МАРЕ́ША

(«место у головы [вершины]»).

1. Потомок Иуды, названный в Библии «отцом» Хеврона (1Лт 2:3, 42). Хотя можно было бы заключить, что Мареша был предком жителей города Хеврона, такой вывод маловероятен, так как у этого Хеврона были сыновья, а значит, под «Хевроном», очевидно, подразумевается человек (1Лт 2:43).

2. Потомок Иуды по линии Шелы. Лаеда назван «отцом Мареши» (1Лт 4:21). Хотя не исключено, что Мареша (или его отец Лаеда) основал город Марешу или что он — тот же человек, что и № 1, этого нельзя утверждать с уверенностью.

3. Один из девяти городов, расположенных в местности Шефеле, что в Иуде (ИсН 15:44). Город Мареша занимал стратегически важное место у одной из долин, по которым было удобно добираться от прибрежной равнины до гор и дальше до Хеврона. Марешу отождествляют с Телль-Сандаханной (Тель-Марешей), находящейся примерно в 1,5 км к Ю. от Бейт-Джибрина (Бет-Гуврина).

Царь Ровоам, преемник Соломона, построил город-крепость Марешу, укрепив тем самым оборону Иуды против нападения с той стороны (2Лт 11:5, 8). Эфиоп Зара выступил с Ю. с огромным войском, насчитывавшим миллион воинов, и у Мареши ему навстречу вышел царь Аса со своим войском. Там разразилась битва, в которой Иегова даровал иудеям победу. Аса разбил эфиопское войско и преследовал обратившихся в бегство эфиопов 35 км до Герара, находившегося к Ю.-З. от Мареши (2Лт 14:9—13). Мареша — это родной город пророка Елиезера, который точно предсказал, что договор царя Иосафата с израильским царем Охозией о строительстве кораблей обречен на неудачу (2Лт 20:35—37). Мареша упоминается в пророчестве Михея, в котором тот предупредил отступнические Иуду и Израиль о неминуемом наказании (Мх 1:15).

После вавилонского плена Марешу стали называть Марисой. Этот город по-прежнему имел важное значение, хотя и стал сидонской колонией, а позднее — крепостью идумеев. В конце концов, в 40 г. до н. э., ее разрушили парфяне.