MARCOS

Sobrenome romano do filho de Maria de Jerusalém. Seu nome hebraico era João, que significa “Jeová Mostrou Favor; Jeová Foi Clemente”. (At 12:12, 25) Marcos era primo de Barnabé, foi companheiro de viagem dele e de outros primitivos missionários cristãos, e foi inspirado a escrever o evangelho que leva seu nome. (Col 4:10) Marcos é o João Marcos mencionado no livro de Atos e o João de Atos 13:5, 13.

Evidentemente, foi um dos primeiros crentes em Cristo. A casa da sua mãe era lugar de adoração da primitiva congregação cristã, que pode significar que tanto ela como Marcos tornaram-se seguidores de Jesus Cristo antes da morte deste. (At 12:12) Visto que apenas Marcos menciona o jovem escassamente vestido que fugiu na noite em que Jesus foi traído, há motivos para crer que o próprio Marcos era este jovem. (Mr 14:51, 52) De modo que parece provável que Marcos estava presente quando o espírito santo foi derramado sobre os cerca de 120 discípulos de Cristo em Pentecostes de 33 EC. — At 1:13-15; 2:1-4.

Depois de Barnabé e Saulo (Paulo) terem executado a subministração de socorros em Jerusalém, eles “voltaram e tomaram consigo João, cognominado Marcos”. Parece que Marcos serviu como seu assistente, talvez cuidando das necessidades físicas deles em viagem. (At 12:25; 13:5) Por algum motivo não revelado, quando chegaram a Perge, na Panfília, “João [Marcos] retirou-se deles e voltou para Jerusalém”. (At 13:13) Mais tarde, quando Paulo empreendeu a sua segunda viagem missionária, embora Barnabé estivesse decidido a levar junto Marcos, Paulo “não achava correto que levassem consigo a este, visto que se tinha afastado deles desde Panfília e não tinha ido com eles à obra”. “Houve um forte acesso de ira”, e eles se separaram; Barnabé levou consigo Marcos a Chipre, e Paulo levou consigo Silas através da Síria e Cilícia. — At 15:36-41.

Algum tempo depois, porém, qualquer que fosse o rompimento entre Paulo, Barnabé e Marcos, evidentemente foi sanado, porque Marcos estava com Paulo em Roma e participou com ele em enviar saudações aos cristãos colossenses (c. 60-61 EC). Paulo falou dele favoravelmente, dizendo: “Aristarco, meu companheiro de cativeiro, manda-vos os seus cumprimentos, e assim também Marcos, primo de Barnabé, (a respeito de quem recebestes mandado para o acolher, se for ter convosco).” (Col 4:10) Marcos está também entre os que Paulo mencionou como enviando saudações a Filêmon, quando o apóstolo lhe escreveu de Roma (também c. 60-61 EC). (Flm 23, 24) Mais tarde (c. 65 EC), quando Paulo estava novamente preso em Roma, ele pediu especificamente a Timóteo: “Toma a Marcos e traze-o contigo, porque ele me é útil para ministrar.” — 2Ti 4:11.

João Marcos associou-se também com Pedro em Babilônia, porque ele é mencionado na primeira carta do apóstolo (escrita c. 62-64 EC) como enviando cumprimentos. Pedro o chama de “Marcos, meu filho”, talvez indicando o forte vínculo de afeição cristã que havia entre eles. (1Pe 5:13; compare isso com 1Jo 2:1, 7.) Assim, Marcos, anteriormente causa de dificuldades, mereceu os elogios e a confiança de destacados servos de Deus e usufruiu o privilégio ainda maior de ser inspirado para escrever um relato sobre o ministério de Jesus. — Veja JOÃO N.º 4; MARCOS, BOAS NOVAS SEGUNDO.