РИММО́Н
(«гранатовое дерево»).
1. Вениамитянин из Беэрофа (к С. от Гивы), отец Вааны и Рехава, которые убили Иевосфея, сына Саула (2См 4:2, 5—7, 9).
2. Город на территории племени Иуды, принадлежавший племени Симеона (ИсН 19:1, 2, 7). В перечне он приводится после города Аин, и, похоже, название Эн-Риммон в Неемии 11:29 — общее название этих расположенных рядом городов. Согласно Захарии 14:10, Риммон находился на Ю. от Иерусалима. Его отождествляют с руинами в месте Хирбет-Умм-эр-Рамамин (Хорват-Ремалья), что примерно в 15 км к С. от Беэр-Шевы (Вирсавии).
3. Обособленный город левитов из семьи Мерари на вост. границе земли Завулона (ИсН 19:10, 13); очевидно, в Иисуса Навина 21:35 называется Димной. Его отождествляют с Руманой, городом примерно в 10 км к С. от Назарета.
4. Скала, к которой убежали 600 человек из племени Вениамина, уцелевших в битве у Гивы, когда израильтяне отомстили вениамитянам за изнасилование и убийство наложницы левита (Сд 20:45—47). Вениамитяне оставались там до прихода людей, предложивших им мир (Сд 21:13). Сегодня это место, расположенное примерно в 6 км к В. от Вефиля и в 18 км к С.-С.-В. от Иерусалима, известно под названием Раммун, и там находится маленькая деревня. Рядом есть конусообразная известняковая гора, в которой много пещер и которая с трех сторон защищена ущельями.
5. Сирийский бог. Когда сирийский военачальник Нееман исцелился от проказы, он признал, что Иегова — это истинный Бог. Однако Неемана беспокоило то, что ему приходилось сопровождать сирийского царя в храм Риммона и кланяться там с царем перед идолом Риммона, так как царь опирался на руку Неемана (2Цр 5:15—18).
Обычно Риммона отождествляют с богом Рамманом (озн. «рычащий; грохочущий»), которому поклонялись в Ассирии и Вавилонии. Предполагают, что на запад культ Риммона (Раммана) принесли с собой племена, которые вышли из Ассирии и обосновались в районе Дамаска. По мнению некоторых ученых, Риммон (Рамман) — это всего лишь титул бога бури Адада (Хадада). Имена сирийских царей Тавримон и Венадад позволяют отождествить Риммона с Ададом, поскольку эти цари, вероятно, носили имя или титул своего главного божества (1Цр 15:18).
Риммон, которого почитали в Сирии, имел много общего с Рамманом. Для ассирийцев Рамман был прежде всего богом бури и грома. Хотя они считали, что Рамман дает дождь и, следовательно, наполняет водой колодцы и поливает поля, все же больше его связывали с разрушительным действием дождя и молнии. На ассирийских памятниках Рамман часто изображается как бог войны. В таком качестве его почитали и в Вавилонии, где он, а также бог луны Син и бог солнца Шамаш составляли одну из многочисленных триад.