12. a) Cum trebuiau să umble galatenii? b) Ce contrast important realizează Pavel?

¹² Circumcizia sau necircumcizia nu înseamnă nimic, explică Pavel. Ceea ce contează este credinţa care lucrează prin iubire. Întreaga Lege este împlinită în cuvintele: „Să-l iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi“. Ei trebuiau să umble întotdeauna prin spirit, căci, spune Pavel, „dacă sunteţi conduşi de spirit, nu sunteţi sub lege“. Cât despre lucrările cărnii, Pavel avertizează: „Cei care practică astfel de lucruri nu vor moşteni regatul lui Dumnezeu“. În contrast izbitor, el descrie rodul spiritului, împotriva căruia nu există lege, şi adaugă: „Dacă trăim prin spirit să şi umblăm cum se cuvine prin spirit“ şi să înlăturăm înfumurarea şi invidia (5:14, 18, 21, 25).

15. Cum le-a fost de folos această scrisoare congregaţiilor din Galatia, şi ce principiu este valabil şi pentru creştinii de astăzi?

¹⁵ Scrisoarea le-a fost de folos congregaţiilor din Galatia pentru că le-a vorbit cu putere despre libertatea pe care o aveau în Cristos şi i-a demascat pe cei ce denaturau vestea bună. Ea scoate în evidenţă că o persoană este declarată dreaptă prin credinţă şi că circumcizia nu mai este necesară pentru a obţine salvarea (2:16; 3:8; 5:6). Eliminarea acestor deosebiri de ordin fizic a servit la unirea într-o singură congregaţie a iudeilor şi a neiudeilor. Eliberarea de sub Lege nu avea obiectivul de a îndemna spre dorinţele cărnii, deoarece rămânea valabil principiul: „Să-l iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi“. Acesta îi îndrumă şi pe creştinii de astăzi (5:14).