Молодые люди спрашивают себя

Почему я должен быть другим?

ТЯЖЕЛО быть другим». Так сказал юный христианин. Если ты сам христианин, ты, несомненно, точно понимаешь, что он чувствовал. Тебе, как и большинству из молодежи, хочется, чтобы тебя любили и признавали другие. Проблема состоит в том, что быть признанным означает быть таким же, как сверстники в разговоре, одежде и поведении. Подросток, который осмеливается быть другим, рискует тем, что его будут избегать и высмеивать.

Поэтому подростки Свидетелей Иеговы находятся в трудном положении. Выражаясь проще, они как христиане отличаются от других подростков. Это не потому, что они считают себя лучше других. Но когда речь идет о морали, у них на основании их библейского обучения другое мнение, чем у сверстников. Их взгляд на патриотические церемонии, празднование религиозных праздников и свидания делает их «белыми воронами» среди их сверстниковa.

Одна юная Свидетельница считает, что «самое тяжелое в христианской жизни» — это быть другой. Другой подросток говорит: «Другие смотрят на тебя сверху вниз. Я уже часто был обозван занудой и уродом». Кроме того, твои родители-христиане, возможно, настаивают на том, чтобы ты отличался от сверстников не только в моральном отношении, но также и внешностью и в музыкальном вкусе.

Народ Бога иной!

Ты, может быть, спрашиваешь: «Что плохого в том, что я подобен другим подросткам?» Быть другим уже всегда было признаком народа Бога. Однажды Бог избрал Израиля, чтобы сделать его „Своим уделом“ (Исход 19:5). Это значит, что израильтяне отличались от всех других народов. Согласно Левит 18:3, Бог повелел: «По делам земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте, и по делам земли Ханаанской, в которую Я веду вас, не поступайте, и по установлениям их не ходите».

Древние египтяне глубоко погрязли в унизительном поклонении животным. На их жизнь влияла вера в бессмертие души. Кровосмешение было обычным. Подобным образом, Ханаан был страной, пропитанной идолопоклонством, сексуальными извращениями, кровопролитием, приношением в жертву детей и проституцией. Поэтому Бог требовал от израильтян: «Не оскверняйте себя ничем этим». «Не делайте всех этих мерзостей» (Левит 18:24—26).

Иегова обосновал это наставление сводом законов, который, фактически, охватывал каждый аспект их жизни: питание (Левит, глава 11), гигиену (Второзаконие 23:12, 13), их сексуальное поведение (Левит 18:6—23). Закон устанавливал даже правила для их одежды и внешнего вида! «Скажи им, чтоб они делали себе кисти на краях одежд своих в роды их, — сказал Иегова, — и в кисти, которые на краях, вставляли нити из голубой шерсти» (Числа 15:38). От мужчины требовалось носить бороду, ему не разрешалось „стричь головы своей кругом“ (Левит 19:27; 21:5). Этому закону нужно было следовать, даже если иудей не любил одежду с кистями и предпочитал бы сбривать свою бороду.

Представь себе, что тебе нужно было бы носить бороду и определенную одежду. Разве не сердился бы ты на это и не считал бы это нарушением своих личных прав? Однако Божий закон служил важной и полезной цели. Иегова заявил: «Чтобы вы помнили и исполняли все заповеди Мои, и были святы пред Богом вашим. Я Господь, Бог ваш» (Числа 15:38—41). Закон об одежде служил видимым напоминанием того, что евреи были другими — народом, взятым в удел, освященным для Иеговы. Ограничения в питании не только охраняли их здоровье, но и оберегали их от того, чтобы принимать участие в жизни и в религии неевреев. Фактически было невозможно общаться с язычником без того, чтобы не нарушить некоторых аспектов Закона Бога. Поэтому Моисеев закон служил «преградой», которая отделяла народ Бога от других народов. (Сравни Ефесянам 2:14.)

Христиане должны быть другими

Сегодня христиане „освободились от Закона“ Моисея и пользуются значительной свободой в вопросах личного предпочтения (Римлянам 7:6). Тем не менее, Иисус Христос сказал своим последователям: «Вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир» (Иоанна 15:19). Иисус не сказал, что христиане должны покинуть планету Земля. (Сравни 1 Коринфянам 5:10.) Он просто имел в виду, что им нужно отделиться от «мира» — от отчужденной от Бога части человечества. Почему? Потому что, как позднее писал апостол Иоанн, «весь мир лежит во зле» (1 Иоанна 5:19).

Теперь подумай о некоторых из молодежи, которых ты знаешь в школе. Что можно сказать об их мышлении, их поведении, их речи, их вкусах в одежде и в музыке? Кажется ли тебе, что они руководствуются Божьими нормами — или они руководствуются правилами, установленными „богом века сего“ Сатаной, Дьяволом? (2 Коринфянам 4:4). Если верно последнее, то в какое неприятное положение ты ставишь себя, если ведешь себя, говоришь или даже выглядишь так же неряшливо, как они! По меньшей мере, ты лишаешь силы свое утверждение, что ты Свидетель Иеговы. Еще хуже того, ты мог бы зайти так далеко, что поддашься плохому влиянию.

«Твои друзья действительно оказывают влияние на твое поведение, — говорит молодая женщина по имени Ким. — Когда я была в школе, я была не очень сильна в [христианской] истине, поэтому у меня было много мирских друзей. Но это было ошибкой, потому что я попадала во многие трудности». Однако тебе не нужно совершать серьезные ошибки, вредя таким образом своему взаимоотношению с Богом. Пристально обрати внимание на то, что говорится в Библии в Иакова 4:4: «Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу».

Действительно ли тебе хочется рисковать стать врагом Бога? Конечно, нет! Тогда ясно показывай, что ты не являешься частью мира. Однако это значит больше, чем только избегать наркотиков или безнравственных сношений.

Как можно быть другим

Обсудим, например, твой вкус в отношении одежды. Тем, как ты одет, ты сообщаешь о себе, кто ты, за что ты выступаешь и во что ты веришь. В противоположность мероприятию для иудеев, христианство предоставляет тебе большую свободу, когда дело идет об индивидуальности и личном предпочтении. Но значит ли это, что ты должен следовать каждому крику моды?

Одна девушка-христианка хотела следовать распространенной тогда причуде носить в школе разодранные джинсы. Ясно, что никто не хочет выглядеть старомодным. Но твои родители поступают мудро, ставя ограничения в стиле твоей одежды, если она неряшлива, неприлична, криклива или предосудительна. Какое ты произвел бы впечатление на других, одеваясь подобным образом? Одна девушка по имени Джефи установила это, когда подстригла волосы в очень модном стиле. «Я просто думала, что это выглядит оригинально, — вспоминает она. — Но люди начали спрашивать меня: „Ты действительно Свидетельница Иеговы?“, и мне было неловко».

В 1 Тимофею 2:9 дается уравновешенный совет. Христиане призываются одеваться «со стыдливостью и целомудрием». Обычно ты можешь одеваться скромно и не выглядеть при этом слишком старомодным. Правда, тем, что ты скромно одеваешься, ты не победишь на конкурсах популярности, но это поможет тебе быть другим — и этим ты можешь достичь одобрения Бога!

Как обстоит дело с твоим музыкальным вкусом? Многие молодые люди постоянно слушают музыку. Она может быть приятной и ободряющей, если слушают ее в меру. Но в Исход 32:17—22 показывается, что музыка может возбуждать аморальные чувства и страсти. Большая часть сегодняшней музыки просто не приемлема для ушей христианина. Например, музыка рэп и хэви-метал популярна, но содержание этой музыки вращается вокруг безнравственного секса, мятежа, насилия или даже спиритизма. Следуешь ли ты большинству подростков в выборе музыки, или у тебя есть мужество быть разборчивым?

Да, для того чтобы быть другим, требуется мужество. Когда ты отказываешься давать друзьям и соученикам диктовать тебе, что тебе делать в свободное время, как говорить и как одеваться, то ты, конечно, вызовешь определенную реакцию. Иисус предупреждал об этом словами: «Как вы не от мира... потому ненавидит вас мир» (Иоанна 15:19). Поэтому быть другим может быть самым трудным из всего, что тебе приходится делать, но это не является невозможным. Тем, что ты так поступаешь, ты поддерживаешь нормы Бога. Это приносит тебе самоуважение и чистую совесть. Вопрос в том, как ты можешь найти мужество быть другим? Наше следующее издание займется этим вопросом.

[Сноска]

[Иллюстрация, страница 16]

Подросток, который не отличается от сверстников, лишает силы свое утверждение, что он христианин.