Alcoolul — punctul de vedere creştin despre el

„ALE cui sînt vaietele? A cui este indispoziţia? Ale cui sînt certurile? A cui este îngrijorarea? Ale cui sînt rănile fără motiv? Cine are ochii tulburi? Cei care stau vreme îndelungată la vin“ (Proverbe 23:29, 30). Da, Biblia admite că băuturile alcoolice pot produce efecte foarte dăunătoare: halucinaţii, conduită ruşinoasă, psihozăa, tulburări ale sănătăţii, probleme în familie şi chiar sărăcie.

Să observăm că textul biblic citat mai sus vorbeşte despre aceia „care stau vreme îndelungată la vin“, adică despre aceia care şi-au făcut un obicei din a se îmbăta! Pentru aceştia alcoolul este asemenea unei otrăvi, care cauzează deseori tulburări fizice şi psihice dăunătoare (Proverbe 23:32–35). Băutorii inveteraţi pot să-şi piardă cu uşurinţă stăpînirea de sine şi să înceapă să facă lucruri de care în mod normal le este ruşine. De aceea, Biblia ne avertizează: „Să nu ajungi să fii printre marii băutori de vin, printre cei care mănîncă cu nesaţ carne. Pentru că un beţiv şi un nesăţios ajunge la sărăcie şi somnolenţa îl va îmbrăca doar cu zdrenţe“ (Proverbe 23:20, 21). Beţia este de asemenea inclusă în categoria ‘lucrărilor cărnii’, care îl pot priva pe cineva de privilegiul de a intra în Regatul lui Dumnezeu. — Galateni 5:19, 21; 1 Corinteni 6:10.

Pentru cine „nu este înţelept“?

Înseamnă atunci că alcoolul le este interzis cu desăvîrşire creştinilor? Dar ce putem spune despre acea afirmaţie a preotului menţionat în paragraful precedent, afirmaţie care a fost preluată din Proverbe 20:1, şi care spune că „un om înţelept nu bea deloc vin“. King James Version (Biblia Regele Iacob) redă acest verset astfel: „Vinul este un batjocoritor, băutura tare este scandalagie; şi oricine este înşelat de ea nu este înţelept.“ Aici Biblia nu îi condamnă pe cei care beau vin, ci mai curînd pe cei care sînt înşelaţi de el. ‘Cei care stau vreme îndelungată la vin’ şi „marii băutori de vin“ — aceştia „nu sînt înţelepţi“.

Să analizăm şi Isaia 5:11, 22. Iată ce spune în aceste versete: „Vai celor care se scoală dis-de-dimineaţă numai ca să caute băutură ameţitoare, care zăbovesc pînă tîrziu în întunericul serii, astfel încît vinul îi aprinde! Vai celor care sînt tari la băutul vinului şi oamenilor cu energie vitală pentru amestecarea băuturii ameţitoare.“ Ce anume condamnă Isaia aici? Nu cumva excesul de băutură, adică băutul început „dis-de-dimineaţă“ şi continuat pînă „tîrziu în întunericul serii“?

Despre slujitorii fideli ai lui Dumnezeu, precum Avraam, Isaac şi Isus, se relatează că au băut vin în mod cumpătat (Geneza 14:18; 27:25; Luca 7:34). Biblia menţionează de asemenea că vinul se numără printre binecuvîntările care provin de la Iehova (Geneza 27:37; Deuteronom 11:14; Isaia 25:6–8). Ea arată chiar că vinul consumat cu moderaţie poate avea efecte binefăcătoare. Vinul „înveseleşte inima omului muritor“, a spus psalmistul (Psalm 104:15). Apostolul Pavel i-a recomandat lui Timotei următoarele: „Nu mai bea apă [contaminată], ci foloseşte puţin vin, din cauza stomacului tău şi a frecventelor tale cazuri de boală.“ — 1 Timotei 5:23.

Vin sau must?

Unii susţin că „vinul“ despre care este vorba în aceste texte biblice era doar must. Totuşi, în Cyclopedia de McClintock şi Strong ni se atrage atenţia că „Biblia nu face nici o deosebire între vinul ameţitor şi cel care nu produce ameţeală — ea nu se referă nicăieri la o asemenea deosebire, nici nu face vreo aluzie la ea“. În conformitate cu aceasta, în Biblie se arată că „vinul“ este o băutură ameţitoare şi este asociat cu ‘băutura tare’. — Geneza 9:21; Luca 1:15; Deuteronom 14:26; Proverbe 31:4, 6.

Este demn de remarcat faptul că primul miracol efectuat de Isus a fost transformarea apei în vin. În relatarea biblică referitoare la acest lucru se spune: „Dar cînd directorul festivităţii a gustat (. . .) [vinul] (. . .) el nu ştia care îi era provenienţa (. . .), l-a chemat pe mire şi i-a spus: «Toată lumea oferă mai întîi vinul excelent, pe urmă, cînd oamenii sînt beţi, pe cel de calitate inferioară. Tu ai păstrat vinul excelent pînă în momentul de faţ㻓 (Ioan 2:9, 10). Da, „vinul excelent“ pe care l-a furnizat Isus era vin natural.

Isus a fost chiar criticat de către conducătorii religioşi din timpul său pentru faptul că el consuma uneori vin. Dar iată ce a spus el cu privire la aceasta: „Ioan Botezătorul a venit nici mîncînd pîine, nici bînd vin, dar voi ziceţi: «El are un demon.» Fiul omului a venit mîncînd şi bînd, dar voi ziceţi: «Iată un om lacom la mîncare şi băutor de vin, prieten al încasatorilor de impozite şi al păcătoşilor!»“ (Luca 7:33, 34). Care ar fi fost deosebirea dintre Isus, care a băut vin, şi Ioan, care nu a băut vin, dacă Isus ar fi băut doar must nefermentat? Să ne amintim şi de faptul că despre Ioan s-a spus că el ‘nu va bea vin şi nici băutură tare’. — Luca 1:15.

Evident, Isus nu a condamnat consumarea moderată a băuturilor alcoolice. Pe timpul său se consuma vin la sărbătoarea Paşteluib. De fapt, şi la Cina Domnului, care a înlocuit Paştele, se consumă vin natural.

Este nevoie de discernămînt

Aşadar, Biblia nu interzice consumarea băuturilor alcoolice. În majoritatea cazurilor, a consuma sau nu băuturi tari depinde de hotărîrea persoanei în cauză. În orice caz, Biblia condamnă cu tărie beţia şi lăcomia la mîncare. „Să nu ajungi să fii printre marii băutori de vin, printre cei care mănîncă cu nesaţ carne. Pentru că un beţiv şi un nesăţios ajunge la sărăcie“ (Proverbe 23:20, 21). Deci toţi trebuie să manifeste cumpătare şi stăpînire de sine. „Nu vă îmbătaţi cu vin, în care este desfrîu, ci fiţi mereu plini de spirit.“ Nu uita că stăpînirea de sine este unul dintre roadele spiritului lui Dumnezeu. — Efeseni 5:18; Galateni 5:19–23.

De fapt, cineva nu trebuie neapărat să se îmbete ca să aibă neplăceri din cauza alcoolului. De exemplu, într-o broşură editată de Institutul Naţional American Pentru Combaterea Abuzului de Droguri, se menţionează următoarele: „Cînd cineva consumă o băutură alcoolică, alcoolul trece din aparatul digestiv în circuitul sanguin, ajungînd astfel repede la creier, încetinind activitatea fiecărui compartiment care dirijează gîndirea şi emoţiile. De aceea, persoana respectivă se simte sigură de sine, mai liberă.“ Acest sentiment de siguranţă poate constitui un pericol pe tărîm moral.

Alte pericole apar cînd este vorba de conducerea unui autovehicul. Potrivit unor calcule, numai în Statele Unite mor anual 25 000 de oameni în accidente cauzate de şoferi în stare de ebrietate. Evident, mulţi nu iau în seamă puterea alcoolului de a încetini reflexele. Însă creştinii consideră viaţa drept un dar de la Iehova (Psalm 36:9). Aşadar, ar fi oare potrivit cu această concepţie ca o persoană să-şi rişte atît propria viaţă cît şi pe-a altora, conducîndu-şi automobilul atunci cînd reflexele îi sînt încetinite de alcool? Iată de ce mulţi creştini au hotărît să nu consume deloc alcool atunci cînd se află la volan.

De asemenea, un creştin este preocupat şi de efectul pe care îl are asupra altora faptul că el consumă băuturi alcoolice. Fără îndoială, acesta este motivul pentru care supraveghetorii şi slujitorii auxiliari în vîrstă sînt îndemnaţi să nu se dedea „la mult vin“ (1 Timotei 3:2, 3, 8; Tit 2:2, 3). Chiar dacă cineva este foarte rezistent la băuturile alcoolice, el are grijă să fie cumpătat la băutură, pentru a nu avea o influenţă negativă asupra altuia. Pe de altă parte, el nu insistă ca cineva să bea dacă persoana respectivă nu doreşte să consume alcool. În plus, Biblia ne spune: „Este bine să nu mănînci carne sau să nu bei vin sau să nu faci nimic ce îl poticneşte pe fratele tău.“ — Romani 14:21.

În anumite împrejurări este necesară chiar o totală abţinere de la băutură, cum ar fi perioada sarcinii la femei. The International Herald Tribune (ediţia pariziană) a citat un studiu efectuat la Universitatea din Carolina de Nord, în care se menţiona „că dacă o femeie bea o cantitate mare de alcool, chiar şi numai o singură dată la începutul sarcinii, poate provoca grave daune fizice şi mintale copilului“. Femeile trebuie să analizeze cu seriozitate aceste pericole posibile cauzate de băutură în timpul sarcinii.

Cine a fost un băutor pasionat sau a avut înclinaţia spre necumpătare poate constata că cel mai bun lucru ar fi să renunţe total la băutură.c Este, de asemenea, recomandabil să se evite băutul în prezenţa unei persoane alcoolice sau a cărei conştiinţă condamnă băutura. În plus, consumarea băuturilor ameţitoare înainte de întrunirile creştine sau cînd se efectuează lucrarea de predicare ar fi un lucru nepotrivit. În antichitate, leviţii ne-au dat un exemplu în această privinţă prin faptul că atunci cînd erau de serviciu la templu, se abţineau de la alcool. — Levitic 10:8–10.

În sfîrşit, trebuie respectate şi legile ţării. În unele ţări, alcoolul este interzis cu desăvîrşire. În altele, el este permis numai adulţilor care au depăşit o anumită vîrstă. Un creştin se conformează acestor instrucţiuni ale „autorităţilor superioare“. — Romani 13:1.

Desigur, că fiecare va hotărî personal dacă va consuma sau nu băuturi alcoolice precum şi în ce cantitate. Cînd folosim discernămînt şi sîntem dispuşi să manifestăm cumpătare, îi aducem glorie lui Dumnezeu. Să urmăm acest drum înţelept pentru ca, ‘fie că mîncăm, fie că bem, sau fie că am face orice alt lucru, să facem totul pentru gloria lui Dumnezeu’. — 1 Corinteni 10:31.

[Note de subsol]

[Legenda fotografiei de la pagina 6]

Din cauza conştiinţei unei alte persoane, un creştin poate hotărî să se abţină de la consumarea băuturilor alcoolice