Вопросы читателей

Кто решает, что кого-то в собрании нужно держать на замечании: совет старейшин или каждый христианин принимает личное решение? (2 Фессалоникийцам 3:14).

Апостол Павел написал христианам в Фессалониках: «Если... кто-то не послушает указаний из этого письма, держите такого человека на замечании» (2 Фес. 3:14). Раньше мы говорили, что в этом стихе содержится указание для старейшин. Если кто-то продолжал игнорировать библейские принципы, несмотря на то, что ему неоднократно давались советы, старейшины могли выступить перед собранием с предостерегающей речью. После этого возвещатели прекращали дружеское общение с этим человеком.

Но сейчас мы понимаем 2 Фессалоникийцам 3:14 по-другому. Павел, очевидно, говорил о личном решении братьев и сестёр в определённых ситуациях. Поэтому старейшинам не нужно выступать с предостерегающей речью. Почему было сделано это изменение? Рассмотрим слова Павла в контексте.

Павел написал, что некоторые в фессалоникийском собрании вели себя «неподобающим образом». Они не слушались вдохновлённых свыше указаний. Когда Павел был в Фессалониках в прошлый раз, он велел: «Кто не хочет работать, тот пусть и не ест». Но некоторые по-прежнему отказывались работать и обеспечивать себя, хотя были в состоянии это делать. Также они вмешивались в чужие дела. Как христианам нужно было относиться к тем, кто так себя вёл? (2 Фес. 3:6, 10—12).

«Держите такого человека на замечании», — сказал Павел. Греческое слово, переведённое как «держите на замечании», подразумевало, что с таким человеком следовало быть осторожным. Павел дал это указание всему собранию, а не только старейшинам (2 Фес. 1:1; 3:6). Поэтому, если братья и сёстры замечали, что какой-то христианин отвергает библейский совет и ведёт себя неподобающим образом, они могли принять личное решение не общаться с ним.

Означало ли указание Павла, что к такому человеку нужно было относиться как к тому, кого собрание «[удалило] от себя»? (1 Кор. 5:13). Нет. Ведь Павел добавил: «Продолжайте вразумлять [его] как брата». Поэтому братья и сёстры могли общаться с ним на встречах собрания и ходить с ним в служение, но им не следовало проводить с ним свободное время и вместе отдыхать. Почему? «Чтобы ему стало стыдно», — сказал Павел. Видя, что с ним прекратили дружеское общение, такой христианин мог почувствовать стыд за своё поведение и измениться (2 Фес. 3:14, 15).

Как христианам следует применять это указание сегодня? Для начала нужно убедиться, что человек действительно «ведёт себя неподобающим образом». Павел не говорил о тех, чьи решения в вопросах совести или личных предпочтений отличаются от наших. Также он не имел в виду тех, кто чем-то задел наши чувства. Павел говорил о тех, кто пренебрегал ясными, основанными на Библии указаниями.

Если мы замечаем, что христианин проявляет такое непослушаниеa, нам не нужно ждать, чтобы кто-то сказал нам не проводить с ним свободное время и не отдыхать вместе. Мы сами принимаем такое решение. И так как это личное решение, мы не будем обсуждать его с другими, разве что с членами своей семьи. Но мы продолжим общаться с таким человеком на встречах собрания и ходить с ним в служение. А когда он изменит своё поведение, мы снова станем общаться с ним, как раньше.