• Suécia — relatório do Anuário de 1991
    Anuário das Testemunhas de Jeová de 1991

    • A Junta da Igreja Estatal num povoado do interior decidiu exigir que duas pioneiras (1) parassem de visitar as pessoas com suas publicações, (2) acreditassem no Senhor Jesus e (3) deixassem sem demora sua morada naquele povoado.

      O senhorio da casa onde as irmãs moravam também foi pressionado pelo sacerdote local para as despejar imediatamente. A carta, que informava o senhorio sobre a decisão da junta para despejar as irmãs, terminava com as seguintes palavras: ‘Com sinceras saudações ao senhor e a elas (as duas irmãs).’O senhorio e seu irmão, ambos freqüentadores assíduos da igreja, ficaram tão desgostosos com as falsas acusações que deixaram de ir à igreja e começaram a assistir aos estudos dirigidos pelas irmãs.

  • Suécia — relatório do Anuário de 1991
    Anuário das Testemunhas de Jeová de 1991

    • Nem Todos os Sacerdotes se Opunham

      Uma pioneira convidou um irmão de uma congregação próxima a dar um discurso público em seu território. Para a surpresa de todos, o sacerdote local veio, ouviu com atenção e fez anotações. Depois, fez muitas perguntas e admitiu que a igreja estava errada em muitos ensinamentos. Ele se queixou de que as pessoas não iriam à igreja mesmo que ele lhes pregasse a verdade.

      O irmão disse que o sacerdote e seus confrades deviam fazer como Cristo e seus seguidores faziam, isto é, ir de casa em casa. O sacerdote replicou: “Sim, nós devíamos fazer isso, mas somos covardes e preguiçosos demais para isso, e, além do mais, temos muito que fazer no que diz respeito a coisas do mundo.” Ao sair, o sacerdote amistosamente deu um aperto de mãos ao orador e agradeceu-lhe o discurso.

  • Suécia — relatório do Anuário de 1991
    Anuário das Testemunhas de Jeová de 1991

    • “Arão N.º 2” — O Fonógrafo

      Outro “Arão” era o fonógrafo portátil, com sermões bíblicos gravados, de cinco minutos. Este novo instrumento foi muito usado durante anos.

      Em 1937, o irmão Eneroth gravou os discursos fonográficos do juiz Rutherford em sueco. Quando as gravações se tornaram disponíveis, os publicadores foram para os territórios com entusiasmo, como nuvens de gafanhotos. Nos primeiros dez meses, 107.077 sermões foram tocados para 153.786 ouvintes. O próprio irmão Eneroth foi um dos primeiros a usar as gravações. Ele riu ao lembrar: “Depois de ter tocado uma dessas gravações para um casal em Estocolmo, a mulher disse: ‘Sua voz é tão parecida com a que ouvimos. Deve tê-la ouvido muitas vezes.’”

      De início, os fonógrafos portáteis eram um tanto grandes e pesados. Logo, porém, tornou-se disponível um tipo pequeno, desmontável, que podia ser carregado numa maleta. Era tão engenhosamente fabricado que o disco era muito maior que o fonógrafo. Quando o publicador perguntava ao morador se podia tocar um discurso bíblico gravado, o morador muitas vezes respondia: “Não tenho fonógrafo.” Rapidamente, o publicador apresentava este pequeno fonógrafo. Isto atraía a curiosidade do morador, e o publicador era convidado a entrar. Algumas pessoas até mesmo perguntavam se o fonógrafo estava à venda. Assim, muitos que de outra forma não teriam dado ouvidos escutaram o testemunho.

      O fonógrafo com freqüência ajudava os irmãos a se sentir mais corajosos no serviço. Um irmão relatou: “Cheguei a um sítio onde havia uma grande festa em celebração do batismo de uma criança. Perguntei ao anfitrião se podia tocar um discurso bíblico gravado. Visto que o anfitrião achou que daria um clima religioso à festa, especialmente já que o sacerdote estava presente, convidou-se a todos que se reunissem. Ouviram com atenção, incluindo o sacerdote que, porém, sumiu depois, para a grande surpresa de todos. Respondi a muitas perguntas. Diversos dos convidados ficaram também com publicações.”

      “Arão N.º 3” — A Aparelhagem de Alto-falante

      A filial montou diversas aparelhagens de alto-falante, ligando um fonógrafo a um sistema de alto-falante que podia ser colocado sobre um reboque para bicicleta. Assim, podia-se ouvir um sermão gravado, num grande conjunto habitacional. Tocava-se uma música introdutória para suscitar o interesse inicial e fazer com que as pessoas abrissem as portas e janelas para ouvir. Depois do discurso, os irmãos visitavam as casas, respondendo a perguntas e oferecendo publicações.

      Um irmão zeloso desejava que seus vizinhos ouvissem um sermão enquanto estavam colhendo batatas num campo. Ele colocou um alto-falante bem alto num pinheiro e ligou o fonógrafo. Ao passo que a voz forte e bem articulada enchia o ar, as pessoas interromperam o trabalho e escutaram boquiabertas, de olhos arregalados para cima, pensando que fosse uma mensagem vinda do céu!

      Em fins da década de 1940, o uso de fonógrafos foi descontinuado. De 1938 até 1943, uns 1.200 fonógrafos estavam em uso e um milhão e meio de pessoas ouviram sermões gravados.