Что такое, по-вашему, грех?

«ТЫ — БЕЗГРЕШЕН, тебе неведомы страдания, ибо ты есть вместилище всемогущей силы». Так высказался известный индусский философ Вивекананда, объясняя отрывок из священной книги индусов «Бхагавад-гита». Ссылаясь на веданту, он отмечает: «Было бы величайшей ошибкой утверждать, будто ты слаб и греховен»a.

Но правда ли, что человек безгрешен? И что тогда наследуется от рождения? По словам индусского мыслителя Никхилананды, «наследственностью определяются только физические особенности», все же остальное обусловлено «тем, что человек сделал за прошлые жизни». По Вивекананде, «человек сам творец своей судьбы». В учении индуизма ничего не говорится о врожденном грехе.

Учение о врожденном грехе чуждо также зороастризму, синтоизму, конфуцианству и буддизму. Даже в иудейско-христианских религиях, которые традиционно учили об унаследованном грехе, отношение к греху изменилось. Все больше людей вовсе не считают себя грешными.

«Современное сознание не приемлет идеи нравственного осуждения, и в особенности самоосуждения»,— говорит теолог Корнелий Платинге. На церквях христианского мира лежит доля вины в том, что грех перестал восприниматься всерьез. Вот что сказал священник одного университета: «Хотите услышать о грехе — не ходите в церковь». По мнению Платинге, некоторые церкви обычно связывают грех с социальными проблемами.

А таких социальных зол сегодня хоть отбавляй — с этим согласится каждый. Хулиганство, преступность, войны, этническая вражда, злоупотребление наркотиками, нечестность, притеснение, насилие над детьми принимают угрожающие размеры. Двадцатый век назван одним из самых кровавых столетий, известных человечеству. Добавьте сюда боль и страдания, причиняемые болезнями, старостью и смертью. Кто не желает освобождения от чудовищных проблем современности?

А что, по-вашему, является грехом? Передается ли он наследственным путем? Избавимся ли мы когда-нибудь от боли и страданий? Следующая статья обсудит эти вопросы.

[Сноска]