Prin urmare, un sens de bază al cuvântului kósmos este acela de întreaga omenire. În Scripturi se spune despre kósmos, sau lume, că este vinovată de păcat (Ioa 1:29; Ro 3:19; 5:12, 13) și că are nevoie de un salvator care să-i dea viață (Ioa 4:42; 6:33, 51; 12:47; 1Io 4:14). Aceste lucruri nu se pot spune decât cu referire la oameni, nu la animale sau la creația inanimată. Aceasta este lumea pe care Dumnezeu a iubit-o atât de mult, „încât l-a dat pe Fiul său unic-născut, pentru ca oricine manifestă credință în el să nu fie distrus, ci să aibă viață veșnică”. (Ioa 3:16, 17; compară cu 2Co 5:19; 1Ti 1:15; 1Io 2:2.) Această lume, omenirea în ansamblu, reprezintă ogorul în care Isus Cristos a semănat sămânța bună, adică „fiii Regatului”. (Mt 13:24, 37, 38)

Lumea lipsită de pietate va pieri; omenirea va continua să existe. Așadar, kósmos-ul pentru care a murit Isus se referă, cu siguranță, la omenire, în sensul de familie umană, adică la oameni în general. (Ioa 3:16, 17) Când s-a rugat pentru lume, Isus nu s-a rugat pentru societatea umană înstrăinată de Dumnezeu, care, în realitate, se află în dușmănie cu Dumnezeu, ci doar pentru oamenii care au ieșit din ea și manifestă credință în el. (Ioa 17:8, 9) Isus a arătat că, așa cum omenirea a supraviețuit distrugerii lumii prin Potop, tot la fel omenirea va supraviețui necazului cel mare (Mt 24:21, 22, 36-39; compară cu Re 7:9-17) Potrivit Bibliei, „Regatul lumii” (evident, cu sensul de „omenire”) va deveni „regatul Domnului nostru și al Cristosului său”, iar cei care domnesc cu Cristos în regatul ceresc „vor domni ca regi peste pământ”, adică peste oamenii care vor fi supraviețuit distrugerii societății umane nelegiuite conduse de Satan. (Re 11:15; 5:9, 10)