falsos e o uso desnecessário ou frívolo do Nome divino.”

Esse tratado expositivo judaico destaca corretamente que ‘tomar o nome de Deus dum modo fútil’ envolve usá-lo de modo impróprio. Mas será que se pode corretamente chamar de “desnecessário ou frívolo” pronunciar o nome de Deus ao ensinar outros sobre Ele ou ao orar ao Pai celestial? Jeová expressa seu conceito nas palavras do Salmo 91:14: “Visto que ele se afeiçoou de mim, eu também o porei a salvo. Protegê-lo-ei por ele ter chegado a conhecer meu nome.”