Празднования дней рождения оставили след смерти

БОЛЬШИНСТВО людей сегодня считает, что празднование дня рождения — всего лишь безобидный обычай. Но Библия не поддерживает эту традицию. Во-первых, в Писании нет никакого указания на то, что кто-либо из верных служителей Бога справлял дни рождения.

Те два дня рождения, которые упоминаются в Библии, отмечались правителями, бывшими врагами Бога. Оба празднования сопровождались казнью, и гости злорадствовали, видя смерть неугодного царю человека. В первом случае фараон, египетский царь, казнил своего главного хлебодара (Бытие 40:2, 3, 20, 22). Египетский правитель совершил это во время пира, потому что разгневался на своего слугу. В другом случае Ирод, безнравственный правитель Галилеи, обезглавил Иоанна Крестителя, желая оказать благоволение девушке, которая угодила ему своим танцем во время празднования. Какие отвратительные сцены! (Матфея 14:6—11).

Но не являются ли эти два описанные в Библии дня рождения исключением? Нет. Древний еврейский историк Иосиф Флавий указывает, что они были не единичными. Он сообщает и о других случаях, когда ради развлечения при празднованиях дней рождения устраивались казни.

Например, некоторые казни произошли после разрушения Иерусалима в 70 году нашей эры, когда 1 000 000 евреев погибло, а оставшиеся в живых 97 000 были взяты в плен. По дороге в Рим римский генерал Тит забрал пленных евреев в близлежащий порт в Кесарии.

Иосиф Флавий пишет: «Во время своего пребывания в Кесарии Тит блестящим образом отпраздновал день рождения своего брата [Домициана], в честь которого много пленных иудеев было предано смерти. Число погибших в бою с животными, сожженных и павших в битвах, утроенных между самими пленниками, превышало 2 500... Из Кесарии Тит отправился в Берит [Бейрут] — римскую колонию в Финикии,— где... ко дню рождения своего отца устроил блестящие игры и всевозможные празднества с еще большими затратами («Иудейская война», Иосиф Флавий, перевод Я. Л. Чертка).

Неудивительно, что в «Империал байбл дикшинэри» объясняется: «Евреи более поздних времен считали празднование дней рождения частью поклонения идолам — взгляд, который имел много подтверждений в том, что они видели в распространенных празднованиях тех дней».

Верные христиане первого века не хотели перенимать обычай, который так мрачно представлен в Библии и так ужасно отмечался римлянами. Сегодня искренние христиане осознают, что библейские сообщения о днях рождения были, так же как и другие, записаны для нашего наставления (Римлянам 15:4). Они избегают празднования дней рождения, потому что они чрезмерно подчеркивают значительность какого-либо человека. И что более важно, служители Иеговы мудро принимают во внимание то, что в Библии дни рождения показаны в отрицательном свете.

[Иллюстрация, страница 25]

Арена в Кесарии.