O Conceito da Bíblia
Condena Deus o consumo de bebidas alcoólicas?
‘ESQUEÇA o crack [de cocaína], a heroína, o ácido [LSD] e a maconha — o álcool ainda é o maior demônio com que a sociedade tem de lutar. O álcool causa mais mortes e destruição social do que o uso de todos os demais tóxicos combinados.’ Estes foram os sentimentos expressos no 31.º congresso trienal da União Feminina Cristã da Temperança do Mundo, no Canadá, dois anos atrás.
Tais congressistas vêem no crescente consumo de bebidas alcoólicas, em todo o mundo, um estonteante tributo sobre a saúde e as vidas humanas, bem como de milhões de dólares que serão gastos anualmente pelos governos nacionais no combate ao alcoolismo. Convencidas de que Deus condena seu uso, muitas pessoas bem-intencionadas argumentam a favor da proscrição de todas as bebidas inebriantes. Será, porém, que a Bíblia apóia este ponto de vista?
O Consumo de Vinho Mencionado na Bíblia
Deus há muito prometeu a seu povo obediente: “Os teus depósitos de suprimentos se encherão de fartura; e teus tanques de lagar transbordarão de vinho novo.” (Provérbios 3:10) Sim, foi Ele quem nos concedeu a videira que dá frutos, até mesmo provendo diminutas leveduras que revestem a uva à medida que se aproxima a época de produção do vinho.
O processo de produção de vinho excelente foi explicado em parte por Isaías, um profeta de Deus. Prevendo as bênçãos do vindouro novo mundo de justiça, Isaías escreveu: “Jeová dos exércitos há de fazer para todos os povos . . . um banquete de vinhos guardados com a borra, . . . de vinhos guardados com a borra, filtrados.” (Isaías 25:6) Experientes vinicultores sabem que o vinho ‘guardado com a borra’, deixado em repouso por longos períodos durante a fermentação, gradualmente se clarifica, melhorando tanto o buquê como o sabor.
Prazer e Benefícios Para a Saúde?
Deus delineou tanto o prazer como os benefícios para a saúde derivados do vinho. Seu profeta Jotão mencionou o ‘vinho novo que alegra a Deus e os homens’. (Juízes 9:13) O Rei Salomão escreveu sobre ‘animar sua carne até mesmo com vinho’. (Eclesiastes 2:3) E, no relato bem-conhecido da festa de casamento em Caná, Jesus, em seu primeiro milagre, transformou uma grande quantidade de água no “melhor vinho”, para deleite dos convidados à festa de casamento. — João 2:6, 7, 10, Bíblia Vozes.
O reconhecimento, por parte de Jesus, do emprego medicinal do vinho se evidencia em sua ilustração do prestimoso samaritano. Ao atar as feridas do homem machucado, o prestimoso samaritano derramou “azeite e vinho” sobre elas. (Lucas 10:30-34) A recomendação feita pelo apóstolo Paulo ao jovem Timóteo, de ‘usar um pouco de vinho por causa do seu estômago e dos seus freqüentes casos de doença’, harmoniza-se bem com o reconhecimento moderno do valor dietético e medicinal do vinho. — 1 Timóteo 5:23.
O Dr. Salvatore P. Lucia, ex-professor da Faculdade de Medicina da Universidade da Califórnia, declarou em seu livro Wine and Your Well-Being (O Vinho e Seu Bem-Estar) que “o vinho não só [é] a mais antiga bebida alcoólica alimentar, mas também o mais importante agente medicinal em uso contínuo por toda a história do homem”. E a nutricionista-pesquisadora Janet McDonald disse que o vinho tomado em quantidades moderadas parece ser eficaz como tranqüilizante brando, como estimulador do apetite e como ajuda para a digestão e para a absorção de minerais contidos nos alimentos ingeridos.
Necessários a Moderação e o Domínio de Si
No entanto, apesar de tais referências favoráveis ao vinho e à bebida inebriante tanto na Bíblia como na medicina secular, o abuso do álcool tem lançado terríveis ais em grande parte da humanidade. Significa isso que Deus é responsável por todas as tragédias que seguiram o rastro do uso incorreto do álcool? Pelo contrário, Deus, em sua Palavra, a Bíblia, forneceu orientações bem abrangentes que governam o uso e o abuso do vinho.
Considere, a título de exemplo, o seguinte forte aviso contra o abuso desta dádiva: “Não venhas a ficar entre os beberrões de vinho, entre os que são comilões de carne.” Por certo, isto não quer dizer que apenas os vegetarianos abstêmios sejam agradáveis a Deus, nem o texto condena os que tomam um pouco de vinho ou comem carne moderadamente. Antes, o aviso da Bíblia é contra os excessos tanto no comer como no beber. Isto é evidente do que outro provérbio declara: “Quem tem ais? Quem tem apreensão? Quem tem contendas? Quem tem preocupação? Quem tem ferimentos sem razão alguma? Quem tem embaciamento dos olhos? Os que ficam muito tempo com o vinho.” — Provérbios 23:20, 29, 30.
Os escritores bíblicos Pedro e Paulo sugeriram a moderação, ao aconselharem os cristãos primitivos a evitar os “excessos com vinho” e a ‘não ficarem embriagados com vinho’. Esta admoestação devia ser levada a sério, como avisou o apóstolo: ‘Os beberrões não herdarão o reino de Deus.’ Em outras palavras, os que abusam habitualmente de bebidas alcoólicas não têm a aprovação de Deus e não obterão a vida eterna. — 1 Pedro 4:3; Efésios 5:18; 1 Coríntios 6:9, 10.
Assim, se os indivíduos não conseguem ter domínio de si no uso do álcool, eles devem abster-se inteiramente dele. (Compare com Mateus 5:29, 30.) Além da deterioração física, a crescente dependência do álcool pode causar graves danos espirituais. Assim sendo, Deus sabiamente nos acautela a não abusarmos das bebidas alcoólicas.
Contrário ao ponto de vista do proibicionista, a Bíblia não exige, ou nem sequer indica, a total abstinência de vinho ou de bebidas alcoólicas para todos. (Deuteronômio 14:26) O salmista diz a respeito de Jeová: “Ele faz brotar capim verde para os animais e vegetação para o serviço da humanidade, a fim de que saia alimento da terra, e vinho que alegra o coração do homem mortal.” Deveras, Deus destinou o vinho para uma finalidade boa e honrosa, quando tomado com moderação. — Salmo 104:14, 15.
[Crédito da foto na página 26]
L’ Absinthe (O Absinto), de Edgar Degas, 1877 — E.R.L./Sipa Icono