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  • ‘Este dia servirá de recordação’
    A Sentinela — 2013 | 15 de dezembro
    • 9. De acordo com Êxodo 12:6, quando o cordeiro pascoal devia ser abatido? (Veja também o quadro “Em que parte do dia?”.)

      9 O livro The Pentateuch and Haftorahs (O Pentateuco e as Haftorás) destaca que Êxodo 12:6 diz que o cordeiro devia ser abatido “entre as duas noitinhas”. Algumas versões da Bíblia usam exatamente essa expressão. Outras, como a versão judaica Tanakh, usam “crepúsculo”. Ainda outras traduzem esse termo como “ao entardecer”, “ao cair da tarde” e “ao pôr do sol”. Assim, o cordeiro devia ser abatido depois que o Sol tivesse se posto, mas enquanto ainda houvesse luz, no início de 14 de nisã.

      10. De acordo com alguns, quando o cordeiro era abatido, mas que pergunta surge?

      10 Em épocas posteriores, alguns judeus achavam que teria levado horas para abater todos os cordeiros levados ao templo. Então, começaram a pensar que Êxodo 12:6 se referia ao final de 14 de nisã — desde o momento em que o Sol começava a baixar (após o meio-dia) até o fim do dia com o pôr do sol. Mas, se esse fosse o caso, quando a refeição teria sido consumida? O professor Jonathan Klawans, especialista em judaísmo antigo, observou: “Visto que o novo dia começa com o pôr do sol, o sacrifício é feito em 14 de nisã, mas o início da Páscoa e a refeição ocorrem na verdade no 15.º dia, embora essa sequência de datas não seja especificada em Êxodo.” Ele também escreveu: “Obras rabínicas . . . nem sequer alegam revelar como o Seder [refeição pascoal] era realizado antes da destruição do Templo” em 70 EC. — O grifo é nosso.

  • ‘Este dia servirá de recordação’
    A Sentinela — 2013 | 15 de dezembro
    • EM QUE PARTE DO DIA?

      O comentarista judaico Marcus Kalisch (1828-1885) escreveu: “A mesma opinião foi expressa mais distintamente por Ebn Ezra [rabino espanhol renomado, 1092-1167]: ‘Existem duas noitinhas; a primeira, o pôr do sol . . . e a segunda, o momento em que a luz [do Sol] deixa de ser refletida nas nuvens; e, entre esses dois períodos, existe um intervalo de cerca de uma hora e vinte minutos’; e essa explicação, que parece ser a interpretação mais lógica, também é a adotada pelos caraítas, samaritanos e muitos outros.” O conceito de que o cordeiro era abatido no início de 14 de nisã está de acordo com a ordem que os israelitas receberam em Deuteronômio 16:6, ou seja, de que “a páscoa” devia ser sacrificada ‘à noitinha, assim que se punha o sol, no tempo designado da saída deles do Egito’. — Êxo. 30:8; Núm. 9:3-5, 11.

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