Περίπου ντούι μπρεσά σοράν κατά καταστροφή της Ιερουσαλήμ κατά Βαβυλώνιοι, ο βασιλιάς ι Βαβυλωνάκο, ο Ναβουχοδονόσορ, νταρασάλο επειδή ντικχλάς εκ σουνό με εκ μπουτ μπαρό άγαλμας. Βακερντάς ότι κα μουνταρέλας σαρέ ι σοφόν, εμ τον Δανιήλ, άμα να κα μπορίνενας τι βακερέν λέσκε σο ντικχλάας πι σουνέστε ντα τι εξηγίνεν ανταβά σουνό. (Δαν. 2:3-5) Ο Δανιήλ έπρεπε τι σιγκιαρέλ. Αλλιώς, κα μερένας μπουτ τζενέ. Ο Δανιήλ «γκιλό ντα μανγκλάς κατά βασιλιάς χρόνος για τι βακερέλ λέσκε ι εξήγηση». (Δαν. 2:16) Ανταβά μανγκέλας θάρρος ντα πίστη. Η Γραφή να βακερέλα ότι, ανγκλέ, ο Δανιήλ ντινάας πάλι εξήγηση σουνέντε. Μανγκλάς πι αμαλένταρ «τι προσευχίντιβεν τι τζιτζίνελ λένγκε ο Ντεβέλ σο ισί κο ουρανός για τι μουτθαβέλ λένγκε ο μυστικός». (Δαν. 2:18) Ο Ιεχωβά απαντιντάς οντουλέ προσευχιέντε. Ι Ντεβλέσκε βοηθειάσαρ, ο Δανιήλ εξηγιντάς ο σουνό του Ναβουχοδονόσορα. Η ζωή του Δανιήλ ντα λέσκε αμαλένγκι σωσάλι. w23.08 σ. 2 ¶4

Τι σκεφτίνεν σαρ βοηθίνελα-τουμέν η υπομονή. Κάνα σικαβάσα υπομονή, ισινάμ πο ευτυχισμέ ντα πο ήρεμοι. Οτθάρ, η υπομονή μπορίνελα τι κερέλ λατσσιπέ αμαρέ γκοντιάτε ντα αμαρέ σωμάστε. Κάνα κεράσα υπομονή ι γιαβερέντζαρ, τζάσα-λεν πο λατσσές λέντζαρ. Αμαρί κχανγκιρί ισί πο ενωμέ. Άμα κάποιος κερέλα κάτι για τι ενοχλίνελ-αμέν αλλά αμέν να νευριάνασα εύκολα, να κα μουκχάς ο πρόβλημας τι αβέλ ατζέ πο μπαρό. (Ψαλμ. 37:8, υποσ.· Παρ. 14:29) Αλλά ο πο σημαντικός ισί ότι μοιάζασα αμαρέ Νταντέστε σο ισί κο ουρανός ντα πλησιάνασα-λες ατζέ πο μπουτ. Η υπομονή ισί μπαγιά εκ σουκάρ ιδιότητα σο βοηθίνελα-αμέν σαριλέν! Παρόλο σο μπάζιμα νανέ πάντα εύκολος τι κεράς υπομονή, ι Ιεχωβάσκε βοηθειάσαρ, μπορίνασα τι συνεχίνας τι σικλιάς τι τθεράς ανταγιά ιδιότητα. Καζόμ μπεκλεντίνασα με υπομονή ι νεβέ ντουνιάσκε, μπορίνασα τι αβάς σίγουροι ότι «η γιακχ ι Ιεχωβάσκι ντικχέλα οντουλέν σο νταρένα λέσταρ, οντουλέν σο μπεκλεντίνενα λέσκι αφοσιωμέ αγάπη». (Ψαλμ. 33:18) Οτθάρ, τι αβάς σαρέ αποφασισμέ τι συνεχίνας τι ιριάς ι υπομονή. w23.08 σ. 22 ¶7· σ. 25 ¶16, 17

Ο Ιάκωβος βακερντάς ότι εκ τζενό μπέκιμ τι βακερέλα ότι τθερέλα πίστη, αλλά κατέ ισί ο πράγματα σο κερέλα; (Ιακ. 2:1-5, 9) Επίσης, ο Ιάκωβος κερντάς λάφι εκχέ τζενέσκε σο ντικχλάς ότι “εκ πφραλ ή εκ πφεν να τθερέλα τι ιριαβέλ-πες ή να τθερέλα χαμπέ” αλλά να βοηθιντάς-λεν. Ατζέ-ντα άμα ανταβά τζενό βακερέλας ότι τθερέλας πίστη, να σικαντάς-λα ι πραγματέντζαρ σο κερντάς. Άρα λέσκι πίστη ισινέ άχρηστη. (Ιακ. 2: 14-16)Ο Ιάκωβος βακερντάς ότι η Ραάβ ισινέ εκ μπουτ λατσσό παράδειγμας σο σικαντάς ότι τθερέλας πίστη οντουλέντζαρ σο κερντάς. (Ιακ. 2:25, 26) Η Ραάβ ασουντάας ι Ιεχωβάσκε ντα αγαντάας ότι βοβ υποστηρίνελας ι Ισραηλιτέν. (Ιησ. Ναυή 2:9-11) Σικαντάς πι πίστη οντουλέντζαρ σο κερντάς​—αρακχαντάς ντουέ κατασκοπόν σο ισινέ Ισραηλίτες κάνα λένγκι ζωή ισινέ σε κίνδυνος. Ντα αντικάς, ανταγιά ατελής τζουβέλ σο να ισινέ Ισραηλίτισσα βακέρντιλι δίκαιη, ακριβώς σαρ ο Αβραάμ. Λάκο παράδειγμας σικαβέλα καζόμ σημαντικός ισί τι αγαντίντιβελ η πίστη κατά πράγματα σο κερέλα εκ τζενό. w23.12 σ. 5, 6 ¶12, 13