‘Em nome do espírito santo’

“Ide, portanto, e fazei discípulos de pessoas de todas as nações, batizando-as em o nome . . . do espírito santo.” — MATEUS 28:19.

1. Que nova expressão usou João, o Batizador, com relação ao espírito santo?

NO ANO 29 da Era Comum, João, o Batizador, estava ativo em Israel, preparando o caminho para o Messias, e, no decorrer de seu ministério, ele anunciou algo novo a respeito do espírito santo. Os judeus, naturalmente, já conheciam o que as Escrituras Hebraicas diziam a respeito do espírito. Mas talvez se tenham surpreendido quando João disse: “Eu, da minha parte, batizo-vos com água, por causa do vosso arrependimento; mas o que vem depois de mim . . . vos batizará com espírito santo.” (Mateus 3:11) ‘Batismo com espírito santo’ era uma nova expressão.

2. Que nova expressão com relação ao espírito santo introduziu Jesus?

² Aquele que havia de vir era Jesus. Durante a sua vida terrestre, Jesus realmente não batizou ninguém com espírito santo, embora muitas vezes se tivesse referido ao espírito. Ademais, após a sua ressurreição, ele referiu-se ao espírito santo de ainda outra nova maneira. Ele disse aos seus discípulos: “Ide, portanto, e fazei discípulos de pessoas de todas as nações, batizando-as em o nome do Pai, e do Filho, e do espírito santo.” (Mateus 28:19) A expressão “em o nome de” significa “em reconhecimento de”. O batismo em água em reconhecimento do Pai, do Filho e do espírito santo seria diferente do batismo em espírito santo. Isto também era uma nova expressão relacionada com o espírito santo.

Batizados ‘em Nome do Espírito Santo’

5, 6. De que modo os primeiros batismos em espírito santo levaram a batismos em água?

⁵ Mas, que dizer do prometido batismo em água em nome do Pai, do Filho e do espírito santo? Aqueles primeiros discípulos que foram batizados em espírito não passaram por tal batismo em água. Eles já haviam recebido o batismo em água, de João, e, visto que isto era aceitável para Jeová naquela época específica, eles não precisaram ser rebatizados. No Pentecostes de 33 EC, porém, uma grande multidão de almas deveras recebeu o novo batismo em água. Como foi que isto se deu?

⁶ O batismo dos 120 em espírito santo fora acompanhado de um alto ruído que atraiu multidões. Estas se pasmaram de ouvir os discípulos falar em línguas, isto é, em línguas estrangeiras entendidas pelos presentes. O apóstolo Pedro explicou que esse milagre era evidência de que o espírito de Deus fora derramado por Jesus, que havia sido levantado dentre os mortos e estava agora sentado à direita de Deus, no céu. Pedro encorajou seus ouvintes: “Que toda a casa de Israel saiba com certeza que Deus o fez tanto Senhor como Cristo, a este Jesus, a quem pregastes numa estaca.” Daí disse, em conclusão: “Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado no nome de Jesus Cristo, para o perdão de vossos pecados, e recebereis a dádiva gratuita do espírito santo.” Cerca de 3.000 almas atenderam ao apelo. — Atos 2:36, 38, 41.

7. Em que sentido os 3.000 batizados no Pentecostes de 33 EC foram batizados em nome do Pai, do Filho e do espírito santo?

⁷ Pode-se dizer que estes foram batizados em nome (em reconhecimento) do Pai, do Filho e do espírito santo? Sim. Embora Pedro não lhes tivesse dito que fossem batizados em nome do Pai, eles já reconheciam a Jeová como Senhor Soberano, visto que eram judeus naturais, membros duma nação dedicada a Ele. Pedro disse, na realidade: ‘Sede batizados em nome do Filho.’ De modo que o batismo deles significava reconhecerem a Jesus como Senhor e Cristo. Eles eram agora discípulos seus e reconheciam que, daí em diante, o perdão de pecados seria através dele. Por fim, o batismo se dava em reconhecimento do espírito santo, e se realizava em resposta à promessa de que eles receberiam o espírito como dádiva.

8. (a) Além do batismo em água, que outro batismo têm recebido os cristãos ungidos? (b) Quem além dos 144.000 recebe o batismo em água em nome do espírito santo?

⁸ Os que foram batizados em água no Pentecostes de 33 EC foram também batizados em espírito, sendo ungidos como futuros reis e sacerdotes do Reino celestial. Segundo o livro de Revelação (ou Apocalipse), há apenas 144.000 destes. Assim, esses batizados em espírito santo e, por fim, ‘selados’ quais herdeiros do Reino, somam apenas 144.000. (Revelação 7:4; 14:1) Contudo, todos os novos discípulos — independentemente de sua esperança — são batizados em água em nome do Pai, do Filho e do espírito santo. (Mateus 28:19, 20) O que, então, significa para todos os cristãos o batismo em nome do espírito santo, sejam eles do “pequeno rebanho” ou das “outras ovelhas”? (Lucas 12:32; João 10:16) Antes de responder, observemos algumas das atividades do espírito na era cristã.