«Горе, горе тебе, великий город»

СРЕДИ городов, претендующих называться великими, больше всего такой эпитет, пожалуй, подходит к тем, что считаются священными. Но слова «горе, горе» указывают на то, что Бог, как мы увидим позже, явно не одобряет религиозный город, который в Откровении 18:10 называется «великим». Почему?

Переправа к бессмертию?

Священные индусские города в Индии называются тиртхи, что означает «переправа» или «брод». Многие, подобно Бенарес (называемый также Каши или Варанаси), расположены на берегах рек. Но их воспринимают не как буквальную переправу, а скорее как духовную, которая якобы позволяет людям безопасно перебраться через воды жизни к желанному берегу по ту сторону.

В одной энциклопедии говорится: «Варанаси — один из древнейших, постоянно обитаемых городов мира... первое арийское поселение в середине гангской долины». Уже во втором тысячелетии до нашей эры он был религиозным центром. Хотя в этом городе преобладает индуизм, он также встречается в буддистских и исламских летописях. В шестом веке до нашей эры, когда Бенарес был столицей княжества Каши, неподалеку от него Будда произнес свою первую проповедь. В 1194 году, когда городом завладели мусульмане, здесь появился ислам.

Расположенный в северной Индии на реке Ганг, Бенарес — один из семи самых священных индусских городов страны. Каждому индусскому богу и каждому другому великому тиртху в нем отводится свое знаменательное место. Так, «Энциклопедия религий» (англ.) называет город «микрокосмом индийской священной географии». А также говорит: «Сила, исходящая от символического сбора богов, тиртх и мудрецов в одном месте, сделала Бенарес самым знаменитым местом паломничества в Индии».

Индусы считают Бенарес самым благоприятным местом для смерти. Известное речение «кайсиам марнам мукти» означает «смерть в Каши — это освобождение». По преданию, всякий умирающий здесь будет наставлен самим Шивой, а это равносильно тому, что тебя перенесут «через поток сансары к „далекому берегу“ бессмертия»a.

Как и все реки, Ганг течет мимо процветающих городов, поглощая на своем пути нечистоты и химикаты. А благочестивые индусы, как это предписывает религиозный обычай, ежедневно выбрасывают в реку около 10 000 мертвых тел. В то же самое время паломники, закрывая глаза на явную опасность заразиться, спускаются по ступенькам вдоль реки, чтобы совершить религиозное омовение. Ведет ли этот путь к бессмертию?

Насколько вечен «вечный город»?

Другая река, которая, вероятно, однажды из-за белизны вод называлась Альбулой, протекает через святыню Европы — «Вечный город» на семи холмах. Река, давно утратившая свою белизну, сейчас известна как Тибр. А город давно перерос свои семь холмов. Тем не менее «наследие прошлого, которое сохранилось в Риме,— отмечается в «Новой британской энциклопедии» (англ.),— не знает равного ни в одном другом городе Запада».

Об этом наследии свидетельствуют десятки памятников и исторических сооружений. Если учесть, сколько раз город завоевывали и грабили: в начале четвертого века до нашей эры — галлы, а в 410 году нашей эры — вестготы, вандалы — в 455 году, норманны — в 1084 году, ландскнехты — в 1527 году, наполеоновская армия — в 1798 году, а также немцы и их союзники во время второй мировой войны, то удивительно, что эти памятники вообще сохранились.

Хотя первоначальный, обнесенный стеной Рим составляет только 4 процента всей площади современного города, как раз в этот Рим стекаются тысячи туристов, потому что именно здесь находится большинство памятников. Еще туристов привлекала сюда, по крайней мере в начале 1993 года, выставка «Сикст V и Рим». Будучи папой с 1585 по 1590 год, Сикст оставил в Риме такой неизгладимый след, что был назван «отцом планирования современного города». Объясняя, почему он перестроил Рим, в «Юропиэн» писалось: «Во-первых, чтобы создать незыблемый пьедестал для утверждения власти Ватикана в противодействие угрозе протестантизма... Во-вторых, чтобы сделать Рим, который во многих отношениях еще был провинциальным городком, достойным местонахождения Нового Иерусалима».

Ватикан, крошечная территория Рима, претендует на «местонахождение Нового Иерусалима». В 1929 году фашистское правительство Италии подписало Латеранские соглашения, признав таким образом суверенитет Ватикана. С того времени папа пользуется в городе абсолютной исполнительной, законодательной и юридической властью. В Ватикане есть своя система почтовой и телефонной связи и своя армия, в которую входят одетые в форму швейцарские гвардейцы — телохранители папы римского. Но что особенно хотят увидеть туристы — это Собор св. Петра, который многие столетия считался самой большой церковью христианского мира. Эта особенность была утрачена, когда в 1989 году была завершена базилика в Ямусукро (Кот-д’Ивуар).

В «Новой британской энциклопедии» (англ.) говорится, что «на протяжении 1 000 лет быть жителем Рима означало владеть ключами к миру, жить безопасно, роскошно и в относительном комфорте». Но не теперь! Из-за политической продажности Рима и религиозного застоя Ватикана так называемое великолепие вчера оказалось далеко не вечным.

Святыня святынь ислама?

Около миллиарда мусульман по всему миру считают Мекку «местом божественной, ангельской, пророческой и успешной человеческой деятельности с самого сотворения»b. Согласно мусульманскому преданию, здесь началось сотворение, здесь Авраам построил первый дом поклонения и сюда он привел свою наложницу Агарь и их сына Измаила.

Позднее, возможно, около 570 года нашей эры, Мекка (Саудовская Аравия) стала местом рождения пророка Мухаммеда. Сначала его учения нашли небольшой отклик. Мекка была оазисом на торговом пути караванов между Индией и Европой, и ее влиятельные купцы боялись, что религиозные реформы Мухаммеда приведут к экономическому спаду. Так и не утвердившись там, пророк отправился в Ятриб, который стал известен как Аль-Мадина (Медина), город, расположенный более чем в 300 километрах к северо-востоку. Но в 630 году нашей эры Мухаммед вернулся в Мекку, захватил ее и сделал духовным центром Ислама.

Сегодня Мекка — богатый и космополитический город, хотя разрешается жить в нем только мусульманам. Во время зуль-хиджа, святого месяца паломничества, в город стекаются миллионы людей, чтобы исполнить свой религиозный долг — хаджж. В Мекке паломники посещают Священную мечеть, где они семь раз обходят маленькую святыню рядом с центром внутреннего, не имеющего крыши двора мечети.

Эта святыня — Кааба — здание в форме куба, покрытое обычно огромной парчовой тканью черного цвета, и в нем находится священный Черный камень. Как верят мусульмане, этот камень, данный Адаму при изгнании из Едема для прощения грехов, тогда был якобы белым. Согласно мусульманской традиции, первоначальная Кааба погибла в Ноевом потопе, но Черный камень сохранился и позднее был передан Аврааму ангелом Гавриилом, после чего Авраам заново отстроил Каабу и вернул Черный камень на свое место. Пять раз в день мусульмане молятся обращаясь лицом к Каабе — по учению ислама, это самое святое место на земле.

Двадцать четыре входа ведут во внутренний двор Священной мечети, но традиционный вход для паломников — Ворота мира, расположенные в северном углу. Однако во время хаджж не всегда все так мирно. В 1987 году исламские сектанты попытались завладеть мечетью. Порядок был вскоре восстановлен, но более 400 мусульман было убито и около 650 — ранено. Такое отсутствие мира в святыне ислама печально, но мусульмане находят утешение в исламском учении, согласно которому любой умирающий в хаджж сразу попадает на небо.

Обладание удвоенной благодатью мира?

Иерусалим, который иудеи и христиане считают святым, а мусульмане — третьим (после Мекки и Медины) самым святым местом на земле, означает «Обладание удвоенной благодатью мира». С 1070 года до нашей эры он был столицей древнего Израиля, хотя до этого почти 900 лет существовал под именем Салим (Бытие 14:18). Его расположение как административного центра страны было выгодным — он устроился среди холмов на высоте около 750 метров над уровнем моря, благодаря чему он был в то время одной из самых высоких столиц мира.

В четвертом веке до нашей эры Иерусалим подпал под власть Греции. Ко второму веку до нашей эры растущая римская держава оказывала на него все большее и большее влияние. Во время правления Ирода Великого Иерусалим процветал. Часть стены внутреннего двора храма, который он, очевидно, построил, по-прежнему стоит и теперь известна как Западная стена (Стена плача). Так как иудеи пытались свергнуть римское иго, римские войска подступили к Иерусалиму в апреле 70 года нашей эры. Месяцев пять спустя город и его храм были разрушены.

Согласно одному подсчету, Иерусалим завоевывали 37 раз. Во многих случаях это приводило к его частичному или полному разрушению. Но на смену старого всегда поднимался новый Иерусалим. Таким образом, где-то в 130 году нашей эры император Адриан приказал построить новый город под названием Элиа Капитолина. Около двух веков ни одному иудею не разрешалось в него входить. Затем, в первой половине седьмого века нашей эры, мусульмане захватили город и позднее на месте бывшего храма или рядом с ним построили мечеть Куббат ас-Сахра (Мечеть скалы).

Современное государство Израиль образовалось в 1948 году, а в 1949 году Иерусалим был разделен между Израилем и Иорданией. Но в 1967 году в ходе Шестидневной войны израильтяне захватили его восточную часть. С этого времени они придают городу современный вид, стараясь при этом сохранить его историческую целостность. К 1993 году население Иерусалима составляло более полумиллиона.

Поскольку эти три главные религии мира считают Иерусалим священным городом, религиозное напряжение иногда доходит до предела. «Из всех столкновений между евреями и арабами конфликт из-за Иерусалима самый запутанный и трудноразрешимый»,— замечается в «Тайм». В настоящее время мало что говорит об удвоенной благодати мира, которая заложена в название Иерусалима.

«Города ваши разрушатся»

Город, упомянутый в Откровении 18:10, символизирует все религии, неугодные Богу. «Горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой». Ясно, что религия, восстающая против Иеговы Бога, обречена. Несмотря на свои храмы, обряды и религиозные атрибуты, сегодняшние «великие» святыни едва ли защитят в Божий день суда.

[Сноски]

[Иллюстрация, страница 24]

Священная мечеть и Кааба в Мекке.

[Сведения об источнике]

Camerapix

[Иллюстрация, страница 25]

Иудейская Стена плача в Иерусалиме и мусульманская мечеть Куббат ас-Сахра (слева).

[Сведения об источнике]

Garo Nalbandian