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Raciocínios à Base das Escrituras
rs p. 25-p. 26

Aborto

Definição: Aborto é a expulsão de um embrião ou de um feto que normalmente não pode viver fora do útero. Pode acontecer aborto espontâneo devido a imperfeição humana ou acidente. O aborto provocado deliberadamente, só para se evitar o nascimento de uma criança não desejada, é tirar de modo intencional uma vida humana.

Como deve a Fonte da vida humana influir no nosso conceito sobre este assunto?

Atos 17:28: “Por meio dele [Deus] temos vida, e nos movemos, e existimos.”

Sal. 36:9: “Contigo [Jeová Deus] está a fonte da vida.”

Rom. 14:12: “Cada um de nós prestará contas de si mesmo a Deus.”

Considera Jeová preciosa a vida de uma criança mesmo quando está bem no início dos estágios de desenvolvimento após a concepção?

Sal. 139:13-16: “Tu [Jeová] . . . mantiveste-me abrigado no ventre de minha mãe. . . . Teus olhos viram até mesmo meu embrião, e todas as suas partes estavam assentadas por escrito no teu livro.”

Declarou Deus alguma vez que uma pessoa seria chamada a prestação de contas pelo dano causado a um nascituro?

Êxo. 21:22, 23: “Caso homens briguem entre si, e eles realmente firam uma mulher grávida e deveras saiam os filhos dela, mas não haja acidente fatal, sem falta se lhe deve impor uma indenização segundo o que o dono da mulher lhe impuser; e ele tem de dá-la por intermédio dos magistrados. Mas se acontecer um acidente fatal, então terás de dar alma por alma.” (Algumas traduções fazem parecer que nesta lei dada a Israel a questão crucial era o que acontecia à mãe, não ao feto. O texto original em hebraico, porém, referia-se a um acidente fatal que sobreviesse ou à mãe ou à criança.)

Quão sério é tirar intencionalmente uma vida humana por um motivo não autorizado por Deus?

Gên. 9:6: “Quem derramar o sangue do homem, pelo homem será derramado o seu próprio sangue, pois à imagem de Deus fez ele o homem.”

1 João 3:15: “Nenhum homicida tem permanecente nele a vida eterna.”

Êxo. 20:13: “Não deves assassinar.”

Justifica um aborto a opinião de um médico de que, se se deixar que certa gravidez chegue a pleno termo, irá prejudicar a saúde da mãe?

Às vezes, as opiniões dos médicos são erradas. Seria justo matarmos nosso semelhante porque este poderia causar dano ao seu próximo? Se, no momento de dar à luz, é preciso fazer uma escolha entre a vida da mãe e a da criança, cabe aos envolvidos fazer a escolha. Entretanto, os progressos da medicina em muitos países tornaram essa situação muito rara.

Se Alguém Disser —

‘Mas eu tenho o direito de decidir assuntos que têm a ver com meu próprio corpo.’

Poderá responder: ‘Compreendo como se sente. Hoje em dia, muitas vezes os nossos direitos são cerceados pelos outros; muitos simplesmente não se importam com o que acontece com os outros. Mas a Bíblia provê orientações que nos podem proteger. Entretanto, para recebermos os benefícios, precisamos também aceitar as responsabilidades.’ Daí, talvez possa acrescentar: (1) ‘Muitas mães foram abandonadas pelos homens que geraram seus filhos. Mas, num lar onde tanto o marido como a esposa vivem segundo as normas da Bíblia, o marido terá realmente amor à esposa e aos filhos, permanecerá lealmente com eles e fará provisões para eles. (1 Tim. 5:8; Efé. 5:28-31)’ (2) ‘Para recebermos pessoalmente tal espécie de amor e respeito, precisamos também seguir as normas da Bíblia em nossa atitude para com os membros de nossa família. Como, segundo diz a Bíblia, devemos considerar os filhos que produzimos? (Sal. 127:3; contraste com Isaías 49:15.)’

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