Почему Бог допускает страдания?
«Одни только люди могут быть злыми, потому что они единственные существа, которые сознают, что делают, и могут принимать сознательные решения» (историк Арнолд Тойнби, Mankind and Mother Earth).
МЫ ВСЕ принимаем сознательные решения. Мы делаем это каждый день. Большинство наших решений связано с мелочами повседневной жизни: что будем кушать, что будем пить, что наденем, куда пойдем. Но некоторые решения имеют более серьезные последствия, которые иногда влияют на нас всю жизнь и могут даже сократить нашу жизнь.
Когда врач советует тебе подвергнуться операции, сразу же возникает необходимость принять решение. Стоит ли идти на этот риск? Насколько опытен и достоверен хирург? Продлится ли или сократится моя жизнь? Необходимо принять серьезное решение.
В далеком прошлом были приняты сознательные решения, которые с тех пор влияли на человечество. Эти решения тесно связаны с нашим вопросом: «Почему Бог допускает страдания?»
Человек — «единственное злое существо»?
Библейское сообщение о начале истории показывает, что человек не был первым разумным существом, наделенным свободной волей и способностью принимать решения. Он, на самом деле, был ни первым, ни «единственным существом», которое может быть злым. Уже до него существовали высшие существа — «богоподобные, НМ», духовные создания, называемые также «ангелами» (Псалом 8:6).
Один из этих «богоподобных», численность которых равняется миллионам, увидел возможность стать настоящим богом-правителем для первого мужчины и первой женщины вместо их Создателя Иеговы. Пользуясь своей свободной волей, он умышленно обманул сначала женщину, чтобы склонить к непослушанию Богу ее и через нее ее мужа. Косвенным образом он сказал, что Бог — лгун и обманщик. Он сказал ей, что независимое мышление и действие не приведут к смерти, как это выразил Бог, но он утверждал: «Вы будете, как боги [Бог, НМ], знающие добро и зло» (Бытие 3:1—5).
Своим образом действия этот «богоподобный» возбудил восстание против господства Бога — восстание, свидетелями которого были миллионы ангелов. Таким образом осуществление законного суверенитета стало универсальным спорным вопросом. Этот мятежный ангел стал противником Бога или, что является переводом еврейского слова, «сатаной». Подвергнув сомнению правдивость Бога, сатана также стал первым клеветником, что соответствует происходящему из греческого языка слову «дьявол». Это первоначальное восстание вызвало цепь событий, в результате которых начались страдания человечества. «Как могло это произойти?» — ты, может быть, спросишь.
«Порок их собственный»
У первого мужчины и женщины была перспектива на совершенную бесконечную жизнь в раю и в конце концов они вместе со своими детьми превратили бы в рай всю землю. Но эта перспектива зависела от их лояльности по отношению к Богу. В случае непослушания появился бы новый генетический элемент: несовершенство и смерть, передаваемые грядущим поколениям. Что случилось? (Бытие 2:15—17).
Апостол Павел объясняет положение очень просто, говоря: «Непослушанием одного человека [Адама] сделались многие грешными» и «смерть царствовала посредством одного» (Римлянам 5:17—19). Отвергнув суверенитет Бога, Адам и Ева направили человечество на путь страдания, болезни и смерти. К человечеству в общем можно применить слова Моисея относительно Израиля: «Они со своей стороны действовали губительно; они не Его дети, порок их собственный. Бесчестное и извращенное поколение!» (Второзаконие 32:5, НМ).
Итак, люди избрали себе независимость от Бога и отвратились от Его правления. Но к чему же они обратились? Сознательно или нет, они подчинились суверенитету «бога века сего, ослепившего умы неверующих» (2 Коринфянам 4:4). Они сделались пешками в руках дьявола, «отца лжи» (Иоанна 8:44). Это произошло с ними, потому что они избрали человеческие политические и религиозные формы правления, которые вызывают ненависть, несчастье и страдания. Неудивительно, что Библия говорит, что сатана, дьявол, «обольщает всю вселенную» (Откровение 12:9).
Почему были допущены страдания?
Почему Иегова не подавил мятеж в корне и не уничтожил сатану сразу в Едемском саду? Как Всемогущий, Он, безусловно, имел власть сделать это. Однако сатана не оспаривал власть Бога, но образ, каким Он осуществлял ее. Оспаривая ясно изложенный закон Бога, сатана, в сущности, утверждал, что образ правления Бога неправильный и на самом деле не служит на благо Его созданиям. Кроме того, он утверждал, что под испытанием люди не останутся лояльными Богу (Иов, главы 1 и 2). Как можно было встретить этот вызов и разрешить его раз и навсегда?
Образ действия Бога с непокорным человечеством можно, пожалуй, сравнить с жизненным путем блудного сына в одной из притч Иисуса. Иисус рассказал о человеке, у которого было два сына. Младший из них еще при жизни отца потребовал свою долю наследства. Он хотел быть независимым, уйти из дому и доказать, что он может быть самостоятельным. Отец мог бы немедленно принять ответные меры и отклонить просьбу сына, заперев его в комнате, чтобы он не мог убежать. Имело бы это смысл на длительный срок? Нет, потому что сын остался бы против своей воли. Помимо того, он был бы лишен возможности пользоваться свободной волей. Как же поступил отец?
Иисус объяснил: «Отец разделил им имение. По прошествии немногих дней, младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно». В результате этому иудейскому сыну жилось так плохо, что ему пришлось наняться свинопасом. Свиньи получали свой корм, но для него не было ничего. Иисус продолжал словами: «Пришед же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода!» Что же он предпринял? Он решил вернуться домой в раскаянии и сдался на милость отца (Луки 15:11—32).
Что потребовалось для того, чтобы этот молодой человек образумился? Время и опыт. Отец не принял крутых мер, но дал своему сыну время осознать безрассудность своего образа жизни. Сын, конечно, страдал во время этих переживаний, но это заставило его одуматься.
Создан прецедент
Наши человеческие прародители, подобно сыну в притче, выбрали путь независимости от Бога. В отличие от блудного сына, Адам и Ева, конечно, никогда не вернулись к своему Отцу. Но из-за их повстанческого образа действия человечество было вовлечено в спорный вопрос, для разрешения которого перед всеми разумными созданиями, видимыми и невидимыми, было необходимо допустить, чтобы истекло некоторое время. Что же было доказано до сего дня спустя 6 000 лет независимости от Бога и Его правления? Пророк Иеремия высказался так: «Знаю, Господи [о Иегова, НМ], что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим» (Иеремия 10:23). История человечества показала, что «человек властвует над человеком во вред ему». Многие лица, осознав это, как блудный сын, обращаются к своему небесному Отцу за руководством, тем самым доказывая, что сатана лжет, если утверждает, что ему удастся отвлечь всех от служения Богу (Екклесиаст 8:9).
Вскоре Иегова примет меры против некающегося сатаны и тех, кто поддерживает его путь независимости. Таким образом он положит конец мятежу и всем последствиям. Между тем прошло достаточно времени, чтобы создать прецедент на все грядущие века. Имея этот прецедент, Иегова никогда больше не будет вынужден допустить какой-нибудь будущий мятеж, все равно, в видимой ли сфере, или в невидимой. Время и опыт показали, что отдельно от Бога ни сатана, ни человек не могут осуществлять правление справедливым образом (Откровение 16:14—16; 20:1—3).
Правда, между тем человечеству пришлось терпеть несказанные страдания и многим испытать преждевременную кончину. Но Иегова обещал возместить и это. Как? Апостол Павел сказал: «[Имею] надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных» (Деяния 24:15). Воскресение мертвых с перспективой на вечную жизнь в совершенстве на земле будет величайшим актом милосердия. Тогда у всех будет возможность проявлять признательность за дар истинной жизни.
Под устройством «нового неба и новой земли» прежние страдания постепенно канут в забвение и будут замещены благословениями плодотворной, счастливой, бесконечной жизни. В Библии говорится: «Прежние [дела] уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце» (Исаия 65:17; 2 Петра 3:13; Откровение 21:1—4). Но как мы можем быть уверенными, что это будет возможным? Какие изменения должны произойти, чтобы вечный мир стал реальностью?
[Вставка, страница 9]
Человек не был первым разумным созданием Бога, которое владело свободной волей и способностью принимать решения.
[Вставка, страница 9]
В случае непослушания появился бы новый элемент.
[Иллюстрация, страница 10]
Так, как время и опыт заставили блудного сына осознать свою зависимость от отца, так многие и сегодня осознают, что нуждаются в Боге.