Первенство мира по футболу — спорт или война?

От корреспондента Пробудитесь! в Италии

ВНИМАНИЕ всего мира сосредоточивалось на футболе. От 8 июня по 8 июля 1990 года глаза сотен миллионов людей были как бы привязаны к телевизорным экранам, чтобы следить за событием года — соревнование за первенство мира по футболу в Италии. Общее число зрителей во всем мире — 30 000 000 000 человек в течение 52 игр, это почти в шесть раз больше населения мира!

Такой телевизионный спектакль стал возможным благодаря организации высокоразвитой техники. Один телевизионный центр обслуживал 147 сетей, представлявших 118 стран, 180 телекамерами, 38 производственными единицами и 1 500 техниками. На играх, которые проводились на 12 итальянских футбольных стадионах, также присутствовало 2 515 000 зрителей и 6 000 журналистов со всего мира. Цифры, однако, не все рассказывают. Писатели, социологи, психологи, художники и даже теологи комментировали происходившее, чтобы описать это неимоверное «бегство от реальности», как некоторые называли это явление.

Поспособствовало ли, однако, первенство по футболу развитию интернационального согласия и спортивного духа? Хотя миллионы людей, смотревшие передачи игр через спутник связи, и были объединены своим пристрастием к этому спорту, смогли ли они перебороть в течение этих 30 дней свою националистскую вражду к другим народам? Послужил ли футбол объединяющей силой?

Спорт или война?

Рассмотрим лишь один аспект, типичный для многих современных спортивных событий — насилие. При футбольных матчах такое явление часто встречается на площадке для игр, среди публики, как и вне стадиона. Психологи, социологи и журналисты согласны в том, что в мире, отличающемся чрезвычайным насилием, спорт не может быть исключением. Основные моральные ценности постоянно подрываются. Такими выражениями, как «спорт — это честное состязание», «дух дружбы» или «братство», безуспешно стараются скрыть насильственную реальность современного спорта.

Первенство мира по футболу не было исключением из правила. За некоторое время до его начала слышались тревожные сообщения. «Дикий фанатизм по футболу внушает страх; туристы оставляют Италию», — гласил газетный заголовок в La Repubblica 18 дней до начала первого матча. Самыми страшными были некоторые из английских болельщиков по футболу, хулиганы, которые прославили себя по всей Европе своими варварскими актами, совершающимися перед, во время и после каждой игрыa.

Туринская газета La Stampa от 1 июня 1990 года анализировала причины насилия и грубого поведения хулиганов на стадионах, комментируя: «Среди футбольного племени полумер больше не существует. Противники уже не противники, а „враги“; столкновения не являются исключением, а правилом, и они должны быть сильными, как только можно сильными». Почему же? «„Потому что мы ненавидим друг друга“, — ответили некоторые футбольные хулиганы из Болоньи». Социолог Антонио Роверси, стараясь найти объяснение для такой ненависти, сказал: «Дети стадиона страдают от „кочевнического синдрома“. Страдающие этим синдромом считают врагов своих друзей своими собственными врагами, друзей своих врагов — своими собственными врагами, и наоборот, друзья их друзей являются их друзьями, и враги их врагов — их друзьями».

Ненависть, насилие, соперничество, варварство и «кочевнический синдром» — первенство мира по футболу должно было еще начаться, но уже сложилась атмосфера, как после объявления войны. Италия все же готовилась к этому событию в праздничном настроении.

Благословение папы

Даже папа, который не упускает случая огромной аудитории, навестил «храм» первенства мира по футболу, отремонтированный Олимпийский стадион в Риме, и благословил его. Он сказал: «Футбольные чемпионаты мира являются не только фестивалем спорта, но они могут также превратиться в фестиваль солидарности народов». Он добавил, что современному спорту следует избегать таких ужасных опасностей, как, например, всепоглощающих поисков материальных доходов, излишнего подчеркивания эффектного, допинга, обмана и насилия. Он надеялся, «что старания и жертвы сделают „Италию 90“ моментом для развития братства среди ваших сограждан, как и среди всех людей». Иезуит Париде Ди Лука, бывший футболист, в своей «молитве футбольного болельщика» отразил чувства папы словами: «Приди, о Боже мой, и посмотри на первенство мира по футболу».

Было ли первенство мира по футболу на самом деле великим фестивалем? Интересовался бы этим Бог всей вселенной? Давайте посмотрим на этот спорт, каким он на самом деле есть, на ценности, которые он возвышает.

Хулиганы в спорте

В течение первой фазы чемпионата города, как Кальяри и Турин, жили из-за хулиганов как бы под осадным положением. Вот некоторые из газетных заголовков: «Римини потрясен войной»; «Кальяри — вспыхнула война»; «Насилие в Турине: немец и англичанин испытали удары ножом»; «День бесчинств между английскими, немецкими и итальянскими болельщиками»; «Спасите нас от английских болельщиков — призыв мэра Турина»; «Ночи стычек между экстремистами. Мэр: Настоящие хулиганы — те из Турина». Вот еще один страшный пример: «„Как зарезать болельщика-противника“ — справочник для совершенного хулигана, опубликованный в Англии». Одни эти заголовки достаточны, чтобы передать картину обстановки. Но все это является лишь естественным плодом общества, которое питается насилием.

Великое спортивное событие не кончилось счастливым тоном. Унизительное освистывание итальянскими болельщиками аргентинской команды и ее чемпиона, Марадона, за то, что они одержали победу над итальянской командой, бросило тень на финал и испортило последний матч. В этот июльский вечер на Олимпийском стадионе не виделось никакого «великого братства по спорту»; «храм» первенства мира был осквернен. В Il Tempo от 10 июля 1990 года комментировалось: «На поле они оскорбляли игру — и среди публики они оскверняли спорт».

Плачевное завершение для события, о котором некоторые надеялись, что оно превратит мир в «глобальную деревню», удалив препятствия хотя бы на 30 дней! Реально ли думать, что футбол может содействовать глобальному миру, если он не мог установить мир и согласие как на поле игры, так и за его пределами?

Уравновешенный взгляд на футбол

La Stampa возносила футбол, описывая его как «святой пережиток борьбы праотцов, а футбольный мяч — как символ непредвидимости, суть всех спортивных состязаний». Ввиду такого образа мышления, как должен искренний христианин смотреть на футбол? Да, как же храстианин должен смотреть на профессиональный спорт вообще?

Бертран Рассел якобы сказал: «Кто не любит футбола, тому в жизни чего-то не хватает». Так как многие ведут сидячий образ жизни, игра в футбол или в какой-либо иной спорт может быть приятным и полезным для здоровья. Значит ли это, что с этим не связаны никакие опасности?

В Библии говорится: «Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать» (Галатам 5:26). Первенства мира по футболу ярко показали, как насилие и желание во что бы то ни стало выиграть часто сочетаются. Это отрицательная сторона профессионального спорта. Чтобы избегать таких «дел плоти», христиане, как игроки, так и зрители, должны держать свой дух под контролем, особенно, что касается желания всегда быть первым (Галатам 5:19—21). Помни высказывание одного поэта: «Когда Великий Секретарь соревнований дойдет до твоего имени, он напишет — нет, не сколько раз ты выиграл или проиграл — а как ты играл игру».

Другой аспект, который нельзя недооценивать — это вопрос времени. Находишься ли ты среди миллионов неутомимых телезрителей, которые бесконечными часами смотрят спортивные события? Сколько же времени, напротив, уделяешь ты физкультурной зарядке? Уравновешенность — вот ключевое свово. Это значит, что нужно найти время для физкультуры и отдыха, не ущемляя более важные духовные занятия. Апостол Павел дал молодому Тимофею совет, который еще больше действителен в наше время: «Телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей» (1 Тимофею 4:8).

[Сноска]

[Сведения об иллюстрации, страница 10]

Фото: Agenzia Giuliani