Умерла ли Мария своей смертью?

В ВАТИКАНСКОЙ газете «Оссерваторе романо» относительно догмата Католической церкви о взятии тела Марии на небо отмечается: «Непорочная дева, совершенно огражденная от осквернения первородным грехом, была и телом и душой вознесена к небесной славе после того, как ее земная жизнь закончилась». Это учение побудило некоторых католических теологов утверждать, что Мария «не умерла, а была очень быстро вознесена от земной жизни к небесной славе», как об этом сообщается в газетеa.

Недавно папа Иоанн Павел II иначе истолковал данный вопрос. На Генеральном заседании, состоявшемся в Ватикане 25 июня 1997 года, он заявил: «В Новом Завете ничего не сказано о том, как умерла Мария. Такое умалчивание наводит на мысль, что это произошло вполне естественным образом, без каких-то особенностей, о которых бы стоило упоминать. [...] Мнение тех, кто не хочет соглашаться с тем, что она умерла своей смертью, кажется необоснованным».

Утверждение Иоанна Павла II обнаруживает в догмате о непорочном зачатии существенный изъян. Если мать Иисуса была «совершенно ограждена от осквернения первородным грехом», как тогда Мария могла умереть «своей смертью», которая является последствием греха, переданного нам грешным Адамом? (Римлянам 5:12) Эта теологическая дилемма возникает из-за искаженного представления Католической церкви о том, кем была мать Иисуса. И неудивительно, что у Католической церкви по этому вопросу возникли разделения и путаница.

Хотя в Библии говорится, что Мария была смиренной и преданной Богу женщиной, эти качества никак не подтверждают учение о ее «непорочном зачатии» (Луки 1:38; Деяния 1:13, 14). В Библии ясно говорится: «Все согрешили и лишены славы Божией» (Римлянам 3:23). Да, как и все человечество, Мария унаследовала грех и несовершенство, и нет никаких оснований полагать, что она умерла не своей смертью. (Сравните 1 Иоанна 1:8—10.)

[Сноска]