Adaleske so manglja te iranel lošnipaja, o Ohozija bičhalgja 50 vojnikon zaedno lengere zapovednikoja te astaren e Ilija. Keda arakhle e Ilija „sar bešela ko vrvo tari planina“,a o zapovedniko ko drsko način naredingja leske ko anav e careskoro te hulel tele — najverojatno te ingaren le te mudaren le. Zamislin tuke! Iako džanena sine kaj o Ilija tano „Devleskoro manuš“, akala vojnikija probingje te daravkeren le hem te zakaninen pe leske. Kobor bari greška kergje! O Ilija vakergja e zapovednikoske: „Ako sium Devleskoro manuš, neka hulel jag taro nebo hem neka gltinel tute hem tle pinda manušen!“ O Devel odma kergja nešto. Ko izveštaj ponadari pišinela: „Hem jag hulili taro nebo hem gltingja leste hem leskere pinda manušen“ (2. Carevite 1:9, 10). Adava so akala vojnikija završingje ko asavko tragično način setinela amen ko adava kaj e Jehovaske ni najhari nane sa jekh keda o javera na sikavena poštovanje sprema leskere sluge hem mrzinena len (1. Letopisi 16:21, 22).

Sar o Ilija uspejngja te istrajnel iako okolu leste sine o manuša but inačie hem buntovnikija? Akava pučibe tano važno amenge da avdive! Dali nekogaš sian sine razočarimo keda nekoj taro tle pašutne na manglja te prifatinel nesavo sovet hem ponadari da kerela sine lošna bukja? Sar šaj te istrajne ki asavki situacija? Šaj te sikljova nešto taro than kote so o vojnikija arakhle e Ilija — „ko vrvo tari planina“. Iako našti sigurno te vakera soske o Ilija sine adathe, džanaja kaj ov sine manuš so sine le navika te molinel pe e Jehovaske. Jekh asavko dur hem mirno than sigurno dela leske sine možnost te ovel panda popaše ple mangle Devlea (Jakov 5:16-18). Isto sar o Ilija, amen da šaj redovno te odvojna vreme te šaj te molina amen e Devleske, te vikina le ko anav hem te vakera leske amare muke. Agjaar ka ovel amen pobari sila te istrajna keda o javera okolu amende postapinena nerazumno hem korkori kerena peske lošnipe.