Avdive sa e hristijanen isi len prednost te den žrtve e Jehovaske agjaar so koristinena pumaro vreme, sila hem materijalna sredstvija te šaj te služinen leske. Šaj te sikava e Jehovaske kobor siem leske blagodarna baši prednost so dengja amen te služina leske agjaar so ka da leske amare najšukar žrtve. O apostol Pavle pišingja kola bukja mora sekogaš te kera len te šaj te obožavina e Jehova (Evr. 10:22-25). Ki lende tano vklučimo te molina amen e Jehovaske, te propovedina, te dža ko amare sostanokija hem te ohrabrina amen jekh jekhea „so poviše kobor so dikhaja kaj avela popaše e Jehovaskoro dive“. Ko krajo taro lil Otkrovenie e Jehovaskoro angeli vakerela: „Obožavin e Devle!“ (Otk. 19:10; 22:9, fus.). Akava vakergja le duj puti te šaj te sikavel kobor tano adava važno. Nikogaš ma te bistra akala hor duhovna čačipa bašo e Jehovaskoro baro duhovno hrami hem i bari prednost so isi amen te služina amare najbare Devleske (w23.10 29, pas. 17-18).

Sarinen amen isi amen želba „te manga amen jekh jekhea“. Ama but tano važno te na bistra e Isuseskoro predupreduvanje kaj „bute dženengoro mangipe ka šudrol“ (Mat. 24:12). O Isus na manglja te vakerel kaj but taro leskere učenikija ka čhinaven te sikaven mangipe jekh jekheske. Ama valjani te pazina hem te na dozvolina te vlijajnel upri amende akava sveto koleste so isi sa pohari mangipe. Akale mislaja ki godi, te kera lafi bašo akava važno pučibe: So ka pomožinel amenge te džana dali amaro mangipe sprema o phralja hem o phenja tano silno? Jekh način sar šaj te dikha kobor tano silno amaro mangipe tano agjaar so ka ispitina sar reagirinaja ko nesave situacie (2. Kor. 8:8). O apostol Petar spomningja jekh asavki situacija: „Najangle, neka ovel tumen baro mangipe jekh jekheske, soske o mangipe učharela but grevija“ (1. Pet. 4:8). Znači, o slabostija hem i nesovršenost e javerengiri šaj te čhiven ko ispit amaro mangipe (w23.11 10-11, pas. 12-13).

Našti te ova poslušna ki e Isuseskiri zapoved bašo mangipe ako sikavaja mangipe samo nesavenge ko sobranie, a javerenge na. Džangjola pe, šaj nesavencar ka ova popaše nego javerencar isto sar so sine o Isus (Jovan 13:23; 20:2). Ama o apostol Petar setinkerela amen kaj valjani te manga sa e phralen soske ola tane delo tari amari familija (1. Pet. 2:17). O Petar pottikninela amen „te manga amen silno taro vilo“ (1. Pet. 1:22). Ko akava kontekst te mange silno značinela te mange nekas čak keda tano pharo te sikavel pe leske mangipe. Na primer, so ako jekh phral ko nesavo način vredžinela tut ili povredinela tut? Šaj prirodno avela amenge te irana leske namesto te sikava leske mangipe. Sepak, o Petar siklilo taro Isus kaj o Devel na mangela te iranel lošnipaja (Jovan 18:10, 11). Ov pišingja: „Ma iranen lošnipaja bašo lošnipe, ni vredžibaja bašo vredžibe, namesto adava, iranen šukaripaja“ (1. Pet. 3:9). Ako isi tut silno mangipe sprema o javera adava ka pottikninel tut te ove ljubezno hem obzirno (w23.09 28-29, pas. 9-11).