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‘Preste mais do que a costumeira atenção’A Sentinela — 2002 | 15 de setembro
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‘Preste mais do que a costumeira atenção’
“É necessário prestarmos mais do que a costumeira atenção às coisas ouvidas por nós, para que nunca nos desviemos.” — HEBREUS 2:1.
1. Ilustre como a falta de atenção pode causar um acidente.
ACIDENTES de trânsito causam a morte de umas 37.000 pessoas por ano só nos Estados Unidos. Os peritos dizem que muitos desses acidentes poderiam ser evitados se os motoristas prestassem mais atenção à estrada. Letreiros e outdoors ou o uso do telefone celular desviam a atenção de alguns motoristas. Outros gostam de comer enquanto dirigem. Em todas essas situações, a falta de atenção pode causar um acidente.
2, 3. Que admoestação deu Paulo aos cristãos hebreus, e por que seu conselho era apropriado?
2 Quase 2.000 anos antes de se inventar o automóvel, o apóstolo Paulo identificou um tipo de distração que foi desastrosa para alguns cristãos hebreus. Paulo salientou que o ressuscitado Jesus Cristo recebeu uma posição superior a todos os anjos, sentado à direita de Deus. O apóstolo declarou então: “É por isso que é necessário prestarmos mais do que a costumeira atenção às coisas ouvidas por nós, para que nunca nos desviemos.” — Hebreus 2:1.
3 Por que os cristãos hebreus precisavam ‘prestar mais do que a costumeira atenção às coisas ouvidas’ referentes a Jesus? Porque já se haviam passado quase 30 anos desde que Jesus tinha deixado o cenário terrestre. Na ausência do seu Mestre, alguns cristãos hebreus começaram a se desviar da verdadeira fé. Deixaram-se distrair pelo judaísmo, sua anterior forma de adoração.
Eles tinham de prestar mais atenção
4. Por que alguns cristãos hebreus podem ter ficado tentados a voltar ao judaísmo?
4 Por que ficaria qualquer cristão tentado a voltar ao judaísmo? Acontece que o sistema de adoração sob a Lei envolvia coisas tangíveis. As pessoas podiam ver os sacerdotes e sentir o cheiro dos sacrifícios queimados. Em certos sentidos, porém, o cristianismo era bem diferente. Os cristãos tinham um Sumo-Sacerdote, Jesus Cristo, mas ele não tinha sido visto na Terra por três décadas. (Hebreus 4:14) Eles tinham um templo, mas seu lugar santo era o próprio céu. (Hebreus 9:24) Diferentemente da circuncisão física sob a Lei, a circuncisão cristã era “a do coração, por espírito”. (Romanos 2:29) Por isso, para os cristãos hebreus, o cristianismo pode ter começado a parecer um tanto abstrato.
5. Como Paulo mostrou que o sistema de adoração instituído por Jesus era superior ao existente sob a Lei?
5 Os cristãos hebreus precisavam dar-se conta de algo muito significativo a respeito do sistema de adoração instituído por Cristo. Aquele sistema se baseava mais na fé do que na vista, mas era superior à Lei transmitida por meio do profeta Moisés. “Se o sangue de bodes e de touros, e as cinzas duma novilha, aspergidos sobre os aviltados, santifica até à purificação da carne”, escreveu Paulo, “quanto mais o sangue do Cristo, o qual, por intermédio dum espírito eterno, se ofereceu a Deus sem mácula, purificará as nossas consciências de obras mortas, para que prestemos serviço sagrado ao Deus vivente?” (Hebreus 9:13, 14) Realmente, o perdão disponível pela fé no sacrifício resgatador de Jesus Cristo em muitos sentidos é bem superior ao provido pelos sacrifícios oferecidos sob a Lei. — Hebreus 7:26-28.
6, 7. (a) Que situação tornava urgente que os cristãos hebreus ‘prestassem mais do que a costumeira atenção às coisas ouvidas’? (b) Quando Paulo escreveu sua carta aos hebreus, quanto tempo restava a Jerusalém? (Veja a nota de rodapé.)
6 Havia outro motivo pelo qual os cristãos hebreus tinham de prestar estrita atenção às coisas ouvidas sobre Jesus. Ele havia predito que Jerusalém seria destruída. Jesus dissera: “Virão sobre ti os dias em que os teus inimigos construirão em volta de ti uma fortificação de estacas pontiagudas e te cercarão, e te afligirão de todos os lados, e despedaçarão contra o chão a ti e a teus filhos dentro de ti, e não deixarão em ti pedra sobre pedra, porque não discerniste o tempo de seres inspecionada.” — Lucas 19:43, 44.
7 Quando se daria isso? Jesus não revelou o dia e a hora. Antes, deu a seguinte instrução: “Quando virdes Jerusalém cercada por exércitos acampados, então sabei que se tem aproximado a desolação dela. Então, comecem a fugir para os montes os que estiverem na Judéia, e retirem-se os que estiverem no meio dela, e não entrem nela os que estiverem nos campos.” (Lucas 21:20, 21) Durante os 30 anos depois de Jesus ter falado essas palavras, alguns cristãos em Jerusalém perderam o senso de urgência e permitiram que sua atenção fosse desviada para outros assuntos. Eles deixaram de olhar para a estrada, por assim dizer. Se não ajustassem seu modo de pensar, certamente sofreriam um desastre. Quer reconhecessem isso, quer não, a destruição de Jerusalém era iminente!a Esperamos que a admoestação de Paulo tenha despertado os cristãos espiritualmente sonolentos em Jerusalém.
Prestemos hoje “mais do que a costumeira atenção”
8. Por que temos de ‘prestar mais do que a costumeira atenção’ às verdades da Palavra de Deus?
8 Assim como os cristãos do primeiro século, temos de ‘prestar mais do que a costumeira atenção’ às verdades da Palavra de Deus. Por quê? Porque nos confrontamos com uma iminente destruição, não de apenas uma nação, mas de todo um sistema de coisas. (Revelação [Apocalipse] 11:18; 16:14, 16) Naturalmente, não sabemos o dia e a hora exatos em que Jeová fará isso. (Mateus 24:36) No entanto, somos testemunhas oculares do cumprimento de profecias bíblicas que indicam claramente que estamos vivendo “nos últimos dias”. (2 Timóteo 3:1-5) Por isso, devemos evitar tudo o que poderia distrair a nossa atenção. Temos de prestar atenção à Palavra de Deus e manter um vivo senso de urgência. Só assim poderemos ser “bem sucedidos em escapar de todas estas coisas que estão destinadas a ocorrer”. — Lucas 21:36.
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‘Preste mais do que a costumeira atenção’A Sentinela — 2002 | 15 de setembro
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a A carta aos hebreus foi provavelmente escrita em 61 EC. Neste caso, foi somente cinco anos depois que Jerusalém foi cercada pelos exércitos acampados de Céstio Galo. Pouco depois, esses exércitos se retiraram, permitindo que os cristãos atentos fugissem. Quatro anos depois, a cidade foi destruída pelos exércitos romanos sob o General Tito.
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