ΜΑΘΗΜΑΣ 52
Σόσκε Τθερέλα Σημασία Αμαρό Ιριαϊπέ ντα Αμαρί Εμφάνιση
Σαρέ μπεϊντίνασα τι τραμπίνας σο σέα κα ιριάς ντα σαρ κα αβέλ αμαρί εμφάνιση. Άμα κεράσα αμαρέ ζωγιάτε μερικές απλές αρχές κατά Γραφή, κα μπορίνας, όχι σάντε τι ιριαβάς-αμέν αντικάς σαρ μπεϊντίνασα, αλλά τι κεράς ο γκι ι Ιεχωβάσκο-ντα. Έλα τι ντικχάς μερικές αρχές.
1. Καλά αρχές βοηθίνενα-αμέν τι τραμπίνας σο κα ιριάς ντα σαρ κα αβέλ αμαρί εμφάνιση;
Πρέπει τι τραμπίνας τι ιριαβάς-αμέν «λατσσέ σεΐντζαρ σο να ανένα λατζ καεκχέστε ντα τραμπίντιβενα γκοντιάσαρ». Επίσης πρέπει τι αβάς πάντα πάκι για τι σικαβάς ότι “ισινάμ αφοσιωμέ κο Ντεβέλ”. (1 Τιμόθεο 2:9, 10) Ντικχ ακαλά σταρ αρχές: (1) Αμαρό ιριαϊπέ πρέπει τι αβέλ “λατσσό”. Σαρ τθερέσα ντικχλό κο συναθροίσεις, ο υπηρέτες ι Ιεχωβάσκε ιριαβένα-πες διαφορετικέ τροπόντζαρ ο εκ κατά γιαβέρ. Αλλά αμαρέ σέα ντα ο τρόπος σο κεράσα ή τσσινάσα αμαρέ μπαλά, σικαβένα σεβασμός αμαρέ Ντεβλέστε. (2) Ιριαβάσα-αμέν «σεΐντζαρ σο να ανένα λατζ καεκχέστε» κάνα αμαρί εμφάνιση να κερέλα ι γιαβερέν τι σκεφτίνεν λουμνικανέ πράγματα ντα κάνα να ταρτίνασα ι προσοχή οπρ’ αμέντε. (3) Σικαβάσα ότι ισινάμ “γκοντιαβέρ” κάνα να ακολουθίνασα σο-ντα νικιόλα κι μόδα. (4) Αμαρί εμφάνιση πρέπει πάντα τι σικαβέλ ότι ισινάμ «αφοσιωμέ» κο Ντεβέλ, τι σικαβέλ κο γιαβερά ότι ντάσα λατρεία ι αληθινέ Ντεβλές.—1 Κορινθίους 10:31.
2. Σαρ μπορίνελα αμαρί εμφάνιση τι επηρεάνελ αμαρέ πφραλέν;
Ενώ τθεράσα ο δικαίωμας τι τραμπίνας σο κα ιριάς, πρέπει τι σκεφτίνας σαρ κα μπορίνελας τι επηρεάνελ αμαρί εμφάνιση ι γιαβερέν. Κεράσα ο πο λατσσό σο μπορίνασα για μα τι ανέλ αμαρί εμφάνιση καεκχέσκε πρόβλημας, αλλά “τι κεράς ο γκι ι τζενέσκο σο ισί πασ’ αμέντε λέσκε λατσσιμάσκε, για τι ντας-λες ζορ”.—Διαβάνεν Ρωμαίους 15:1, 2.
3. Σαρ μπορίνελα αμαρί εμφάνιση τι ανέλ ι γιαβερέν κι Ντεβλέσκο ντρομ;
Πάντα προσπαθίνασα τι ιριαβάς-αμέν με το σωστός τρόπος, αλλά προσοχίνασα ατζέ πο μπουτ κάνα τζάσα κο συναθροίσεις ντα κάνα νικιάσα κο έργος. Μανγκάσα ο τρόπος σο ιριαβάσα-αμέν μα τι ταρτίνελ ι τζενένγκι προσοχή κατά λατσσέ αμπέρια. Οκιά μπάνταρ, μανγκάσα τι τσσίντελ ι γιαβερέν κι αλήθεια ντα “τι κερέλ ατζέ πο σουκάρ ο λάφια ι Ντεβλέσκε, Οντουλέσκε σο σώνελα-αμέν”.—Τίτο 2:10.
ΧΑΝΤΖΟΥΒ ΠΟ ΑΧΟΡΤ
Ντικχ σαρ μπορίνασα τι αβάς σίγουροι ότι αμαρό ιριαϊπέ ντα αμαρί εμφάνιση ισί σωστά εκχέ Χριστιανόσκε.
Αμαρί εμφάνιση μπορίνελα τι σικαβέλ άμα σεβάνασα ι τζενέν σο τθερένα εξουσία. Παρόλο σο ο Ιεχωβά ντικχέλα σο τθεράσα αμαρέ γκίστε, πρέπει αμαρί εμφάνιση-ντα τι σικαβέλ σεβασμός λέσκε
4. Η λατσσί εμφάνιση σικαβέλα σεβασμός ι Ιεχωβάσκε
Καβά ισί ο πο σημαντικός λόγος σο πρέπει τι χαλ-αμέν ανάγκη αμαρί εμφάνιση; Διαβάνεν Ψαλμός 47:2 ντα σοράν συζητίνεν ο ερωτήσεις:
Επειδή τθεράσα ο ναβ ι Ιεχωβάσκο οπρ’ αμέντε, σαρ πρέπει τι επηρεάνελ ανταβά ο τρόπος σο ιριαβάσα-αμέν;
Πακιάσα τούι ότι ισί λογικός τι χαλ-αμέν ανάγκη αμαρί εμφάνιση κάνα τζάσα κο συναθροίσεις ντα νικιάσα κο έργος ή όχι; Σόσκε βακερέσα-λες ανταβά;
5. Σο κα βοηθίνελ-αμέν τι τραμπίνας σο κα ιριάς ντα σαρ κα αβέλ αμαρί εμφάνιση;
Είτε αμαρέ σέα ισί πααλίς είτε νανέ, πρέπει τι αβέν πάκι ντα τι ταιριάνεν κι κάθε περίπτωση. Διαβάνεν 1 Κορινθίους 10:24 ντα 1 Τιμόθεο 2:9, 10. Σοράν, συζητίνεν σόσκε δεν πρέπει τι ιριάς σέα . . .
σο νανέ περιποιημέ ντα πάκι.
σο ισί μπουτ στενά, σο ντικχίντιβασα ή σο κερένα ι γιαβερέν τι σκεφτίνεν λουμνικανέ πράγματα.
Παρόλο σο ο Χριστιανοί νανέ τελάλ κατά Μωσαϊκός Νόμος, ανταβά Νόμος σικαβέλα σαρ σκεφτίνελα ο Ιεχωβά. Διαβάνεν Δευτερονόμιο 22:5 ντα σοράν συζητίνεν ι ερώτηση:
Σόσκε πρέπει τι νασάς ντουρ κατά ιριαϊπέ ντα κατά εμφάνιση σο κερένα ι μουρσέν τι μοιάζεν τζουβλιά ντα ι τζουβλίν τι μοιάζεν μουρσά;
Διαβάνεν 1 Κορινθίους 10:32, 33 ντα 1 Ιωάννη 2:15, 16 ντα σοράν συζητίνεν ο ερωτήσεις:
Σόσκε πρέπει τι χαλ-αμέν ανάγκη άμα αμαρί εμφάνιση ανέλα πρόβλημας μερικέ τζενέντε οτθέ σο μπεσάσα ή κι κχανγκιρί;
Σαρ ιριαβένα-πες ντα λατσσαρένα-πες ο πο μπουτ τζενέ οτθέ σο μπεσέσα;
Πακιάσα τούι ότι μερικοί τρόποι σο ιριαβένα-πες ντα λατσσαρένα-πες ανταλά τζενέ μπέκιμ μα τι αβέν λατσσέ ι Χριστιανόνγκε; Σόσκε βακερέσα-λες ανταβά;
Μπορίνασα τι τραμπίνας σαρ κα αβέλ αμαρό ιριαϊπέ ντα αμαρί εμφάνιση, αλλά επίσης τι κεράς ι Ιεχωβάσκο γκι-ντα
ΜΕΡΙΚΑ ΤΖΕΝΕ ΒΑΚΕΡΕΝΑ: «Τθεράβα ο δικαίωμας τι ιριάβ σο μανγκάβα».
Τούι, συμφωνίνεσα ανταλέσαρ; Σόσκε βακερέσα-λες ανταβά;
ΧΑΝΙΚ ΛΑΦΙΝΤΖΑΡ
Κάνα λάσα λατσσέ αποφάσεις σο τθερένα τι κερέν με την εμφάνιση αμαρί, σικαβάσα σεβασμός κο Ιεχωβά ντα κο γιαβερά.
Σο Σικλιλάν;
Σόσκε τθερέλα σημασία ι Ιεχωβάσκε αμαρό ιριαϊπέ ντα αμαρί εμφάνιση;
Καλά ισί μερικές αρχές σο πρέπει τι οδηγίνεν-αμέν κάνα τραμπίνασα σαρ κα αβέλ αμαρί εμφάνιση;
Σαρ μπορίνελα τι επηρεάνελ αμαρί εμφάνιση ο τρόπος σο ντικχένα ο γιαβερά ι αληθινή λατρεία;
ΡΟΝΤΕ
Ντικχ σο μπορίνενα τι πακιάν τούκε ο γιαβερά κάνα ντικχένα το σέα.
Τσσουβ σημασία σόσκε ισί γκοντιαβέρ τι σκεφτίνες-λες μπουτ λατσσές άμα μανγκέσα τι κερές τατουάζ.
«Σο Βακερέλα η Αγία Γραφή για το Τατουάζ;» (Θέμας κο ιστότοπος)
Σίκλιουβ πο μπουτ αρχές σο μπορίνενα τι οδηγίνεν αμαρέ αποφάσεις.
«Δοξάνελα ι Ντεβλές ο Τρόπος σο Ιριαβένα-τουμέν;» (Η Σκοπιά, Σεπτέμβριος 2016)
Ντικχ σαρ εκ τζουβέλ, σο μανγκέλας τι κερέλ ο γκι ι Ντεβλέσκο, σικλιλί τι δεχτίνελ ο τρόπος σο ιριαβένας-πες ο γιαβερά.
«Ο Ιριαϊπέ ντα η Εμφάνιση Κερένας-μαν τι Περάβ» (Ξύπνα! 22 Δεκεμβρίου 2003)