Cititorii întreabă

L-au vizitat într-adevăr trei crai pe pruncul Isus?

Indiferent că este vorba de America, de Europa sau de Asia, povestea de Crăciun înfăţişează scena naşterii Domnului astfel: Trei crai îi aduc daruri scumpe pruncului Isus. Este adevărată această poveste? Să vedem.

Două evanghelii, a lui Matei şi a lui Luca, prezintă naşterea lui Isus în mod cronologic. Din relatările lor reiese că, la scurt timp după naşterea sa, Isus a fost vizitat doar de câţiva păstori umili din apropiere. Aşa-zişii crai erau de fapt astrologi. În plus, Biblia nu precizează numărul lor. Când l-au vizitat pe Isus, acesta nu era un nou-născut aflat într-o iesle, ci era copil şi locuia într-o casă. Prin prezenţa lor, astrologii au pus chiar în pericol viaţa lui Isus!

Să examinăm cu atenţie relatarea despre naşterea lui Isus, consemnată de scriitorul biblic Luca: „În ţinutul acela erau nişte păstori care trăiau sub cerul liber şi care făceau noaptea de strajă lângă turmele lor. Deodată, îngerul lui Iehova a stat lângă ei şi . . . le-a zis: «Veţi găsi un prunc înfăşat şi culcat într-o iesle» . . . S-au dus deci în grabă şi i-au găsit pe Maria, pe Iosif şi pe prunc culcat în iesle“ (Luca 2:8–16).

Singurii care l-au văzut pe pruncul Isus au fost Iosif, Maria şi păstorii. Luca nu menţionează pe nimeni altcineva.

Să aruncăm acum o privire asupra relatării din Matei 2:1–11 în Biblia sinodală (1982): „Iar dacă S-a născut Iisus în Betleemul Iudeii, în zilele lui Irod regele, iată magii de la Răsărit au venit în Ierusalim . . . Şi intrând în casă, au văzut pe Prunc împreună cu Maria, mama Lui“.

Să observăm că relatarea vorbeşte despre nişte „magi“, nu despre „trei magi“ şi că mai întâi ei au călătorit de la răsărit spre Ierusalim, nu spre Betleem, oraşul natal al lui Isus. Când au ajuns, în sfârşit, la Betleem, Isus nu mai era un nou-născut aşezat într-o iesle, ci locuia într-o casă.

De asemenea, să remarcăm că vizitatorii lui Isus sunt numiţi în Biblia sinodală (1982) „magi“, adică astrologi, nu „crai“. Potrivit unei lucrări de referinţă, termenul „mag“ este traducerea „unui substantiv grecesc al cărui sens iniţial făcea referire la preoţii persani, care erau experţi în astrologie“ (A Handbook on the Gospel of Matthew). Iar lucrarea The Expanded Vine’s Expository Dictionary of New Testament Words defineşte cuvântul „mag“ astfel: „Vrăjitor, persoană care pretinde că are puteri magice, maestru în arta vrăjitoriei“.

Deşi astrologia şi vrăjitoria sunt foarte răspândite astăzi, Biblia condamnă aceste practici (Isaia 47:13–15). Ele sunt forme de spiritism, iar Iehova Dumnezeu le detestă (Deuteronomul 18:10–12). De aceea, nu un înger al lui Dumnezeu a fost cel care le-a dat astrologilor vestea despre naşterea lui Isus. Totuşi, Dumnezeu i-a avertizat într-un vis să nu mai treacă pe la Irod, întrucât acest rege rău voia să-l omoare pe Isus. Astfel, „s-au dus în ţara lor pe alt drum“ (Matei 2:11–16).

Vor răspândi adevăraţii creştini o poveste care denaturează adevărul despre naşterea Domnului? Cu siguranţă, nu.