O Portão das Ovelhas. O Portão das Ovelhas foi reconstruído por Eliasibe, o sumo sacerdote, e por sacerdotes associados. (Ne 3:1, 32; 12:39) Este fato indica que ficava próximo da área do templo. A sua localização era, provavelmente, na muralha do segundo bairro, a parte construída por Manassés (veja “O Portão do Peixe”, abaixo) no canto NE da cidade, ou próximo dali. Este portão pode ter sido assim chamado por se trazerem através dele ovelhas e cabritos para sacrifícios, ou, talvez, devido a um mercado que se localizasse nas imediações. O “portão das ovelhas” mencionado em João 5:2 é, provavelmente, esse Portão das Ovelhas, ou um portão posterior que correspondia a ele, pois ficava na mesma vizinhança, perto do reservatório de Betsata.

Nos relatos de reconstrução e de cortejo, de Neemias, o Portão do Peixe é situado ao O do Portão das Ovelhas, talvez perto da extremidade N do vale de Tiropeom. (Ne 3:3; 12:39)

O Portão da Cidade Antiga. O portão da Cidade Antiga ficava do lado NO da cidade, entre o Portão do Peixe e o Portão de Efraim. (Ne 3:6; 12:39) Em hebraico, esse portão é simplesmente chamado de “Portão da Antiga”, a palavra “cidade” sendo suprida por alguns tradutores. Sugere-se que o nome se derivava do fato de ter sido a entrada principal, ao N, para a cidade antiga. Pode ter estado situado na junção da Muralha Larga (que formava o limite N da cidade antiga) e do canto S da muralha O do segundo bairro. Alguns pensam que esse portão é idêntico ao “Primeiro Portão”, mencionado por Zacarias. Ele aparentemente se refere aos limites E-O da cidade ao dizer “desde [1] o Portão de Benjamim até o lugar do [2] Primeiro Portão, até [3] o Portão da Esquina” e aos limites N-S ao dizer “desde a Torre de Hananel até os tanques de lagar do rei”. (Za 14:10) Outros relacionariam o Portão da Cidade Antiga com o “Portão do Meio”, mencionado em Jeremias 39:3. Alguns chamam este Portão da Cidade Antiga de “Portão Mishneh” e localizam-no na muralha O do segundo bairro.

O Portão dos Cavalos é omitido no relato do cortejo de inauguração, evidentemente porque as duas partes do cortejo se dispersaram no Portão das Águas e no Portão da Guarda, respectivamente, e não passaram sobre a seção da muralha ao L do templo, onde ficavam o Portão dos Cavalos e o Portão de Inspeção. — Ne 12:37-40.