Свадьбы, которые чтят Иегову

Эта статья о христианских свадьбах была первоначально подготовлена в Эфиопии на амхарском языке, чтобы дать полезные сведения тем многим людям, кто недавно стал Свидетелем Иеговы. Статья разбирает некоторые местные обычаи и ритуалы, которые могут отличаться от обычаев и ритуалов в той местности, где живете вы. Вероятно, вам будет интересно увидеть различия. В то же время эта статья дает уравновешенный библейский совет, который вы найдете полезным, даже если в вашей местности другие свадебные обычаи.

«ХРИСТИАНСКИЕ свадьбы, приносящие радость»,— так была озаглавлена замечательная статья для изучения в «Сторожевой башне» от 15 апреля 1984 года (англ.). Следующая статья в том номере называлась «Находи уравновешенную радость на свадебных торжествах». (Тот, кто намеревается вступить в брак, может найти дополнительный мудрый совет в книгах «Устраивай твою семейную жизнь счастливой», глава 2, и «Извлекай наилучшее из твоей молодости», главы 19 и 20, англ.)a С тех пор как эти статьи увидели свет, многие стали Свидетелями Иеговы, поэтому мы хотим сделать обзор некоторых пунктов, которые особенно применимы в нашей местности, а также обсудить другие подходящие мысли, которые помогут устраивать свадьбы, чтящие Иегову — Основателя брака.

Вопрос, с которого можно начать обсуждение,— когда справлять свадьбу? Должно ли время местного традиционного свадебного сезона определять выбор дня свадьбы? По местным обычаям верят, что, если брак будет заключен в другое время года, он будет несчастным. Но это — безосновательное суеверие, потому что многие семьи, которые счастливы и сплоченно служат Иегове, поженились не во время традиционного сезона. Мы не верим в хорошую или плохую судьбу (Исаия 65:11; Колоссянам 2:8). Если день свадьбы назначен с учетом суеверий неверующих родственников, мы вряд ли поможем им увидеть разницу между истиной и ложью. В самом деле, христиане могут жениться в любой месяц.

Если после положенной по закону регистрации брака запланирована свадебная речь, мудро не делать между этими событиями многодневного перерыва. Если жених и невеста хотят, чтобы свадебная речь была произнесена в Зале Царства, они заранее должны спросить старейшин собрания, можно ли использовать зал. Местные старейшины удостоверятся, что можно с чистой совестью разрешить проведение церемонии. Время речи следует выбрать так, чтобы не возникало накладок с мероприятиями собрания. Брат, которому доверено преподнести свадебную речь, должен заранее встретиться с женихом и невестой, чтобы помочь им советом, а также убедиться, что для брака нет ни моральных, ни юридических препятствий и что у него нет возражений по поводу развлекательной программы после речи. Свадебная речь должна длиться около получаса, и преподносить ее следует с достоинством, делая акцент на духовном. Свадебная речь определенно важнее, чем прием гостей, который, возможно, будет после речи.

Христианская свадьба — это хорошая возможность показать, что мы «не от мира» (Иоанна 17:14; Иакова 1:27). Наше поведение должно быть примерным. Это означает, что мы должны прибыть вовремя, а не заставлять гостей ждать, возможно, мешая мероприятиям собрания. Особенно это должна понимать невеста, так как мирские родственники могут понуждать ее опаздывать, чтобы показать ее важность. Если духовно зрелая христианка прибудет вовремя, она сможет показать, как важны для нее духовные качества: скромность и внимательность к другим! Если запечатлеть свадьбу приглашен фотограф, также важен порядок. Будет уместно потребовать от фотографа, чтобы он пришел в пиджаке, галстуке, приличных брюках, а также чтобы съемка не мешала речи. Нельзя снимать во время молитвы. Наша организованность будет чтить Иегову и даст прекрасное свидетельство. Не нужно пытаться соблюдать брачные обычаи, которые затмили бы настоящее значение происходящего.

Чтобы свадьба была успешной, необязательно устраивать застолье, хотя и нет библейских возражений против такого радостного мероприятия. Но застолье, устроенное истинными христианами, должно отличаться от мирских празднеств, которые редко обходятся без излишеств, пьянства, переедания, дикой музыки, непристойных танцев и даже драк. Библия относит «дикие оргии» к делам плоти (Галатам 5:21, СоП). Гораздо легче контролировать ситуацию, когда гостей не слишком много. Нет необходимости сооружать навес, отдавая дань местным обычаям. Если для удобства или из-за погоды кто-то решает построить навес — это личное дело.

Как показывает опыт, хороший метод ограничить количество гостей — разослать письменные приглашения. Разумнее приглашать отдельных гостей, а не целые собрания, и мы, как примерные христиане, должны уважать такие ограничения. Письменные приглашения также помогут нам избежать неприятной ситуации — прихода на празднование человека, который лишен общения,— ведь тогда многие братья и сестры, возможно, из-за этого уйдут (1 Коринфянам 5:9—11). Если молодые приглашают мирских родственников или знакомых, то их количество, конечно же, будет ограниченным,— бо́льшее предпочтение будет отдано «своим по вере» (Галатам 6:10). Некоторые решают пригласить мирских знакомых или неверующих родственников только на свадебную речь, но не на торжественный ужин. Почему? Бывали случаи, что мирские родственники создавали такую неловкую ситуацию во время свадебного застолья, что многие братья и сестры чувствовали, что не могут дольше оставаться на свадьбе. Некоторые молодожены ограничивались только небольшим обедом с близкими родственниками и друзьми-христианами.

Согласно Иоанна 2:8, 9, полезно иметь «распорядителя пира». Жених может выбрать христианина, которому доверяет, чтобы тот следил за соблюдением порядка и высоких норм. Если друзья приносят подарки, это следует делать без «выставления напоказ» (1 Иоанна 2:16, НМ). Приятная музыка бывает и без сомнительных стихов, чрезмерного шума или неистового ритма. Многие считают, что лучше всего, если кто-нибудь из старейшин заранее прослушает музыку. Танцы могут стать западней, так как многие народные танцы произошли от танцев культа плодородия и отличаются неуместной чувственностью. Момент «разрезания торта и угощения шампанским» иногда служил для мирских людей сигналом к необузданным действиям. Вообще, многие молодожены-христиане решили не подавать алкогольные напитки на свадебном ужине, избегая таким образом проблем.

Так как мы хотим чтить Иегову, мы не будем привлекать неумеренного внимания к себе. Даже мирские публикации выступали против повального увлечения излишествами. Как же неразумно было бы для молодоженов влезать в долги из-за пышной свадьбы, а затем годами терпеть лишения для того, чтобы расплатиться за тот один день! Конечно, одежда по этому случаю должна быть скромной и приличной, как и подобает одеваться человеку, который поклоняется Богу (1 Тимофею 2:9, 10). В статье «Христианские свадьбы должны отражать благоразумие» («Сторожевая башня» от 15 января 1969 года, англ.) было сделано интересное замечание по вопросу одежды:

«Свадьба — это особое событие, и, конечно, все стремятся выглядеть радостно и привлекательно. Однако это не означает, что непременно следует надевать платье или костюм особого типа. Хорошо учесть местные фасоны, цену и свой вкус. [...] Но разумно ли приобретать такие дорогие наряды, что затраты на эту покупку лягут бременем на самих молодоженов или на других? [...] Некоторые невесты с радостью воспользовались платьем подруги или родственницы. Другим доставило большое удовольствие самим изготовить свадебное платье, которое можно было носить и в дальнейшем. И совершенно уместно вступать в брак в своей лучшей обычной одежде. [...] А те, которые могли бы себе позволить пышную свадьбу, из-за тяжелых времен, возможно, сами захотят сыграть свадьбу скромно».

Друзей жениха и подруг невесты, сопровождающих молодоженов на церемонии, также необязательно должно быть много. Они тоже не хотели бы привлекать к себе слишком большое внимание своими нарядами и действиями. Хотя человеку, лишенному общения, и можно позволить присутствовать на речи в Зале Царства, в «Сторожевой башне» от 15 апреля 1984 года (англ.) указывалось: «Было бы неуместно, если бы на свадебном ужине присутствовали лишенные общения, или люди, ведущие скандальный образ жизни, вопиюще несовместимый с библейскими принципами».

Иисус Христос был на свадьбе, но не представить, что он одобрил бы популярный сегодня обычай проезжать по городу с большим шумом в сопровождении кортежа автомобилей; автоинспекция даже штрафовала водителей за подачу звукового сигнала в свадебном кортеже. (Смотрите Матфея 22:21.) Подведем итог: вместо того чтобы перенимать показные действия и поступки, присущие людям этого мира, христиане должны проявлять мудрость, которая со смиренными (Притчи 11:2).

А что можно сказать о посещении свадьбы соседей, сотрудников по мирской работе, дальних родственников и знакомых? Каждый христианин должен решать сам. Хорошо помнить о ценности нашего времени — ведь время нужно нам для служения, личного изучения, семейных занятий и дел в собрании (Ефесянам 5:15, 16). По выходным у нас встречи собрания и проповедническое служение, и мы не хотим все это пропускать (Евреям 10:24, 25). Празднование многих свадеб выпадает на время конгрессов или особенных мероприятий в служении в связи с Вечерей воспоминания. Во всем мире наши братья организуют свои дела так, чтобы присутствовать на Вечере воспоминания, нам тоже не следует позволять себе отвлекаться и пропускать это событие. До того как мы познали истину, мы проводили много времени с мирскими людьми, возможно, в таких обстоятельствах, которые бесчестили Бога (1 Петра 4:3, 4). Теперь у нас другие ценности. Всегда можно поздравить мирскую пару, послав открытку или ненадолго зайдя к ним в другой день. Некоторые использовали такую возможность, чтобы свидетельствовать, делясь с молодоженами некоторыми подходящими библейскими стихами.

Свадьба, на которой духовное преобладает над мирским, будет по-настоящему чтить Иегову. Если христиане следят за тем, чтобы оставаться отделенными от этого мира с его суевериями и излишествами, если они не позволяют, чтобы свадьба помешала регулярной теократической деятельности, и если они ведут себя скромно — не выставляют себя напоказ перед другими,— тогда это событие принесет им радость. И еще, они смогут вспоминать это событие с чистой совестью и теплыми чувствами. Пусть же все наши христианские свадьбы отражают мудрость и благоразумие, и да будут они хорошим свидетельством для наблюдателей с искренним сердцем.

[Сноска]

[Иллюстрация, страницы 24, 25]

Христиане свободны от покорного следования каждому местному свадебному обычаю.