Лука
20 Јекх диве, џикоте сикавела сине е манушен ко храми хем вакерела сине башо шукар хабери, але ки лесте о главна свештеникија, о учителија е законескере хем о старешине 2 хем пучле ле: „Вакер аменге кој денѓа тут право те кере акала буќа? Хем кој вакерѓа туке те кере акава?“ 3 А ов вакерѓа ленге: „Ме да ка пучав тумен нешто, хем тумен одговоринен манге. 4 Кој денѓа е Јованеске право те крстинел, о Девел сој ко небо, или о мануш?“ 5 Тегани ола почминѓе те керен лафи машкар песте: „Ако вакераја: ’О Девел сој ко небо‘, ка вакерел аменге: ’Соске на верујнѓен ки лесте?‘ 6 А ако вакераја: ’О мануш‘, тегани о мануша ка мударен амен баренцар, соске ола верујнена кај о Јован сине пророко“. 7 Адалеске ола одговоринѓе леске кај на џанена кој денѓа е Јованеске право те керел адава. 8 О Исус вакерѓа ленге: „Ни ме на вакерава туменге кој денѓа ман право те керав акава“.
9 Пало адава, вакерѓа е манушенге акаја споредба: „Јекх мануш садинѓа дракха ки нива. Хем денѓа ла несаве манушенге те керен бути ки лате, а ов гело ко дур тхан хем адатхе ачхило повише време. 10 Кеда ало о време те кхеден пе о дракха, ов бичхалѓа јекхе робо ко мануша со керена сине бути ки нива те ден ле дело таро дракха. А ола марѓе ле хем бичхалѓе ле те иранел пе чуче вастенцар. 11 А ов бичхалѓа ленге е јавере да робо. Ама ола ле да марѓе ле, понижинѓе ле хем бичхалѓе ле те иранел пе чуче вастенцар. 12 Бичхалѓа е трито робо да. Ле да марѓе хем бркинѓе ле. 13 Тегани о газда е нивакоро вакерѓа: ’Со те керав? Ка бичхалав ме мангле чхаве. Шај оле ка поштујнен ле‘. 14 Ама кеда дикхле ле, о мануша со керена сине бути ки нива вакерѓе песке: ’Ов тано о наследнико! Ајде те мудара ле хем и нива ка овел амари!‘* 15 Тегани фрдинѓе ле авријал тари нива хем мударѓе ле. А со ка керел ленге о газда е нивакоро? 16 Ка авел, ка мударел акале манушен, а и нива ка дел ла јаверенге“.
Кеда шунѓе адава о мануша вакерѓе: „Асавко нешто нашти те овел!“ 17 Ама о Исус дикхља лен хем вакерѓа ленге: „Со значинела тегани адава сој пишимо: ’О бар со фрдинѓе ле о градителија, уло о главно бар* ки ќуша‘? 18 Секој со ка перел ко акава бар, ов ка овел бут повредимо, а упро касте ка перел акава бар, ов ка овел здробимо“.
19 Ко адава моменти, о учителија е законескере хем о главна свештеникија мангле те астарен ле, соске халиле кај и споредба со вакерѓа ла сине, вакерѓа ла ленге, ама дарана сине таро народо. 20 Адалеске со родена сине прилика те преваринен ле, ола тајно платинѓе несаве манушен те керен пе кај тане праведна, те шај те керен о Исус те вакерел нешто погрешно хем аѓаар те предајнен ле ко властија хем ко владетели. 21 Хем пучена ле сине: „Учителе, џанаја кај ту вакереа хем сикавеа о чачипе хем на делинеа е манушен, хем адава со сикавеа башо Девел тано чаче. 22 Дали тано исправно те платина данок е цезареске или на?“ 23 Ама ов џанела сине кај ола мангена те преваринен ле хем вакерѓа ленге: 24 „Сикавен манге јекх денариј!* Каскоро лико хем анав иси акате?“ Ола одговоринѓе леске: „Е цезарескоро“. 25 А ов вакерѓа ленге: „Адалеске, иранен е цезарескоро е цезареске, а е Девлескоро е Девлеске!“ 26 Хем нашти керѓе о Исус англо народо те вакерел нешто погрешно, ама сине воодушевиме таро лескоро одговор хем адалеске чутинѓе.
27 Ама несаве таро садукеија,* кола со вакерена кај нане воскресение, але ки лесте хем пучле ле: 28 „Учителе, о Мојсеј пишинѓа: ’Ако јекх мануш мерела хем мукхела пле ромња бизо чхаве, лескоро пхрал мора те лел лескере ромња те шај те дел потомство пле пхралеске‘. 29 Сине песке ефта пхраља. О прво женинѓа пе, ама муло бизо те овен ле чхаве. 30 Пало адава леља ла о дујто. 31 Исто керѓа о трито да. Аѓаар уло е соефтанцар, муле бизо те овел лен чхаве лаја. 32 Ко крајо мули и ромни да. 33 Спрема адава, кеда ка воскреснинен, каскири ромни ка овел? Соске, ој сине ромни е соефтангири“.
34 О Исус вакерѓа ленге: „О мануша таро акава свето* женинена пе, 35 ама окола, колен со о Девел ка воскреснинел хем ка мукхел те живинен ко нево свето* со ка авел, нане те женинен пе. 36 Уствари, ка нашти ни те мерен да више, соске ка овен сар ангелија хем адалеске со ка воскреснинен* ка овен е Девлескере чхаве. 37 А башо адава кај о муле ка воскреснинен, сикавѓа о Мојсеј да ко пло лил, кеда пишинѓа баши грмушка, коте со башо Јехова* вакерѓа кај тано о Девел е Авраамескоро, о Девел е Исакоскоро хем о Девел е Јаковескоро. 38 Ов нане о Девел е муленгоро, него е џивденгоро, соске леске сарине ола тане џивде“. 39 Тегани несаве таро учителија е законескере вакерѓе: „Учителе, шукар вакерѓан“. 40 Пало адава на сине лен више храброст те пучен ле нешто јавер.
41 Тегани ов пучља лен: „Сар шај о мануша те вакерен кај о Христос* тано е Давидескоро чхаво? 42 Соске, коркори о Давид ко лил таро Псалмија вакерела: ’О Јехова* вакерѓа мле Господареске: „Беш тари мли десно страна 43 са џикоте на чхивава тле душманен тело тле пре“‘. 44 Ако о Давид викинела ле Господари, сар тегани тано леске чхаво?“
45 Џикоте цело народо шунела сине, ов вакерѓа пле учениконге: 46 „Пазинен тумен таро учителија е законескере, кола со мангена те пхирен дугачка шеенцар, о мануша те поздравинен лен ко плоштадија хем те бешен ко прва тхана ко синагоге* хем ко најшукар тхана ко прославе, 47 кола со лена адава со иси е удовицен* хем вакерена бут дугачка молитве те шај о јавера те дикхен лен. Ола ка добинен побари казна“.