Знакомство со Вторым письмом коринфянам
Кто написал: Павел
Место написания: Македония
Написание завершено: ок. 55 г. н. э.
Интересные факты:
Примерно в 55 г. н. э. Павел написал своё первое вдохновлённое Богом письмо коринфянам. После этого он послал в Коринф Тита, чтобы тот помог собрать средства для оказавшихся в нужде святых в Иудее. Вероятно, Павел с нетерпением ждал возвращения Тита, чтобы узнать, как коринфяне восприняли его письмо (2Кр 2:13; 8:1—6; 12:17, 18). Тит пришёл к Павлу в Македонию с хорошими вестями, и апостол проникся любовью к тем братьям и сёстрам. Поэтому спустя лишь несколько месяцев после первого письма он написал коринфским христианам второе письмо (2Кр 6:11; 7:5—7). В нём он хвалит их за то, что они приняли его советы (2Кр 7:8—12).
В этом письме Павел затрагивает много тем. Например, он напоминает, что Бог утешает христиан (2Кр 1:3, 4), делает их способными быть служителями нового соглашения (2Кр 2:16, 17; 3:5, 6) и даёт им силу для служения (2Кр 4:1, 7—18). Он также подчёркивает, что истинным христианам необходимо оставаться духовно, нравственно и физически чистыми (2Кр 7:1) и что щедрость Божьих служителей приносит пользу им самим (2Кр 9:6, 7).
Кроме того, Павла беспокоило, что в коринфском собрании были те, кого он назвал «„выдающимися“ апостолами» и «лжеапостолами, которые вводят других в заблуждение» (2Кр 11:5, 13, 14). Духовное благополучие сравнительно молодого собрания было в опасности, также подвергался нападкам авторитет Павла как апостола (2Кр 12:11, 12). Поэтому его второе письмо в Коринф было очень своевременным.
Как и во многих других письмах, в подтверждение своих доводов Павел ссылался на Еврейские Писания. Например, он объяснил, как Бог всегда относился к духовной чистоте, процитировав (прямо или косвенно) Лв 26:11, 12; 2См 7:14; Иса 43:6; 52:11 и Ос 1:10 (2Кр 6:14—18). Он обратил внимание на то, что в прошлом народ Бога не забывал об оказании материальной помощи и что Иегова благосклонен к своим служителям, которые проявляют щедрость (Пс 112:9; 2Кр 9:9). Павел также сослался на принцип из Моисеева закона, согласно которому любое дело должно подтверждаться показаниями двух или трёх свидетелей, и объяснил, что это правило применимо и в христианском собрании (Вт 19:15; 2Кр 13:1). Эти и другие ссылки на отрывки из Еврейских Писаний помогают нам лучше их понять и увидеть, как применять содержащиеся в них принципы.
Нет никаких сомнений в том, что 2 Коринфянам, как и 1 Коринфянам, а также другие письма Павла, является частью библейского канона. (См. «Знакомство с Первым письмом коринфянам».)