Конец насилию в семье

«Чтобы предотвратить насилие в своем доме и уменьшить насилие в семье, необходимо коренное изменение внутреннего устройства как общества, так и семьи». «За закрытыми дверьми».

ПЕРВЫМ убийством в истории человечества было братоубийство (Бытие 4:8). С тех пор в течение тысячелетий человек страдает от всевозможных способов насилия в семье. Предложено уже множество решений, однако большинство из них имеют недостатки.

Например, перевоспитать удается только тех обидчиков, которые признают свою проблему. Один муж, переставший жестоко обращаться со своей женой, жаловался: «На каждого из нас [изменившихся] приходится трое мужчин, которые говорят: „Ты должен держать свою бабу под контролем“». Поэтому насильник должен в первую очередь сам осознать свою ситуацию. Почему он стал насильником? Позволяя помочь себе исправить свои проступки, он может, в конце концов, справиться с проблемой.

К сожалению, в общественной работе большой недостаток персонала. Так, предполагают, что в Соединенных Штатах в 90 процентах случаев убийства детей, на опасные семейные ситуации указывалось еще до совершения убийства. Однако социальные учреждения и полиция располагают только ограниченными возможностями. Здесь необходимо нечто более существенное.

‘Новый человек’

«Необходимо не что иное, как изменение отношений между членами семьи»,— поясняет одна группа исследователей. Насилие дома не столько проблема физического насилия, сколько в первую очередь проблема склада ума. Семена насилия всходят на почве взаимоотношений — как супруги, дети, родители, братья и сестры относятся друг к другу. Изменить эти взаимоотношения означает, по словам Библии, «облечься в нового человека» (Ефесянам 4:22—24; Колоссянам 3:8—10).

Рассмотрим некоторые библейские принципы, касающиеся семьи, которые помогут нам облечься в нового человека подобного Христу, что может содействовать лучшему взаимоотношению между членами семьи. (Смотри Матфея 11:28—30.)

Взгляд на детей: Быть родителями — больше, чем только производить на свет детей. Но, к сожалению, многие родители сегодня смотрят на своих детей как на обузу, и поэтому у них нет чувства ответственности к своей родительской роли. Это — потенциальные насильники.

Библия называет детей «наследие от Господа» и «награда» (Псалом 126:3). Родители несут ответственность по отношению к Богу в заботе об этом наследии. Кто считает своих детей обузой, тем необходимо в этом отношении облечься в нового человекаa.

Реалистические ожидания в отношении детей: Одно исследование показало, что многие матери, истязающие своих детей, ожидают от годовалого ребенка, чтобы он умел различать, что хорошо и что плохо. Треть опрошенных матерей ожидала этого уже от шестимесячных.

Библия показывает, что каждый человек рождается несовершенным (Псалом 50:7; Римлянам 5:12). В ней не говорится, что умение различать дается при рождении. Напротив, сказано, что чувства человека «навыком приучены к различению добра и зла» (Евреям 5:14). Затем в Библии есть такие выражения как: «по-младенчески», «глупость» юноши и «суета» юности (1 Коринфянам 13:11; Притчи 22:15; Екклесиаст 11:10). Родителям следует признавать эти границы и не требовать от ребенка больше, чем это соответствует его возрасту и способностям.

Наказание детей: Греческое слово, переведенное словом «наказание», означает «воспитание». Поэтому цель наказания не состоит в том, чтобы причинять боль, но приучать к чему-либо. Многого можно достичь без порки, хотя время от времени она может быть необходима (Притчи 13:24). В Библии сказано: «Послушайте наставления и будьте мудры» (Притчи 8:33). Павел также писал, что следует быть и ‘в неблагоприятных условиях незлобливым’ и увещевать «со всяким долготерпением» (2 Тимофею 2:24, НМ; 4:2). Эти правила исключают ярость и чрезмерное применение силы, даже если необходима розга.

Рассматривая эти библейские принципы, следует спросить себя: «Когда я наказываю, воспитываю ли я или, причиняя боль, просто держу под контролем? Внушает ли мое наказание правильные принципы или только страх?»

Границы поведения для взрослых: Один насильник утверждал однажды, что он просто «потерял самообладание» и избил свою жену. Консультант по семейным делам спросил его, набрасывался ли он когда-нибудь на свою жену с ножом. «Этого я никогда бы не сделал!» — ответил он. Ему помогли понять, что он действовал в определенных границах, но проблема состояла в том, что они не были правильными.

Где наши границы? Прекращаем ли мы спор, прежде чем расхождение мнений переходит в насилие? Или мы даем волю своему темпераменту и начинаем громко кричать, оскорблять, толкать и швырять или бить предметы?

У «нового человека» строгие границы, которые не допускают жестокого психического воздействия или физического насилия. «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших»,— сказано в послании к Ефесянам 4:29. И в стихе 31 добавлено: «Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас». Греческое слово «гнев» указывает на «импульсивную натуру». В книге «Отравляющие родители» (англ.) интересно замечено, что общей характерной чертой насильников над детьми является «ужасающая неспособность контролировать свою импульсивность». Новый человек твердо ограничивает свою импульсивность как физического характера, так и в словах.

Естественно, что жена также должна облечься в нового человека. Ей следует работать над собой, чтобы не провоцировать своего мужа, но ценить его старания заботиться о семье, и сотрудничать с ним. И оба не должны требовать друг от друга невозможного — совершенства. Вместо этого, обоим следует принять к сердцу слова из 1 Петра 4:8, где сказано: «Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов».

Уважение к пожилым людям: «Почитай лице старца»,— сказано в книге Левит 19:32. Это может быть довольно трудно, если престарелые родители больны и, возможно, чрезмерно требовательны. В первом послании к Тимофею 5:3, 4 сказано «почитать» и «воздавать должное родителям». Сюда включается как материальная поддержка, так и уважение. Принимая во внимание все, что наши родители сделали для нас, когда мы были беспомощными детьми, нам, если необходимо, также следует заботиться о них.

Преодолевайте соперничество между родными братьями и сестрами: Перед тем как ненависть привела Каина к убийству своего брата Авеля, он был предупрежден: «У дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Бытие 4:7). Чувства можно контролировать. Поэтому нам следует учиться быть терпеливыми с другими, «снисходя друг ко другу любовью» (Ефесянам 4:2).

Учиться доверять

Многие жертвы насилия дома страдают молча. Однако доктор Джон Райт дает совет: «Истязуемые женщины должны искать эмоциональную и физическую защиту у авторитетной третьей стороны». Это касается также каждого истязуемого члена семьи.

Иногда жертве бывает трудно довериться другому лицу. В конце концов, доверие внутри самой тесной общественной единице — внутри семьи — привело к горькому переживанию. Тем не менее, «бывает друг, более привязанный, нежели брат»,— сказано в книге Притчи 18:24. Найти такого друга и учиться осмотрительно доверяться ему — важный шаг в получении необходимого содействия. Конечно, насильник также нуждается в получении помощи.

Каждый год сотни тысяч людей становятся Свидетелями Иеговы. Они сознают необходимость облечься в нового человека. Среди них есть такие, которые раньше жестоко обращались со своими домашними. Чтобы противодействовать тенденции снова приняться за прежнее, они должны постоянно помнить, что Библия полезна «для научения, для обличения, для исправления». (2 Тимофею 3:16).

Для этих новых Свидетелей, облечься в нового человека — непрерывный процесс, потому что в послании к Колоссянам 3:10 говорится, что они постоянно ‘обновляются’. Итак, требуются постоянные усилия. К счастью, Свидетели Иеговы имеют множество духовных «братьев, и сестер, и матерей, и детей» (Марка 10:29, 30; смотри также Евреям 10:24, 25).

Кроме того, по всему миру примерно в 70 000 собраниях Свидетелей Иеговы есть верные старейшины; они — «как защита от ветра и покров от непогоды». Их «очи... не будут закрываемы, и уши... будут внимать» (Исаия 32:2, 3). Как новым, так и опытным Свидетелям Иеговы, которые стараются облечься в нового человека, предоставляется прекрасный источник помощи в собрании христиан.

Сострадательные надзиратели

Кто ищет совета христианских надзирателей в собрании Свидетелей Иеговы, тот обращается к надзирателям, которые готовы беспристрастно выслушать всех. Они оказывают поддержку каждому, особенно жертвам жестокого обращения, проявляя большое сочувствие и понимание (Колоссянам 3:12; 1 Фессалоникийцам 5:14).

Например, избиваемая жена возможно получила сильное повреждение. Если такие же удары были бы нанесены кому-нибудь из посторонних, то во многих странах сегодня насильник мог бы попасть в тюрьму. Поэтому жертва нуждается в таком же сердечном обращении, какое оказывается жертвам всякого другого рода насилия, например, изнасилования.

Кроме того, виновные в преступлении законов Бога должны привлекаться к ответственности. Благодаря этому собрание сохраняется чистым, и невиновные защищены. Очень важно, чтобы не было препятствия доступу духа Бога (1 Коринфянам 5:1—7; Галатам 5:9).

Взгляд Бога на брак

Когда люди становятся Свидетелями Иеговы, они соглашаются следовать принципам христианской жизни, находящимся в Библии. Они осознают, что муж назначен быть главой семьи, чтобы наставлять ее в истинном поклонении (Ефесянам 5:22). Однако положение главы не дает ему права грубо обращаться со своей женой, подавлять ее личность или не принимать во внимание ее желаний.

Напротив, Слово Бога ясно показывает, что мужья должны любить «своих жен, как Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее... Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее» (Ефесянам 5:25, 28, 29). Действительно, Слово Бога прямо говорит, что женам следует оказывать «честь» (1 Петра 3:7; смотри также Римлянам 12:3, 10; Филиппийцам 2:3, 4).

Конечно, ни один муж христианин не может по праву утверждать, что он любит и уважает свою жену, если он оскорбляет ее словами или физически. Это было бы лицемерие, так как в Божьем Слове сказано: «Мужья, любите своих жен и не будьте с ними суровы» (Колоссянам 3:19). Вскоре, когда наступит Божий суд над настоящей злой системой, лицемеры в Армагеддоне потерпят ту же участь, как и противники правительства Бога (Матфея 24:51).

Богобоязненный муж должен любить свою жену, как свое тело. Будет ли он избивать сам себя, бить по лицу или яростно таскать себя за волосы? Станет ли он с презрением и сарказмом унижать себя перед другими? Поступающего так можно было бы принять, мягко выражаясь, за психически неуравновешенного.

Если христианин бьет свою жену, то все его другие христианские дела бесполезны в глазах Бога. Помни, «бийца» не годен для преимуществ в собрании христиан (1 Тимофею 3:3; 1 Коринфянам 13:1—3). Конечно, каждая жена, которая обращается со своим мужем подобным образом, также преступает закон Бога.

В послании к Галатам 5:19—21 между делами, которые Бог осуждает, упоминаются еще «вражда, ссоры... гнев» и дается предупреждение, что «поступающие так Царствия Божия не наследуют». Поэтому избиение мужа, или жены, или детей никогда не оправдывается. Обыкновенно это является нарушением закона страны, и тем более — закона Бога.

«Сторожевая башня» — журнал, издаваемый Свидетелями Иеговы — показала библейскую точку зрения на этот вопрос, когда писала о тех, кто, считая себя христианами, избивает других: «Кто утверждает быть христианином и повторно позволяет себе приступы гнева, без того, чтобы раскаяться, может быть лишен общения», исключен (1 июня 1978 года, страница 15; сравни 2 Иоанна 9, 10).

Что разрешает закон Бога?

В конце концов Бог будет судить всех, кто нарушает его законы. Однако, какие возможности предоставляет, между тем, его Слово истязуемым супруге или супругу, христианам, если насильник не исправляется и продолжает избивать? Обязаны ли невинные жертвы дальше подвергать опасности свое физическое, психическое и духовное здоровье или даже свою жизнь?

В одном комментарии по поводу насилия в доме в «Сторожевой башне» объяснялось, что позволяет Слово Божье. Там было сказано: «Апостол Павел дает совет: „Жене не разводиться с мужем,— если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, и мужу не оставлять жены своей“». В статье говорилось дальше: «Но если обращение становится невыносимым или жизнь верующего, жены или мужа, подвергается опасности, то он может решить „оставить“ мужа или жену, но при этом со временем стараться „примириться“» (1 Коринфянам 7:10—16). Однако совет „оставить“ сам по себе, не является библейским основанием для развода и вступления в брак снова; хотя законное расторжение брака или законный развод может предоставить некоторую защиту против дальнейшего жестокого обращения» (1 декабря 1984 года, страницы 20, 21; смотри также журнал от 1 сентября 1989 года, страницы 14, 15).

Что жертва предпримет в таком положении, должно оставаться ее личным решением. «Каждый понесет свое бремя» (Галатам 6:5). Никто не может принять на себя решение жены. И никто не должен пытаться побудить ее вернуться к мужу насильнику, который угрожает ее здоровью, жизни и духовному благополучию. Это должно быть ее собственным выбором, ее свободной волей, а не волей других, навязанной ей. (Смотри Филимону 14.)

Конец насилию в семье

Свидетели Иеговы знают, что насилие в доме соответствует тому, что предсказано в Библии о теперешних последних днях, когда многие «недружелюбны», «невоздержны» и «жестоки» (2 Тимофею 3:2, 3). Бог предсказал, что в конце этих последних дней он введет мирный новый мир, в котором люди «будут жить безопасно, и никто не будет устрашать их» (Иезекииль 34:28).

В этом чудесном новом мире насилие в семье навсегда уйдет в прошлое. «Кроткие наследуют землю, и насладятся множеством мира» (Псалом 36:11).

Мы приглашаем всех больше узнать о библейских предсказаниях. Действительно, даже теперь можно достичь хороших результатов, если применять библейские принципы в своей семье.

[Сноска]

[Иллюстрации, страница 10]

Библейские принципы помогают решать семейные конфликты.

[Иллюстрация, страница 13]

Жертвам необходимо доверяться надежному другу.