RINS

Órgãos gêmeos localizados na região lombar. Sua função é filtrar as impurezas do sangue. Sobre a palavra hebraica kela·yóhth (rins), J. N. Oswalt escreveu: “Quando usado figurativamente, o termo refere-se aos aspectos mais íntimos da personalidade.” (Theological Wordbook of the Old Testament [Manual Teológico de Termos do Antigo Testamento], editado por R. Laird Harris, 1980, Vol. 1, p. 440; compare isso com Sal 7:9 n.) Dá-se o mesmo com a palavra grega ne·froí (rins). — Re 2:23 n.

Como ocorre com todos os órgãos do corpo, os rins foram projetados diretamente por Jeová Deus, o Criador. (Sal 139:13) Em animais oferecidos como sacrifício, a gordura em torno dos rins era considerada especialmente seleta e foi mencionada de modo específico como algo que se devia fazer fumegar sobre o altar, junto com os rins, nos sacrifícios de participação em comum (Le 3:10, 11; 9:19, 20), nas ofertas pelo pecado (Le 4:8, 9; 8:14, 16; 9:10) e nas ofertas pela culpa (Le 7:1, 4). Na investidura do sacerdócio, os rins do carneiro da investidura foram primeiro movidos e então queimados sobre o altar. (Êx 29:22, 24, 25; Le 8:25, 27, 28) Com o significado de algo seleto, Moisés falou que Jeová alimentava Seu povo, Israel, com a “gordura de rins do trigo”. — De 32:14.

Por se localizar fundo no corpo, os rins estão entre os órgãos mais inacessíveis. É com boa razão, pois, que a Bíblia usa esse termo para representar os pensamentos e as emoções mais profundos da personalidade. Uma ferida nos rins seria muitíssimo profunda, quer em sentido literal, quer figurado. (Jó 16:13; Sal 73:21; La 3:13) Os rins às vezes são mencionados em íntima relação com o coração, que é usado figurativamente para representar a inteira pessoa interior. — Je 11:20; 17:10; 20:12; veja CORAÇÃO.

Nosso Criador conhece a constituição do homem do modo mais cabal e íntimo possível. Portanto, diz-se que Jeová prova “o coração e os rins”, assim como seu Filho também pesquisa “os rins e os corações”. (Sal 7:9; Re 2:23) Assim como se refina prata, Jeová pode ‘refinar’ os rins e o coração da pessoa para que ela se torne reta perante Deus, passando a ser mais sensível aos caminhos de Jeová. — Sal 26:2; 66:10.

No Salmo 16:7, Davi escreveu: “Bendirei a Jeová que me aconselhou. Realmente, durante as noites me corrigiram os meus rins.” O conselho de Deus atingiu os recantos mais íntimos do ser de Davi, como adorador do verdadeiro Deus. Por se ter instalado tão profundamente, o ‘conselho’ foi identificado com os “rins”, de modo que se pôde dizer que os rins corrigiram Davi.

A Palavra de Deus, embora possa estar nos lábios dos iníquos, não atinge os aspectos mais íntimos de sua personalidade. Assim, a respeito dos iníquos, Jeremias 12:2 diz: “Continuam progredindo; também produziram fruto. Estás perto na sua boca, mas longe dos seus rins.” Isto se assemelha ao texto em Isaías 29:13, citado por Jesus em Mateus 15:7, 8, que diz a mesma coisa sobre o coração do iníquo, mostrando assim que às vezes o “coração” e os “rins” são usados de maneira correspondente.